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方孝孺“天下讀書種子”說辨正
明初大儒方孝孺殉難歷史，是一個典型的層累過程。
2025-11-07
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花園人生：中唐文人的精神棲居
翻開《白居易傳：詩人的七座花園》(以下簡稱《白居易傳》），別具匠心的封面設(shè)計引人注意：明代仇英《潯陽琵琶》為背景，勾勒出傳統(tǒng)士大夫的經(jīng)典形象；而畫像下方“斜杠青年”的身份標識、左側(cè)“詩人的七座花園”的主題字樣，又為這一傳統(tǒng)形象注入現(xiàn)代解讀的活力。
2025-11-06
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儒家思想對中國古代文論的影響
中華思想文化源遠流長，這在儒家思想的發(fā)展過程中體現(xiàn)得極為明顯。
2025-11-05
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野史光影里的左宗棠
李岳瑞《春冰室野乘》載左宗棠（謚號文襄）軼事兩篇： 左文襄之捷秋試也，與同年生湘潭歐陽某，同舟北上。
2025-11-05
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飛鴻踏雪且留痕——麟慶與《鴻雪因緣圖記》
最初接觸北京地方文獻工作時，我常聽前輩們說起《鴻雪因緣圖記》這部書，當時只知道它是一部別具一格的清人傳記，至于獨特在何處，未求甚解。
2025-11-05
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何處陶然吟野鳧
康熙四十五年（1706年）秋，翰林院編修查慎行乞假葬親。
2025-11-05
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儒門中的陶淵明
陶淵明詩歌一般被認為第一次讓田園成為詩的主題，而且創(chuàng)造了士大夫隱逸的審美空間，為后人開創(chuàng)了一種可能的生活方式。
2025-11-04
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蘇軾的“老”與“不老”
熙寧六年（1073），蘇軾作《正月二十一日病后述古邀往城外尋春》一詩，其中有“老來厭逐紅裙醉，病起空驚白發(fā)新”兩句。
2025-11-03
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蝴蝶酥的全球史
一種多層酥皮點心，表面撒白砂糖，放入烤箱烘焙而成；因為酥皮料在對卷的時候當中留有一個空隙，切片烤熟之后，呈左右對稱形狀如展翅蝴蝶，國人因此稱之為蝴蝶酥。
2025-11-03
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鞠有黃華可落英
“采菊東籬下，悠然見南山”——菊花，與梅、蘭、竹并稱“四君子”，以孤高而清冷的操守為人所比興稱道。
2025-10-31
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《山海經(jīng)》里的獨角獸
筆者在甘肅省博物館參觀時，曾看到兩件獨角獸文物，一件為木質(zhì)彩繪，通體飾紅，有黑色花紋，頭頸低垂，一只獨角微微上挑，似乎蓄勢待發(fā)，尾巴向后飄起，整體靈動輕盈。
2025-10-31
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黛玉不說“您”
翻遍《紅樓夢》，沒發(fā)現(xiàn)一個“您”字，這里說的是作為第二人稱敬稱的“您”。
2025-10-30
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西學東漸與奇獸躍淵
《奇獸之鑒》的獨特之處在于，它并非孤立地介紹各種怪獸形象，而是將其置于清宮知識接受和近代早期全球化的語境中加以討論。
2025-10-30
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宋代重陽節(jié)的全民生活圖景
天氣轉(zhuǎn)涼，中秋剛過，“佳節(jié)又重陽”。
2025-10-29
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《袁氏世范》：宋代平民家訓(xùn)的智慧
在中國家訓(xùn)文化的漫長發(fā)展歷程中，宋代無疑是一個成熟且璀璨的階段。
2025-10-28
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“子部小說”還原性研究的價值和意義
清代文言小說有兩部家喻戶曉的名作，蒲松齡的《聊齋志異》和紀昀的《閱微草堂筆記》。
2025-10-27
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蘇軾《后杞菊賦》的詼諧
“烏臺詩案”是蘇軾遭遇的第一場近乎致命的政治危機。
2025-10-27
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覆巢之下：明末士人金聲的努力與掙扎
朱明政權(quán)的覆亡對于清初遺民們來說是心中無法釋懷的痛楚。
2025-10-24
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聊聊文學中的愛情、婚禮與婚姻
舊，并不一定都要拋在身后，它遲緩的腳步，反倒如緩緩的流水，明凈，安詳。
2025-10-24
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隔膜的纖維——《紅樓夢》中的屏風
“歲久丹青色半銷”：“屏風”的介紹 “屏風”一物，歷史源遠，三千年前作為天子專用器具，設(shè)于周天子座后，象征權(quán)力，名為“邸”或“斧扆”，戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，逐漸流入貴族階層使用。
2025-10-23
