11月14日，由《詩(shī)刊》社、河南文藝出版社主辦的“張鮮明‘夢(mèng)幻敘事寫(xiě)作’研討會(huì)”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記何向陽(yáng)書(shū)面致辭。中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)主任吉狄馬加，《詩(shī)刊》社主編李少君、副主編霍俊明，河南文藝出版社總編輯鄭雄及來(lái)自全國(guó)各地的作家、詩(shī)人、文學(xué)批評(píng)家、編輯等30余人與會(huì)研討。

張鮮明自1997年起開(kāi)始從事以夢(mèng)幻為題材的跨文體寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)，并提出“夢(mèng)幻敘事”這一概念。2017年以來(lái)，他先后出版了《寐語(yǔ)》《信使的咒語(yǔ)》《夢(mèng)與醒》等“夢(mèng)幻敘事”作品集。這些作品共同構(gòu)成了其獨(dú)特的“夢(mèng)幻敘事”作品系列。今年出版的《用腦袋照亮世界》共收錄143篇作品，分為三輯，分別選自《寐語(yǔ)》《信使的咒語(yǔ)》《夢(mèng)與醒》以及部分新作。該書(shū)既呈現(xiàn)了作者“夢(mèng)幻敘事”實(shí)驗(yàn)三個(gè)階段的創(chuàng)作成果，也清晰反映出其文本意識(shí)的形成與發(fā)展，展現(xiàn)出他在隱喻運(yùn)用、象征構(gòu)建與主題深化等方面持續(xù)探索的軌跡。

何向陽(yáng)在致辭中表示，張鮮明多年來(lái)一以貫之的“夢(mèng)境寫(xiě)作”，不僅成就了一種文學(xué)現(xiàn)象，也形成了屬于他個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。“夢(mèng)在創(chuàng)造世界”——這是張鮮明新書(shū)的題記，或許也正是他多年的寫(xiě)作心得。他所虛構(gòu)的夢(mèng)中世界，具有一種極為真實(shí)的質(zhì)地。他不走尋常路，毅然走向人跡罕至的夢(mèng)境深處，讓“我”在其中自由馳騁，這或許正是對(duì)“夢(mèng)在創(chuàng)造世界”這句話的文學(xué)踐行。他的整個(gè)文學(xué)世界，正是由無(wú)數(shù)這樣的夢(mèng)境構(gòu)筑而成。

吉狄馬加談到，張鮮明的寫(xiě)作是以夢(mèng)幻構(gòu)建一個(gè)世界，夢(mèng)幻成為他介入和觀察現(xiàn)實(shí)的方式。“他的夢(mèng)幻敘事文本最可貴之處在于，表面看似超現(xiàn)實(shí)，實(shí)則扎根于現(xiàn)實(shí)，借助夢(mèng)幻完成了一種真實(shí)的敘述。他的文本充滿(mǎn)詩(shī)性，兼具哲學(xué)深度與寓言氣質(zhì)?！?/p>

李少君認(rèn)為，張鮮明是一位走在時(shí)代前列的文學(xué)探險(xiǎn)家。他的寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)使其散文與散文詩(shī)如同一架想象的飛行器，其中融入了諸多超現(xiàn)實(shí)主義元素，而這種超現(xiàn)實(shí)恰恰源于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。

鄭雄談到，張鮮明的創(chuàng)作根植于中原大地深厚的文化土壤，承襲了浪漫主義的基因。這種跨越文化與時(shí)空的融匯，使他的“夢(mèng)幻敘事”升華為一種觀照現(xiàn)實(shí)、剖析人性、探索存在的方式?！斑@些作品不僅為散文文體注入了新的生機(jī)，也為我們理解文學(xué)與潛意識(shí)、現(xiàn)實(shí)以及歷史文化的關(guān)系，帶來(lái)了新的維度?！?/p>

與會(huì)專(zhuān)家談到，張鮮明的“夢(mèng)幻敘事”借助夢(mèng)境這一特殊場(chǎng)域，將隱匿于內(nèi)心、不為人知的潛意識(shí)轉(zhuǎn)化為可被觀照與敘述的對(duì)象，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)開(kāi)拓出一個(gè)具有無(wú)限可能性的題材空間。這種敘事以非現(xiàn)實(shí)、擬現(xiàn)實(shí)或替代現(xiàn)實(shí)的方式，重新抵達(dá)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)與世界的內(nèi)在真相，是一種方向明確、富有難度，且具有創(chuàng)造力與挑戰(zhàn)性的寫(xiě)作范式。他筆下那些看似荒誕的夢(mèng)境，實(shí)則深深扎根于我們共同經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)土壤，憑借強(qiáng)烈的隱喻性與啟示性，照亮了被日常理性所遮蔽的生命本質(zhì)與時(shí)代情緒。