當年熙熙攘攘的望平街

原新聞報館

當年望平街上的報童

當年熙熙攘攘的望平街

望平街碩果僅存的近代報館大樓——申報館 讀史老張 攝

在上海，有一條馬路，人們一直喜歡叫它的舊名“望平街”。20世紀初，望平街上先后設立了近百家報館，除了職業(yè)新聞人，不少文化人的出道也與這里有關。上海解放后，望平街被改名為山東中路。

祈望平安

望平街位于今山東中路北段（南京東路至福州路段），橫跨九江路、漢口路，全長約200米。1865年，英租界當局將這條路定名為“山東路”。然而，山東路命名后，中國人仍以“望平街”名之。這是為什么呢？

原來，在山東路西側（九江路與漢口路之間），有一個外國僑民公墓，又稱“山東路公墓”（Shantung Road Cemetery，即今黃浦體育館所在地）。1843年上海開埠后，歐洲僑民紛紛入滬定居。僑民死后，因上海至歐洲航路漫長，遺體無法運回，只能就地安葬，英租界當局就在此設立了公墓。該公墓占地11畝，四周有圍墻、通道，內(nèi)為殯儀館和墓地，還設有一座小教堂。這里常年綠樹成蔭、陰森靜謐，人們稱它是“外國墳山”。中國人對死人或墳地多有忌諱，認為不吉利，就把靠近外國墳山旁的山東路叫作“望平街”，以祈望吉祥平安。

誰也沒想到，望平街后來會成為著名的中國報業(yè)發(fā)源地。當年，望平街地處英租界西邊界路，又靠近外國墳山，地價偏低，加上清政府對此地無管轄權，輿論條件相對寬松，不少報刊紛紛在此覓地出版。中國歷史最久、影響最大的報紙，如《申報》《新聞報》等，就曾設在望平街。

據(jù)統(tǒng)計，20世紀初，在望平街上先后設立的報館約有近百家，鼎盛時期有四五十家報刊在這里同時發(fā)行。因此，望平街獲得了“中國報館街”的美譽，它與英國唐寧街（政治街）、美國華爾街（金融街）一起，被并稱為世界著名三大街巷之一。

報館常客

望平街出名后，各地文化人紛至沓來。他們或在望平街辦報、寫稿，或到望平街逗留、安家，“望平街”遂成為熱詞，口口相傳。茅盾在小說《追求》中這樣寫道：“……仲昭不免有些憤憤了，巴不得立刻到報館，找著總編輯問個明白。他跳上一輛人力車，只說了‘望平街’三個字，就一疊聲催著快跑?！笨梢姡斈晖浇譄o人不知，連不識字的車夫也一聽就懂。

1912年初，李叔同來到了望平街，與柳亞子、葉楚傖和蘇曼殊等辦起了一份小報——《太平洋報》。報館就設在望平街7號，李叔同住在三樓。據(jù)報社同仁陳無我回憶，李叔同喜歡離群索居，吃飯、睡覺、編報幾乎都在三樓那間斗室里，很少出門，“我偶爾有事上三層樓去，經(jīng)過他的房間，那門總是關的。有一天難得發(fā)生例外，那門是虛掩著，我向內(nèi)探窺，見李先生伏在案上，運筆如飛，我不敢驚動，只好過門不入”。后來，《太平洋報》因經(jīng)營困難而停刊，李叔同也離開了望平街。

在望平街大展身手的，是報人曹聚仁。他1922年到上海后，先是為邵力子主持的《民國日報》副刊《覺悟》寫稿，后又成為《申報》副刊《自由談》的寫手。他曾這樣深情地描述望平街：“我走上了《申報》的五樓，向北俯視，那便是外國墳山”；“那古老的外國墳山北邊，有一家馬敦和帽莊”；《民國日報》從三茅閣橋旁遷到望平街后，與《時事新報》“貼鄰相處，斜對面便是《中華新報》”，這三報“鼎立而三”；望平街上的著名大報《申報》《新聞報》《時報》，“也是鼎立而三”，“《時報》頂上的寶塔，風吹鈴動，引人入定”；“《時報》對面轉角上的《商報》，有一時期鋒芒很露”；另外，辛亥革命前后，于右任先后在望平街創(chuàng)辦過《神州日報》《民呼日報》《民吁日報》《民立報》，它們“都是革命的號角”……

