中國(guó)古詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)，有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：詩(shī)是一種邀約，一種邀請(qǐng)。你走進(jìn)那個(gè)語(yǔ)言和意象空間，你被觸動(dòng)了，你可以說(shuō)你讀到了一首好詩(shī)。

我們知道，詩(shī)離不開(kāi)想象力，每個(gè)人都有自己的想象力，但是，具體到一首詩(shī)的寫(xiě)作，想象力只是一個(gè)起點(diǎn)。你會(huì)有自己的閱讀審美觀。審美非常重要，因?yàn)橹挥袑徝啦拍馨岩粋€(gè)人（讀者和寫(xiě)作者）的日常生活經(jīng)歷，變成個(gè)人的生命體驗(yàn)。

舉個(gè)例子，李白的《渡荊門(mén)送別》：

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

這首詩(shī)的內(nèi)容很平常，就是一首送別詩(shī)。但是，身為讀者，我們會(huì)感嘆，李白將平常的內(nèi)容寫(xiě)出了壯闊感和思鄉(xiāng)感，眼前的情景有多壯闊，思鄉(xiāng)之情就有多沉郁。事實(shí)上，前面的六句詩(shī)在為最后的詩(shī)句做看似自然的鋪墊，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”才是這首詩(shī)的詩(shī)眼。“山隨平野盡，江入大荒流”是俯視，“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”是仰視，俯仰之間，情緒萬(wàn)千。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”這兩句，李白有意用高舉高打、非常突兀的詩(shī)句牽引讀者的視線，之后讓思緒突然下墜，歸入沉郁的思鄉(xiāng)和送別之情。

中國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)言的最大特征，就是簡(jiǎn)約素直，除了用典之外，語(yǔ)言上沒(méi)有彎彎繞繞。從這一點(diǎn)而言，當(dāng)代一些漢語(yǔ)詩(shī)，因?yàn)槭艿綕h語(yǔ)翻譯體表達(dá)的長(zhǎng)期影響，語(yǔ)句的疊加度較高，遠(yuǎn)離了漢語(yǔ)言的本真之美。無(wú)論古詩(shī)詞還是現(xiàn)代詩(shī)，它們都離天真很近，功力深厚的詩(shī)人，離深刻的天真很近。

再舉個(gè)例子，當(dāng)代詩(shī)人宋煒的作品《登高》：

我在峰頂觀天下，自視甚高；

普天之下，我不作第二人想；

日出只在我眼中，別無(wú)他人看到；

日落也是我一個(gè)人的：

我走出身體，向下飛，

什么也觸不到。

我才是世上第一個(gè)不死的人。

詩(shī)中的“我”并非單指寫(xiě)作者本人，這首詩(shī)的審美空間因此變大。大家都登過(guò)山，也在峰頂佇立過(guò)，這首詩(shī)的內(nèi)容因此顯得平常和親近。這首詩(shī)的文字簡(jiǎn)約素直，不多一字，也不可少一字，詩(shī)句的選擇和走向既自然又老辣，毫無(wú)隱藏，也無(wú)須隱藏。

我覺(jué)得這是一首夢(mèng)境感懷詩(shī)。一個(gè)人在夢(mèng)里的勇氣有多大，在現(xiàn)實(shí)生活之中，他可能很虛弱、很孤獨(dú)、很沮喪、很無(wú)助，但他沒(méi)有放棄，而是在尋找暫且忘記現(xiàn)實(shí)的力量，他在夢(mèng)境里找到了。一個(gè)人只有在夢(mèng)里才有最大的勇氣?！拔易叱錾眢w，向下飛”這句非常重要，沒(méi)有這句這首詩(shī)就會(huì)很平常，詩(shī)意的蘊(yùn)藉會(huì)差很多，而最后這句“我才是世上第一個(gè)不死的人”，其實(shí)是那個(gè)“我”在夢(mèng)醒之前那一刻的最后低吟，所謂的勇氣差不多快消散了。

古典詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)，都是語(yǔ)言的藝術(shù)。寫(xiě)作者要在讀者熟悉的語(yǔ)言里寫(xiě)出讓他們不熟悉的構(gòu)思和感覺(jué)。古人說(shuō)，圣人不相。所以，在寫(xiě)作詩(shī)的過(guò)程中，盡可能不要用語(yǔ)言包裝自己。詩(shī)不是解釋?zhuān)浅尸F(xiàn)；進(jìn)一步說(shuō)，詩(shī)是那種可視性的存在，能讓模糊的事物變得清晰。