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學科史視野中的人文知識轉(zhuǎn)型
自20世紀90年代末以來，數(shù)字人文作為一種研究方法得到迅猛發(fā)展，它將人文闡釋和計算機科學、統(tǒng)計學和信息科學等結(jié)合在一起，比傳統(tǒng)的人文研究更注重開放性和團隊協(xié)作性。
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抒寫新時代 再創(chuàng)新輝煌
全國新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作會議召開后，陜西省作協(xié)高度重視，迅速召開全省新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作會議，傳達了鐵凝主席重要講話和全國新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作會議精神，省委宣傳部常務副部長、省電影局局長王吉德講話，省作協(xié)安排部署了全省新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作工作。
關(guān)鍵詞: 陜西文學陜西鄉(xiāng)村題材2020-08-28
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正確對待、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視文化自信，多次對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、地位、作用，以及如何傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了一系列重要指示。
關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化中華文化2020-08-26
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敘述快感和敘述痛感：存在感和情感的現(xiàn)象學前提
痛感、快感、存在感,都是人的主觀感覺,這些感覺使人與對世界的其他各種感覺產(chǎn)生聯(lián)系,進而使得人相信自己與世界產(chǎn)生了聯(lián)系。
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“文藝學”譯名小考
世間對“文藝學”一詞的誤解可謂層出不窮，而且往往與“文藝青年”“文藝范兒”掛鉤，普通讀者常常以為“文藝學”所研究的對象就是流行文化，以為學文藝學的學生都是小清新。
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中國精神是社會主義文藝的靈魂
習近平總書記在文藝工作座談會上創(chuàng)造性地提出，中國精神是社會主義文藝的靈魂。
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從歷史中汲取前行的力量
歷史是最好的教科書。
關(guān)鍵詞: 新時代文學創(chuàng)作現(xiàn)實性創(chuàng)新性2020-08-19
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語境化與公共性：講好中國文論故事
在2018年的一次采訪中，美國文化研究學者勞倫斯·格羅斯伯格首倡要講好文化研究的故事，并給出好故事的三個標準：第一，必須揭示“正在發(fā)生的人類事務”的復雜性、矛盾性；第二，必須不斷尋求改變的可能性；第三，好故事不是熱衷于自以為是、虛張聲勢地為人類指點江山、規(guī)劃未來，而是基于可靠的知識，告訴人們正處的位置。
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以“生活美育”范導美好生活
關(guān)于人類的教育，我始終贊同哲學家和教育家約翰·杜威的一句箴言：“教育不是為生活做準備，而是生活的本身”。
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有效闡釋的邊界——以20世紀90年代的“個人化寫作”研究為例
闡釋的有效性與邊界 在新時期以來的文學實踐中，從現(xiàn)場式的文學批評到當代文學史的構(gòu)建，人們一直在努力尋求一種高效且可靠的闡釋，希望能夠迅速抵達研究目標的本質(zhì)，但事實常有違人愿。
2020-08-14
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文學史研究的公共理性與有效闡釋
一 中國當代文學史研究，一般表現(xiàn)在兩個方面：一是文學史史實、史料和史識研究。
關(guān)鍵詞: 文學史研究2020-08-14
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深刻領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義
習近平新時代中國特色社會主義思想，是引領(lǐng)中國、影響世界的當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟和精神旗幟。
2020-08-14
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在小鎮(zhèn)看見中國
從魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”開始，杭嘉湖地區(qū)茅盾的“林家鋪子”、沈從文的湘西“邊城”、古華的芙蓉鎮(zhèn)、汪曾祺的高郵……小鎮(zhèn)一直是書寫中國的重要對象，文學小鎮(zhèn)折射了中國社會變遷的整體性圖景。
關(guān)鍵詞: 中國小鎮(zhèn)現(xiàn)代化進程2020-08-13
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美在意象：中華美學命題的現(xiàn)代闡釋
2020-08-12
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二元論的衰微與身體美學的興起——以西方美學為例
摘 要：在西方美學史上，二元論(dualism)曾經(jīng)長期占據(jù)上風。
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現(xiàn)代性的延展與中國文論的“當代性”建構(gòu)
摘要：“現(xiàn)代性”概念傳入中國后，對中國文藝理論的發(fā)展起了重要作用。
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凝心聚神譜新篇
“藝”起戰(zhàn)疫，“文”暖人心。
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詩歌的現(xiàn)實精神 主導性與多元的考量
何為詩歌的現(xiàn)實精神？它的本相是什么？它的動力源在哪里？詩歌或者文學如何審視現(xiàn)實主義，這個問題看似老生常談，卻實際上并沒有終極答案。
關(guān)鍵詞: 詩歌現(xiàn)實精神詩歌自身建設(shè)2020-08-07
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從作為普遍哲學的現(xiàn)象學到漢語現(xiàn)象學
摘要：胡塞爾的現(xiàn)象學包含了兩個向度的統(tǒng)一：一個向度是具有絕對性、統(tǒng)一性的普遍哲學，一種普遍的意識學或存在學；另一個向度則是對直觀的、當下的、活生生的實際性經(jīng)驗的描述。
關(guān)鍵詞: 漢語現(xiàn)象學哲學現(xiàn)象學2020-08-06
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民間文藝的生機與活力
核心閱讀 黨的十八大以來，民間文藝植根鄉(xiāng)土、緊隨時代，與社會主義先進文化發(fā)展相適應，不斷被賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；把握時代方向，與現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，民間文藝服務公共文化體系和特色文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展 民間文藝生于民間、興于民間，勞動人民是民間文藝的創(chuàng)造者，生活是民間文藝最廣闊的舞臺。
關(guān)鍵詞: 民間文藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化2020-08-04