與曹聚仁同時代的報人程滄波，也是望平街?？?。他早年在圣約翰大學讀書，后轉學復旦大學。1924年寒假，他經(jīng)常到望平街，替《商報》寫稿。因為文筆好、出手快，深得《商報》主筆陳布雷的賞識。程滄波后來回憶：“我天天晚上去《商報》寫雜評。《商報》當年經(jīng)濟奇窘。兩大間編輯室，勉強生了一個火爐。但是我們在其中，幾包花生米，其樂無窮……”他總結道：“當時我從梵王渡到租界，幾視望平街和我老家一樣?！?925年，他從復旦畢業(yè)，即由陳布雷推薦，到《時事新報》任主筆。

鄒韜奮早年在南洋公學讀書期間，經(jīng)常給望平街報館投稿。有一次，他發(fā)現(xiàn)自己的稿子第一次在《申報》副刊《自由談》上刊出了，快樂無比：“那一天，我和我的弟弟（同在南洋肄業(yè)）同往申報館領取（稿費），‘出乎意表之外’地得到了六塊亮晶晶的大洋，三步做兩步地踉踉蹌蹌奔出了申報館的大門，兩人都狂笑著跳躍著好像發(fā)現(xiàn)了金礦似的！兩人一路嘻嘻哈哈由望平街連奔帶走地跑回徐家匯?！?921年7月，鄒韜奮從圣約翰大學畢業(yè)，到上海紗布交易所任職。因為一心要進新聞界，他就找到《申報》經(jīng)理張竹平，要求到申報館打工。就這樣，鄒韜奮白天忙于紗布交易事務，晚上到申報館幫助處理信件，常常累得筋疲力盡……正是這三周的經(jīng)歷，為他后來進入新聞界做了有力鋪墊。

出道之地

除了職業(yè)新聞人，不少文化人雖未從事新聞行業(yè)，但他們的出道，都與望平街有關。

1913年10月，應“丹桂第一臺”老板許少卿的邀請，梅蘭芳隨京劇名角王鳳卿第一次到上海演戲。當年，梅蘭芳年僅20歲，初出茅廬，尚未成名。他們演出期間，就住在望平街平安里（今申報館南側）許少卿的家里?！暗す鸬谝慌_”位于福州路大新街（今湖北路）口，與許家相距不遠，梅蘭芳每次去那里演戲，必從望平街出發(fā)。在“丹桂第一臺”，梅蘭芳一亮相，即驚艷全場，引得滿堂喝彩。從此，梅蘭芳一炮打響，紅遍大江南北?？梢哉f，望平街和“丹桂第一臺”，就是梅蘭芳的出道之地。

胡也頻、丁玲和沈從文這三位作家，也與望平街有緣。1928年夏，胡也頻到《中央日報》編副刊《紅與黑》，丁玲、沈從文參與協(xié)助編輯。據(jù)沈從文回憶，胡也頻“每夜便得過望平街轉角處一幢老房子里，從走動時吱吱嗝嗝的扶梯，爬上搖搖欲墜的三樓，坐在辦公室一角，發(fā)出編好的稿件……丁玲則有時同去，有時又獨自在家中等候，或一個從報館把事情辦完，一個在家中的短篇小說也寫成了”。后來，《紅與黑》副刊?？?，三人即開始自辦了《紅黑》月刊。

巴金在他的自傳中說，他剛出道時，《時報》曾約他寫一部連載小說，每天發(fā)表一千字左右。當時他住在閘北寶山路寶光里，于是他就把他的《春夢》前幾章送去望平街，“我寫好三四章就送到報館收發(fā)室，每次送去的原稿可以用十天到兩個星期。稿子是我自己送去的，編者姓吳，我只見過他一面，交談的時間很短”。

