ZUO JIA YIN XIANG

01【溫故】七月，烽火，薪火；真實(shí)，滿足

從崢嶸烽火到和平薪火，“銘記歷史 緬懷先烈”“珍愛和平 開創(chuàng)未來(lái)”是我們共同的心聲。

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【溫故】七月，烽火，薪火；真實(shí)，滿足

2023年7月起，文史頻道將常設(shè)“溫故”專欄，在每月最后一天重溫當(dāng)月選載佳作及獨(dú)家文章。我們希望通過這種方式能階段性地溫故知新，并在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有限地保留一點(diǎn)文學(xué)記憶與智識(shí)。

來(lái)源：中國(guó)作家網(wǎng)　|　陳澤宇

02作家老舍的武術(shù)人生

眾所周知，作家老舍（1899—1966）是我國(guó)現(xiàn)代文壇巨匠，鮮為人知的是，老舍一生習(xí)拳練武，強(qiáng)身健體，精通查拳、洪拳、六路短拳、太極拳、粘手和刀槍劍戟等多門拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)，是一位地道的武術(shù)行家。

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作家老舍的武術(shù)人生

老舍出生于北京，滿族正紅旗人。旗人歷來(lái)有尚武的傳統(tǒng)，老舍的祖輩多為習(xí)武之人，家族中的男子不乏八旗兵丁，父親是一名保衛(wèi)大清皇城的護(hù)軍，八國(guó)聯(lián)軍攻打北京時(shí)英勇捐軀。在家庭環(huán)境的熏陶下，老舍自幼有一股壯烈的武俠情懷。

來(lái)源：北京晚報(bào)　|　周惠斌

03《荷花淀》是如何寫出的

1939年12月，孫犁在晉察冀阜平山區(qū)，突然想起自己在抗戰(zhàn)之初生活、工作的白洋淀，隨即寫下一首長(zhǎng)詩(shī)《白洋淀之曲》。該作以故事詩(shī)的形式描繪了水生與菱姑夫妻二人在白洋淀上抗擊日軍的經(jīng)歷……

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《荷花淀》是如何寫出的

從孫犁早期創(chuàng)作發(fā)展看，1938年初他投身抗戰(zhàn)，在晉察冀根據(jù)地開始了自己的文學(xué)生涯，當(dāng)?shù)氐奈乃嚒⑸罱?jīng)驗(yàn)構(gòu)成了孫犁創(chuàng)作的原初資源。1938—1943年孫犁在晉察冀創(chuàng)作了包括《白洋淀之曲》在內(nèi)的一系列作品……

來(lái)源：《文學(xué)評(píng)論》　|　劉曉航

04山城回響：曹禺與戰(zhàn)時(shí)重慶的文學(xué)共鳴

山城重慶，是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)文化的避風(fēng)港，也是眾多文人墨客的創(chuàng)作圣地。在這座充滿煙火氣息的城市里，中國(guó)現(xiàn)代劇作家曹禺先生度過了一段崢嶸歲月。重慶作為曹禺抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作與生活的重要舞臺(tái)，以其獨(dú)特的地理和文化環(huán)境，成為曹禺藝術(shù)生涯中一段可歌可泣的難忘歷程。

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山城回響：曹禺與戰(zhàn)時(shí)重慶的文學(xué)共鳴

曹禺在重慶不僅留下了豐富的戲劇創(chuàng)作表演成果，而且還非常重視抗戰(zhàn)戲劇的理論建設(shè)，在多次演講中集中表達(dá)自己獨(dú)到的理論思考。一九三八年夏，劇校舉辦“戰(zhàn)時(shí)戲劇講座”，七月二十五日曹禺在重慶木牌坊英年會(huì)講《編劇術(shù)》。

來(lái)源：《紅巖》　|　楊梓悅 凌孟華