卷首語

文學(xué)作品提供三方面的東西：內(nèi)容、形式和價值。在寫作實踐上，既定價值可以通過不同內(nèi)容和形式來完成表達，在路徑上固無一定之規(guī)，但寫作者對于內(nèi)容和形式的選擇，卻往往會體現(xiàn)其人特定的價值取向與文學(xué)審美。

文學(xué)寫作大致可分為兩類，一類是呈現(xiàn)式，一類是干預(yù)式。呈現(xiàn)式寫作致力于描述寫作者所理解與認(rèn)知的物理與精神世界，作品中物我自在，沒有互證，也不提供判斷。干預(yù)式寫作則追求寫作的現(xiàn)世意義，試圖以文學(xué)干預(yù)現(xiàn)實，并因此而在作品中表達出或多或少的情感好惡與價值判斷。

干預(yù)式寫作因其特性與追求，具有在場表達和情感投射的極大便利。然而過于明確的現(xiàn)實干預(yù)，必然要求同等明確的價值判斷，過于明確的價值判斷，又往往難免主題先行的問題。文學(xué)的元屬性是呈現(xiàn)，然后才是判斷，判斷是文學(xué)的外延，而非文學(xué)之必有。寫作者可以追求這種外延，但同時要承擔(dān)風(fēng)險，因為并不是所有判斷都是正確的，每一種加諸文學(xué)之上的價值判斷，都要經(jīng)受多元文化與時代變遷的驗證，而驗證的結(jié)果，很可能是后人的一句：“反映了作者的思想局限性?！?/p>

然而作家身而為人，活在斯世，難免會有情感好惡與價值主張，完全剝離這兩者去做世相呈現(xiàn)，從寫作實務(wù)上來講幾無可能，唯其程度大小輕重之不同而已。這是寫作的天然困境，似乎也沒有絕然的對錯。所以，所謂文學(xué)創(chuàng)作，其實是寫作者對時代與歷史的自證，所有作品，也都是寫作者呈給時代與歷史的證詞。

目錄

非虛構(gòu)

心之翼 ∕ 李燕燕 何鴻

敘事

中篇小說

海獺11號 ∕ 花叔

春回大地 ∕ 葉仲健

短篇小說

露從今夜白 ∕ 鄭世琳

冠二 ∕ 朱斌

藤蔓 ∕ 無電

蝴蝶夢 ∕ 王曉晴

布朗運動 ∕ 斯凡

墜落之后 ∕ 李走

九重盤古山 ∕ 神盾

散筆

終非巖間客 ∕ 凌橫

墨痕 ∕ 文麒

海國志

尼泊爾行記 ∕ 孫瑜

新鄉(xiāng)土

孤影長（小說） ∕ 劉政

喚水記(小說） ∕ 顏肖鍇

云上茶園（小說）∕ 賈福英

吟詠

歷史 ∕ 嚴(yán)彬

長子 ∕ 薄暮

知見

偶然是最偉大的小說家 ∕ 孫蓀