由此可見，不少文化名家出道前，都與望平街有過千絲萬縷的交集。

另類記憶

望平街給大多數(shù)文化人都留下了美好記憶，但也有例外。

1910年，辜鴻銘從北京南下上海，到南洋公學（今交通大學前身）任教務長。然而一年以后，他就辭職離開了。原來，辜鴻銘剛到上海之際，正是革命黨人宣傳排滿、暢言革命最甚時期。1911年武昌起義爆發(fā)后，各報館成為起義捷報的發(fā)布平臺，望平街夜夜萬人攢動，“仰視報館牌示捷電，幾有一國若狂之概”。一時間，望平街摩肩接踵、掌聲如雷，人們血脈僨張、情緒高漲。辜鴻銘見狀，非常不爽，他投書《字林西報》，吁請租界當局取締人潮、恢復交通秩序：“夫此等排滿文章，意在鼓動長江及各埠數(shù)百萬饑民，使其拋卻服從皇帝之職，意使乘間起事耳……今日望平街所刊排滿文章，英人豈能置之不言？”辜鴻銘的言論，引起南洋公學學生的強烈不滿。學生們與其辯論，辜鴻銘辯解道：“言論本可自由，汝等不佩服我，我辭職?！痹捯魟偮洌瑢W生們即紛紛鼓掌，噓聲四起。第二天，辜鴻銘即不再到校。

1906年起，包天笑曾到《時報》任新聞編輯，后又給各報寫稿，先后在望平街干了一二十年。他家住閘北愛而近路（今安慶路），每次夜班回家，他都提心吊膽。因為從望平街到愛而近路，要經(jīng)過一條狹長的馬路，這里經(jīng)常發(fā)生路劫，或被劫匪剝?nèi)ヒ路ㄋ追Q“剝豬玀”），或被搶去財物。有一年，包天笑竟被劫去三次大衣。第一次被劫后，過了兩天，劫匪把當票寄回報館，原來他的衣袋里有別人寄來的一封信，上有姓名和地址。他只得花錢將大衣從當鋪贖出。不到一個月，他又被劫，這一次衣袋里沒有信，幸得巡捕房幫助，他又到當鋪將大衣贖回。可是，才過了幾天，他又再次被劫。這一次，劫匪“將手槍對準了我，我便乖乖的自動把大衣脫下，交給了他”。包天笑嘆道：“從此以后，我這件大衣，便‘黃鶴一去不復返’了?！?/p>

1937年4月25日，《新聞報》副總編輯嚴獨鶴到望平街報館上班。他正跨進大門，即聽見身后一聲斷喝：“嚴獨鶴，哪里走？”一名男子突然躥出，手持一把銼刀，朝他猛砍過來。他躲閃不及，被砍中頸部，鮮血直流……后來得知，行兇者名叫金甦，是嚴獨鶴的忠實讀者，每天必讀嚴獨鶴在《新聞報》副刊上的文章。因患精神妄想癥，金甦經(jīng)常發(fā)生幻覺。他認為這是嚴獨鶴的文章在作妖，控制了他的靈魂，使其精神受苦，于是動起了殺機……后來，經(jīng)過及時搶救，嚴獨鶴終于轉危為安，金甦也被送往精神病院治療。

上述記憶，既有尷尬，也有苦澀，更有驚心動魄，說不上有多么美好。但這些記憶，無疑為色彩斑斕的望平街歷史，抹上了一層不一樣的油彩。

……

上海解放以后，望平街被改名為“山東中路”。外國墳山原址矗立起了黃浦體育館；申報館、新聞報館先后被解放日報社接收；時報館建筑底樓一度成為上海美術書店（現(xiàn)已不存）。本世紀初，新聞報館被拆，在原址上建起了申大廈。申報館雖然仍矗立在原地，但解放日報社早已遷出。于是，作為“中國報館街”的望平街，終于退出了歷史舞臺。