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愛情包裹起來(lái)的孤獨(dú)和悲傷——讀樊健軍《莫爾德頌歌》
先請(qǐng)小說中的人物阿燃來(lái)解釋一下篇名：它是電影《西西里的美麗傳說》中的一首插曲。
2025-05-20
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尋找生命停歇的“異托邦”——讀樊健軍《東山隱》
畫家高更在遠(yuǎn)離文明社會(huì)、隱居塔希提島時(shí)，創(chuàng)作出了世界名畫《我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們向何處去？》，對(duì)生命的起源、本質(zhì)和歸宿進(jìn)行了終極追問，也表征著人類共同的生命認(rèn)知需求和探索意識(shí)。
2025-05-20
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當(dāng)代徐霞客 走讀大運(yùn)河——記胡孟祥先生
我和胡孟祥先生結(jié)緣是在2023年。
2025-05-20
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從晚清研究學(xué)者到晚清歷史專家：存史求真，遠(yuǎn)比書寫更重要——賈英華
在泛黃的史料與鮮活的口述之間，有一群執(zhí)著的歷史“擺渡人”。
2025-05-20
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徐福偉：“新津派文學(xué)”之“人與城的現(xiàn)代化”審美對(duì)照——以林?！豆辽霞o(jì)聞》為例
作為一名《小說月報(bào)》的編輯，時(shí)刻身處當(dāng)下鮮活的小說現(xiàn)場(chǎng)，在泥沙俱下的小說河流中淘洗佳作，以此梳理相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)而發(fā)出個(gè)人化的聲音，這已成為我的一個(gè)工作慣例。
2025-05-20
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“游俠”杜甫的文學(xué)再造
無(wú)論是學(xué)術(shù)研究還是文學(xué)再造，蜀地都是杜甫研究的重鎮(zhèn)，成果也非常豐富。
2025-05-20
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向悠久的文學(xué)傳統(tǒng)致意——讀龔曙光《樣范》
在長(zhǎng)沙獲贈(zèng)龔曙光的新著《樣范》，讀其中的篇什，如他描述蔡測(cè)海、韓少功、何立偉的文字，瞬間將我?guī)氩煌甏挠洃浿小?/p>
2025-05-20
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程千帆的文學(xué)批評(píng)思想及其當(dāng)代價(jià)值
摘要：程千帆的文學(xué)批評(píng)思想產(chǎn)生于20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大背景中，它根植于中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)又富于鮮明的時(shí)代特征。
2025-05-20
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早慧青年的邊緣想象——淺談楊知寒的小說創(chuàng)作
一 2023年10月24日，29歲的楊知寒憑借小說集《一團(tuán)堅(jiān)冰》摘得第六屆寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)，這是楊知寒投身純文學(xué)創(chuàng)作以來(lái)獲得的最具知名度的獎(jiǎng)項(xiàng)。
2025-05-20
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被困住的女性——馬南小說創(chuàng)作中的性別困境與文學(xué)表達(dá)
在當(dāng)下公眾認(rèn)知場(chǎng)域中，“女性”一詞早已超越生理性別的范疇，演變?yōu)橐粋€(gè)充滿張力的文化符號(hào)。
2025-05-20
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《綠色的骨頭》：金色的黃昏之后有漫漫星夜
小說《綠色的骨頭》（2025年2期《鐘山》）無(wú)疑又是一群歷史洪流中的無(wú)名者、世俗眼中的“失敗者”故事，數(shù)字媒介席卷之下的紙媒衰落，是這個(gè)故事的背景。
2025-05-20
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我是誰(shuí)？不知道——評(píng)范小青《漂去漫山島》
范小青的小說集《漂去漫山島》，好看。
2025-05-20
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后烏托邦時(shí)代的精神挽歌與存在之境——論“江南三部曲”對(duì)《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
一、研究與創(chuàng)作的互文： 內(nèi)在超越的認(rèn)識(shí)論及敘述機(jī)制、意象 作為一個(gè)學(xué)者型作家，格非的文學(xué)批評(píng)與其自身創(chuàng)作存在互通之處。
2025-05-20
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幼獸迷途，回首自省——馬笑泉小說論
馬笑泉自《紅蛇男孩》（1999）登上文壇后，其小說創(chuàng)作在題材方面存在明顯不同的序列：縣城青年、銀行、巫儺文化、武術(shù)文化，最新的作品又聚焦于現(xiàn)代城市生活。
2025-05-20
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復(fù)調(diào)和立體——論張楚長(zhǎng)篇小說《云落》
張楚于《云落》塑造了云落的縣城全景圖，在縣城的較大空間下，書寫小而精的地點(diǎn)空間。
2025-05-20
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《在伊犁》中的“人物”及其生命意義
王蒙的《在伊犁》各篇章集中發(fā)表于1983年至1984年間。
2025-05-20
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《這一鑿，生命如花》：消費(fèi)時(shí)代的文化拼圖
我因多次參與里下河文學(xué)研討而結(jié)識(shí)了仁前兄（他60歲后以筆名“劉香河”著文，下文我便以其新筆名稱之），但我們真正的交流，其實(shí)還在文字上。
2025-05-20
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《中國(guó)往事·俠之大者》：記錄那些平凡又偉大的故事
我創(chuàng)作《中國(guó)往事·俠之大者》的靈感源于我的姥爺。
2025-05-20
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新時(shí)代古城的浮世繪——《天鵝之舞》序
黃丹丹是近年涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀青年作家之一。
2025-05-20
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胡學(xué)文《龍鳳歌》：為君再作長(zhǎng)歌行
胡學(xué)文的《龍鳳歌》是鄉(xiāng)土故事，也是家庭故事，這是中國(guó)讀者相對(duì)熟悉的長(zhǎng)篇小說的題材類型，似乎很容易就被貼上宏大歷史、百年歷程、民族史詩(shī)等標(biāo)簽，然而，細(xì)讀之后不難發(fā)現(xiàn)，《龍鳳歌》雖講述了一個(gè)跨越代際、人物眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)調(diào)的故事，如果非要為這部作品錨定一種主題或類型，或正如其題名所言，是“歌”。
2025-05-19
