11月30日，由北京市石景山區(qū)作家協(xié)會(huì)與中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的吳穎麗詩(shī)集《達(dá)斡爾艾門之歌》暨文學(xué)作品研討會(huì)在京舉行。石景山區(qū)作協(xié)主席李金明、中國(guó)自然資源作協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)周習(xí)、評(píng)論家張高峰、北京達(dá)斡爾學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)劉德誠(chéng)等出席會(huì)議，會(huì)議由張本奎主持。

作為達(dá)斡爾族作家，吳穎麗在發(fā)言中介紹了《達(dá)斡爾艾門之歌》的創(chuàng)作始末。她表示，“艾門”含義是“人、民族”，而“達(dá)斡爾”的含義是“開(kāi)拓者、耕耘者”。這個(gè)只有13萬(wàn)余人的“少小民族”，雖然沒(méi)有民族文字，但有著深厚的歷史沉淀。2015年，應(yīng)文友和族胞提議，她歷經(jīng)五年查閱文獻(xiàn)、赴莫旗采風(fēng)，幾易其稿完成詩(shī)集，由人民藝術(shù)家王蒙寫(xiě)書(shū)名。

據(jù)悉，該詩(shī)集分為三個(gè)篇章，采用民歌和詩(shī)歌相交融的方法，借鑒達(dá)斡爾族非遺“烏欽”（民間敘述詩(shī)）的互文范式，全景展現(xiàn)民族的發(fā)展歷程。吳穎麗提到，“烏欽”作為國(guó)家級(jí)非遺，其說(shuō)唱傳統(tǒng)為創(chuàng)作提供了重要靈感，與中華詩(shī)歌傳統(tǒng)相呼應(yīng)。

與會(huì)專家重點(diǎn)研討了《達(dá)斡爾艾門之歌》和散文《額爾古納密碼》等吳穎麗的作品。大家認(rèn)為，《達(dá)斡爾艾門之歌》是一部“新時(shí)代民族融合的精神史詩(shī)”，圖文并茂地詮釋了達(dá)斡爾族堅(jiān)韌的精神，體現(xiàn)出“自覺(jué)的史詩(shī)性追求”，是詩(shī)人扎根民族文化的“大地歌謠”。詩(shī)集彌補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究可能存在的感情缺失，是書(shū)民族文化研究寶貴資料寶庫(kù)，具有“傳神”的文化記錄價(jià)值。多位專家提及，詩(shī)歌中“石榴籽”意象，是對(duì)“中華民族共同體意識(shí)”鮮明的文學(xué)表達(dá)，不僅展現(xiàn)了達(dá)斡爾族文化魅力，更以文學(xué)尋根的方式，為少數(shù)民族文化傳承與中華多元文化融合提供了生動(dòng)范例。談到獲第四屆豐子愷散文獎(jiǎng)的《額爾古納密碼》，專家們認(rèn)為，這篇散文既有小說(shuō)般引人入勝的細(xì)節(jié)，又有報(bào)告文學(xué)的真實(shí)、科學(xué)，從親情角度切入巧妙而又令人感動(dòng)。

胡松夏、孫千雅、郭明、代志強(qiáng)、劉會(huì)生、田康祺、連勇旺、王靖暉、冼巧鳳等參加研討。