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范成大在石湖的歸隱生活
《范石湖詩(shī)集注》書(shū)影 淳熙十年(1183)的秋天,范成大得了一場(chǎng)不大不小的疾病。
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金庸小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)武俠的三大革新
在中國(guó)作家協(xié)會(huì)原名譽(yù)副主席查良鏞(金庸)先生逝世一周年之際,查先生當(dāng)年讀書(shū)的東吳大學(xué)(今蘇州大學(xué))召開(kāi)了海內(nèi)外武俠學(xué)者“東吳論劍”研討會(huì)。
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孫郁:詩(shī)人巴金
摘要:以詩(shī)的方式寫(xiě)小說(shuō),也以小說(shuō)的方式為詩(shī)是巴金寫(xiě)作的一大特點(diǎn)。
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徐訏與《天地人》的故事
徐訏(1908-1980),很有名的作家,他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)蕭蕭》很有名。
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朱熹的那“一寸”遲疑
中國(guó)文化有一種很特別的現(xiàn)象:幾乎每個(gè)中國(guó)人都知道《詩(shī)經(jīng)》,但幾乎大部分人都不是很確切地知道《詩(shī)經(jīng)》到底在講什么,這是一部什么樣的詩(shī)集?漢唐人不會(huì)有這樣的困惑。
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夏衍:新中國(guó)電影文學(xué)奠基者
原標(biāo)題:他是新中國(guó)電影文學(xué)奠基者 謝晉的忘年交 與孫女談到電影就很嚴(yán)格 他的作品里全是家國(guó)情懷 青年夏衍(圖片由沈蕓提供) 謙遜的夏衍,在臨終前對(duì)家人說(shuō)過(guò):“我的作品只有《包身工》可能會(huì)流傳下來(lái)。
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陸游吃韭菜
傳統(tǒng)上,韭菜有三種吃法。
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豐子愷設(shè)計(jì)“緣緣堂”
“緣緣堂”位于浙江桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn),是豐子愷在1933年親自設(shè)計(jì)的一座富于典型江南風(fēng)格的民居宅院,高大軒敞,典雅明爽,融古樸、渾厚于一體,其主體建筑為三開(kāi)間的朝南二層樓房。
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老舍作品在日本
眾所周知,老舍先生在其作品中曾用大量篇幅控訴和聲討日本軍國(guó)主義。
關(guān)鍵詞:  老舍現(xiàn)代文學(xué)日本2020-04-09
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曹禺戲劇的雙重隱形結(jié)構(gòu):“回溯”與“闖入”
原標(biāo)題:“回溯”與“闖入”——論曹禺戲劇的雙重隱形結(jié)構(gòu) 摘要:曹禺的前期創(chuàng)作都運(yùn)用了“回溯”和“闖入”雙重隱形戲 劇結(jié)構(gòu)。
關(guān)鍵詞:  曹禺戲劇結(jié)構(gòu)2020-04-08
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沈書(shū)枝:牡丹花時(shí) 憶李商隱
回中牡丹為雨所敗二首 (其二) 李商隱 浪笑榴花不及春, 先期零落更愁人。
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郭沫若:“我自己是學(xué)過(guò)醫(yī)的人”
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從“小野蠻”到“神人合一”:周作人的浪漫主義沖動(dòng)
“你不明白嗎,”我說(shuō),“我們先從給兒童講寓言(mythos)開(kāi)始,寓言從整體看是假的,但是其中也有真實(shí)” ——柏拉圖《城邦》 與一切活的合一,在蒙福的自我遺忘中重返自然的宇宙,這是思想和喜樂(lè)的巔峰 ——荷爾德林《旭裴里昂》 周作人(1885年-1967年) 在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和思想史上,就興趣的廣博和思想歷程的漫長(zhǎng)與曲折而言,無(wú)人能出周作人其右。
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劉半農(nóng)去世前留下諸多讖語(yǔ)
劉半農(nóng)(1891-1934) 清明節(jié)是追思故人的時(shí)節(jié)。
關(guān)鍵詞:  劉半農(nóng)劉天華現(xiàn)代文學(xué)2020-04-07
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風(fēng)雨中的琳瑯聲——林徽因和她的時(shí)代
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曹禺外訪演講稿一組
譯者按:曹禺一生曾兩次出國(guó)訪問(wèn)演講。
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艾青的延安歲月:一位黨的文藝工作者的誕生
1941 年 3 月至 1945 年 9 月,四年又六個(gè)月,是艾青在延安生活和工作的時(shí)間。
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劉氏三兄弟:民族文藝史上的一段佳話
原標(biāo)題:寫(xiě)就民族文藝史上的一段佳話 劉氏三兄弟劉半農(nóng)、劉天華、劉北茂,每個(gè)人都對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)事業(yè)做出貢獻(xiàn),在中國(guó)文藝史上留下濃墨重彩的一筆。
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王安石的眼光
原標(biāo)題:這樣的眼光,王安石有 對(duì)于詩(shī)詞的優(yōu)劣高下,古人也常有紛爭(zhēng)和歧見(jiàn)。
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“積習(xí)”:魯迅的言說(shuō)方式之一種
摘要:在魯迅的眾多表述中,“積習(xí)”一語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn),從自我反省到對(duì)這一反省的背叛, “積習(xí)”與“油滑”相類,構(gòu)成了一種含混、悖反又捉摸不定的言說(shuō)方式。