十四年的抗戰(zhàn)，是直接關(guān)系著國(guó)家和民族生死存亡的重大歷史事件。因此，一切的人力、物力、財(cái)力被充分調(diào)動(dòng)，思想、意識(shí)、精神被廣泛凝聚，服務(wù)于這場(chǎng)曠日持久的決定國(guó)家命運(yùn)的抗戰(zhàn)。同樣，文學(xué)作為宣揚(yáng)正義、動(dòng)員思想、激發(fā)精神、團(tuán)結(jié)同道、抨擊侵略的利器，也自覺(jué)投入抗戰(zhàn)大潮中，形成了蓬勃發(fā)展、內(nèi)容豐富的抗戰(zhàn)文學(xué)。在五四文學(xué)革命的沖擊下一度式微的舊體詩(shī)詞，在抗戰(zhàn)的特定時(shí)代環(huán)境中，找到了用武之地。詩(shī)詞創(chuàng)作者們積極響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，調(diào)整詩(shī)歌創(chuàng)作方向，表現(xiàn)時(shí)代主題，使其煥發(fā)出新的生命活力。

今年選編《抗戰(zhàn)詩(shī)詞三百首》，正是為了系統(tǒng)呈現(xiàn)抗戰(zhàn)詩(shī)詞創(chuàng)作的成就，向英雄的人民、人民的英雄致敬。這些抗戰(zhàn)詩(shī)詞，既秉承傳統(tǒng)邊塞詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的愛(ài)國(guó)主旨、豪壯風(fēng)貌，又在新的時(shí)代環(huán)境中表現(xiàn)出新的思想內(nèi)涵和新的精神氣象。這些抗戰(zhàn)詩(shī)詞與其他抗戰(zhàn)文學(xué)形式一樣，是抗戰(zhàn)時(shí)代的最強(qiáng)音。

抗戰(zhàn)詩(shī)詞飽含的是守衛(wèi)疆土、維護(hù)正義、抗擊侵略的愛(ài)國(guó)主義精神?？箲?zhàn)詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)代生活、時(shí)代主題和時(shí)代精神，呈現(xiàn)出雄渾悲壯、高揚(yáng)豪邁的創(chuàng)作風(fēng)格。即使是抗戰(zhàn)中記述失利、批評(píng)時(shí)局、哀悼逝者等情緒較為低沉的作品，也并不悲觀(guān)頹唐，而是在痛心疾首的同時(shí)，表達(dá)繼承烈士遺志、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定決心。正是這樣的文學(xué)，才真正能發(fā)揮鼓舞人心、激發(fā)斗志、震懾?cái)橙?、鞭笞罪惡的力量?/p>

抗戰(zhàn)詩(shī)詞在形式上的革新也很明顯，一個(gè)突出的現(xiàn)象就是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)大量涌現(xiàn)。這一現(xiàn)象源于詩(shī)人對(duì)敘事性的強(qiáng)化需求——通過(guò)擴(kuò)大文本容量，以便更自由、更充分地?cái)?xiě)抗戰(zhàn)事件、表現(xiàn)抗戰(zhàn)精神。很多作品緊密關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)事，甚至有些作品像戰(zhàn)地通訊一樣，及時(shí)報(bào)道前線(xiàn)的最新消息。很多詩(shī)人采用古風(fēng)、歌行的形式，或長(zhǎng)或短，形式靈活自由，不用典故和偏僻字，語(yǔ)言通俗易懂，朗朗上口。比如長(zhǎng)句短句交替運(yùn)用，音韻鏗鏘、節(jié)奏明快，多可配樂(lè)歌唱。

這些詩(shī)詞的作者構(gòu)成非常多元。有的詩(shī)人本身就是在抗敵第一線(xiàn)沖鋒陷陣的將士，如朱德、陳毅等將領(lǐng)。有的詩(shī)人曾經(jīng)親赴前線(xiàn)目睹軍人的英勇、戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。比如，1937年“八一三”淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，郭沫若曾赴昆山前線(xiàn)；田漢多次前往前線(xiàn)慰勞戰(zhàn)士；1939年7月，老舍也曾隨全國(guó)慰勞總會(huì)北路慰問(wèn)團(tuán)探訪(fǎng)北方戰(zhàn)場(chǎng)將士。置身于抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)境遇之中，很多人寫(xiě)過(guò)抗戰(zhàn)詩(shī)詞，比如何香凝曾組織后方婦女織寒衣送前線(xiàn)，寫(xiě)有《寒衣曲》；冰心曾深入前線(xiàn)，創(chuàng)作了多篇抗戰(zhàn)詩(shī)詞，其《抗戰(zhàn)日記》亦影響甚眾；陳家慶經(jīng)過(guò)淞滬戰(zhàn)場(chǎng)，寫(xiě)下《揚(yáng)州慢·過(guò)上海閘北》。

可能有讀者會(huì)問(wèn)，在今天和平建設(shè)的時(shí)代，抗戰(zhàn)詩(shī)詞有什么價(jià)值和意義呢？在我看來(lái)，抗戰(zhàn)詩(shī)詞展現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、英雄主義的氣概、憂(yōu)時(shí)憂(yōu)民的胸襟、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的情懷、愛(ài)國(guó)主義的精神。這對(duì)于今天的人們尤其是青少年讀者的思想啟迪、精神熏陶、人格形塑和理想信念培育，都具有重要的價(jià)值和意義?？箲?zhàn)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的抗戰(zhàn)精神、愛(ài)國(guó)情懷，在和平年代具有重要的轉(zhuǎn)化價(jià)值。它不僅可內(nèi)化為社會(huì)個(gè)體忠于國(guó)家、熱愛(ài)人民、甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想道德情操，更能外化為提升國(guó)民整體素養(yǎng)、助推國(guó)家現(xiàn)代化的精神動(dòng)力。

抗戰(zhàn)詩(shī)詞中精神力量的生成，根植于愛(ài)與恨的辯證統(tǒng)一。愛(ài)是精神的正向維度，即對(duì)祖國(guó)的深情眷戀、對(duì)同胞的深切關(guān)懷、對(duì)生命價(jià)值的珍視、對(duì)正義原則的堅(jiān)守，以及對(duì)和平的堅(jiān)定信念。恨則是精神內(nèi)核的批判維度，指向?qū)η致孕袕降脑鲪?、?duì)挑釁者的蔑視和對(duì)強(qiáng)權(quán)暴力及邪惡勢(shì)力的堅(jiān)決斗爭(zhēng)?？箲?zhàn)詩(shī)詞更讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，銘記歷史并非要銘記仇恨、延續(xù)對(duì)立，更非引發(fā)新的沖突。銘記歷史，在于傳承抗戰(zhàn)詩(shī)詞中愛(ài)正義、護(hù)和平的精神內(nèi)核，以歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)凵鐣?huì)共識(shí)，為捍衛(wèi)和平提供長(zhǎng)久的精神支撐。

（作者系北京大學(xué)中文系教授）