11月29日， “奇點時代人文思想的陣痛——王晉康×劉慈欣巔峰對談”在北京舉行。

11月29日，由文化藝術出版社核心科幻工作室和SKP RENDEZ-VOUS書店聯(lián)合主辦的“奇點時代人文思想的陣痛——王晉康×劉慈欣巔峰對談”在北京舉行。王晉康、劉慈欣親臨現(xiàn)場，圍繞科學與人文的共生關系、后人類時代的倫理重建、群體利益與個體價值的再平衡，以及中國科幻能否貢獻獨特的東方智慧等前沿議題展開深度交鋒，并與現(xiàn)場上百名讀者交流互動。對談活動由文化藝術出版社負責人斯日主持。

活動現(xiàn)場

今年9月，在北京文化論壇上，中國著名科幻作家王晉康發(fā)表了“奇點時代，人文思想的顛覆與重建”的主題演講，隨后不久劉慈欣在新浪微博轉發(fā)了這篇發(fā)言稿，并表示對王晉康的思想很有感觸。此次對談活動就是在這一背景下開展的，以期讓兩位科幻作家進行一場關乎未來的深度對談。

王晉康

對談中，王晉康談到，“人文思想和科學體系一樣，也要有進步、有發(fā)展。科技和生產(chǎn)力是根，而人文思想是花，花是跟著根來的?，F(xiàn)代人文思想的建立代表了人類社會的一個巨大進步，其建立在人類‘主體性’的基礎之上，在其之上發(fā)展的科技倫理成為保護人類的堤壩；但隨著科技的發(fā)展，人類‘主體性’一旦被解構，這種舊的人文思想是不能再繼續(xù)存在的，我們應該在人文思想的重建上走出第一步。關于科技倫理，我們要用科學的方法來校正科學發(fā)展中所出現(xiàn)的問題。未來的人工智能應該是一個整體智慧，是一個虛擬世界，它和我們人類的實體世界將來最大的可能是互利共生的關系。”

劉慈欣

劉慈欣認為，“科幻小說一個很珍貴的特性是可以起到溝通人文和科學的橋梁作用。科學發(fā)展的負面作用是客觀存在的，所以建立科技倫理是必須的。最重要的是，我們要能夠在先于科技發(fā)展的時候來預測它可能產(chǎn)生的副作用，而不是因為科技產(chǎn)生的副作用就去阻斷或停止科學的發(fā)展，同時，解決科學技術產(chǎn)生的負面作用最有可能的途徑是科學技術發(fā)展。中國文化在未來定會對世界產(chǎn)生巨大的影響力，甚至對人類文明的走向產(chǎn)生一個決定性的影響。中華文化應該致力于在吸收古典文化精華的基礎上，建立一種以科學技術文明為基礎的全新的文化。”

主持人斯日

這場對談具有超越科幻文學領域的深刻意義。這不僅是兩位科幻大家思想的碰撞，更是一次為困惑中的現(xiàn)代社會探尋前路的“思想實驗”。作為中國科幻的旗幟性人物，王晉康始終以深邃的哲思關注科技與人性的終極命題；而劉慈欣則以《三體》等作品，將中國科幻的視野拓展至宇宙尺度的文明思考。二人在“奇點”門檻前的這次公開對話，也備受思想文化界矚目。

此次活動恰逢王晉康的長篇科幻小說《新人類系列》（《癌人》《類人》《海豚人》《豹人》）以全新面貌由文化藝術出版社隆重推出，在《新人類系列》四部作品中，王晉康設想了幾種技術突破，以及它們所帶來的后人類社會，分別塑造了擁有永生之軀的“癌人”、淪為工具的“類人”、翱翔深海的“海豚人”與潛藏獸性的“豹人”，為讀者呈現(xiàn)了一個生物學奇跡與倫理困境交織的震撼未來。這不僅是一場科技的狂想，更是一面映照人性的鏡子，舊的人類文明與新的生命形態(tài)激烈碰撞。王晉康常常通過其作品盡可能在冰冷無情的客觀規(guī)律的冰山中扒出一條通向光明和溫暖的縫隙，用善的人性去戰(zhàn)勝惡，而絕不讓惡橫行天地，在本系列中依然保留了光明和溫暖，保留了善和美，雖然是殘缺的、不完美的，但依然閃爍著人文情懷，這也是王晉康作品所貫穿的對奇點時代人文思想的思考和見解。

與讀者現(xiàn)場互動

對談活動結束之后，進行了《新人類系列》圖書的簽售活動。