在數(shù)字化浪潮下，媒介生態(tài)發(fā)生改變，電視節(jié)目正經(jīng)歷著前所未有的挑戰(zhàn)。移動傳播深刻影響著用戶的媒介使用習慣與內(nèi)容消費路徑，持續(xù)分流電視節(jié)目的傳統(tǒng)受眾群體。曾經(jīng)“播什么看什么”的被動收看模式已改變，取而代之的是“想看什么就找什么看”的主動選擇模式。面對這一傳播格局的變化，電視節(jié)目的內(nèi)容分發(fā)邏輯也發(fā)生了改變。很多節(jié)目將社交平臺作為引爆話題、吸引受眾的重要窗口。與此同時，電視大屏的定位也在同步升級，開始從傳統(tǒng)的“首播窗口”演進為提供沉浸式、深度化體驗的空間，專注于情感沉淀、敘事展開與價值深挖。二者前后銜接、功能互補，共同構(gòu)成完整的價值傳遞鏈條。這一傳播邏輯的重構(gòu)，要求電視節(jié)目創(chuàng)作建立起與之相匹配的思維模式，探索新形態(tài)、新視角與新模式，在技術賦能與藝術追求、傳統(tǒng)敘事與社交化表達之間找到動態(tài)平衡。

所謂“新視角”，是對既定認知框架的自覺超越。它要求我們跳出“傳播者-受眾”的思維，通過構(gòu)建獨特的觀察位置，邀請觀眾成為故事的共同經(jīng)歷者或意義的共同發(fā)現(xiàn)者。比如《北京雨燕的家書》以候鳥的遷徙軌跡作為敘事線索，讓雨燕成為穿越時空的媒介，引導觀眾追隨著它沉浸式觀察北京城的歷史變遷、文化記憶與自然生態(tài)。節(jié)目在社交平臺上以“候鳥穿越古今”的詩意概念，激發(fā)用戶對古都北京的好奇與向往。而當觀眾轉(zhuǎn)向大屏，節(jié)目則通過“鳥瞰”的獨特視角，帶著人們重新認識和探索這座古都，從而獲得既熟悉又陌生、既宏觀又細膩的審美體驗。作者沒有直接言說主題，而是通過構(gòu)建這樣一個觀察探索的場域，讓觀眾自己去思考和領悟文明延續(xù)與自然律動之間的深刻聯(lián)系，這比任何解說都更具說服力。

“新形態(tài)”絕非對新表現(xiàn)手法的簡單堆砌，而是要實現(xiàn)從“你聽我講述一個故事”到“我們一起探索體驗這個故事”的轉(zhuǎn)變。《宗師列傳·大宋詞人傳》采取“古今雙向穿越”的結(jié)構(gòu)。由主持人和文史專家組成的探訪團“穿越”至宋代，體會晏殊登高賦詩的清醒達觀、見證范仲淹書寫“先天下之憂而憂”的赤子之心，同時邀請詞壇宗師“穿越”至今日盛世，讓陸游親見山河一統(tǒng)、國泰民安，讓黃庭堅目睹人才輩出、文教昌明。這種結(jié)構(gòu)具備天然的傳播優(yōu)勢：“穿越”的戲劇瞬間在社交平臺被剪輯為高光切片，迅速完成話題設置；而當觀眾轉(zhuǎn)向大屏，這些碎片化的興趣點被連貫為一場跨越千年的“精神對話”，觀眾得以沉浸式體會詞人的生命境遇與精神回響，實現(xiàn)情感的深度共鳴與價值的完整傳遞。與之類似，《余音裊裊又一村》超越了文藝匯演或鄉(xiāng)村展示的傳統(tǒng)模式，通過記錄四個青年音樂人組成的“覓音團”走訪全國12個特色村落，為每個村落量身打造專屬色彩與歌曲的形式，巧妙地將“鄉(xiāng)愁”的抽象情感，轉(zhuǎn)化為一首首獨特動人的青春旋律，并在創(chuàng)作過程中融合對當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護、新型農(nóng)業(yè)科技發(fā)展等狀況的觀察和思考。還有《快樂的田野》將真人秀的紀實性與喜劇節(jié)目的娛樂性相結(jié)合，讓脫口秀演員在深度體驗鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活后，用幽默的語言分享田野感悟，舉重若輕地傳達鄉(xiāng)村振興的宏大主題。這些內(nèi)容在短視頻端展示出的是充滿懸念與發(fā)現(xiàn)的紀實片段，令人會心一笑的“金句”與場景，而在大屏構(gòu)成的完整敘事中，則匯聚成關于鄉(xiāng)土、傳承與希望的抒情長詩，鄉(xiāng)村振興背景下生動飽滿的人物群像。這些創(chuàng)新形式中內(nèi)含著“碎片與連續(xù)”的雙重敘事能力，既能為社交傳播提供抓手，又能為大屏體驗保留深度，從而實現(xiàn)主流價值的輕盈落地、溫暖觸達。

“新模式”則意味著電視節(jié)目可以打破媒介與產(chǎn)業(yè)的壁壘，構(gòu)建“內(nèi)容+服務+社群+產(chǎn)業(yè)”的復合生態(tài)，讓節(jié)目從“觀賞對象”升級為可參與、可體驗、可分享的“生活場景”。比如，《老開心啦》打造了一個專門服務老年朋友的“全媒體陪伴平臺”。這個平臺包括電視節(jié)目、新媒體矩陣，以及線上線下社群服務。電視節(jié)目包含《開心頭條》《開心就這樣》《開心公開課》《開心多巴胺》等版塊，通過演播室訪談、場外采訪、網(wǎng)絡互動等多種形式，進行銀發(fā)政策解讀、養(yǎng)老模式探訪、老齡達人風采展示、適老好物推薦等，回應老齡事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的熱點難點問題。新媒體矩陣“老開心啦Club”采取短視頻、直播、公眾號和小程序等多種形式，通過政策e覽、悅活新語、樂齡達人、開心公開課、開心朋友圈等功能和內(nèi)容，為老年群體提供一個展示健康生活和積極態(tài)度的舞臺。而線上的粉絲社群，則發(fā)起“開心體驗官”招募，邀請老齡群體參與線下節(jié)目錄制、直播體驗等活動，并打造聚會、比賽等活動。其中，電視節(jié)目以豐富而專業(yè)的內(nèi)容在觀眾心中建立起信任的基礎，新媒體矩陣則可以實現(xiàn)即時互動，線上線下的社群服務則將關懷延伸至現(xiàn)實生活。這種創(chuàng)新嘗試獲得成功，說明好的節(jié)目模式可以打破屏幕的隔閡，變成留在生活里，提供長期服務的真實體驗。

總之，電視節(jié)目正不斷超越單向輸出、播完即結(jié)束的內(nèi)容形態(tài)，嘗試著向話題引爆、沉浸體驗、始終在線、雙向互動、深度服務的平臺轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)型要求創(chuàng)作者懂傳播、通技術、善創(chuàng)新、會講故事，具有與新型傳播格局相匹配的思維模式，能精準把握社交平臺與大屏終端的特性分工。深刻認識到這一點，電視節(jié)目或可在這場深刻的媒介變革中重新確立自身不可替代的價值，擔當照亮生活、溫暖人心的時代記錄者與精神守護者。

（作者：馬晶，系中國廣播電視社會組織聯(lián)合會教育培訓工作委員會會長）