2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，也是臺(tái)灣光復(fù)80周年。10月25日，兩岸人民將共同慶賀、共同紀(jì)念。

日本侵略中國(guó)，從臺(tái)灣開(kāi)始，在臺(tái)灣終結(jié)。1895年，清廷在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫割讓臺(tái)灣給日本。1945年，日本戰(zhàn)敗投降，被殖民統(tǒng)治半個(gè)世紀(jì)的臺(tái)灣，終于重新回到祖國(guó)懷抱。同年10月25日，中國(guó)政府在臺(tái)灣省臺(tái)北市莊嚴(yán)舉行中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省對(duì)日本受降典禮，這一天，被正式定為“臺(tái)灣光復(fù)節(jié)”。

如果說(shuō)全面抗戰(zhàn)是8年，東北抗戰(zhàn)是14年，那臺(tái)灣的抗戰(zhàn)就是50年。在中華民族來(lái)之不易的勝利中，臺(tái)灣民眾是抗戰(zhàn)的重要生力軍。同屬于中華民族的兩岸同胞，攜手并肩，共赴國(guó)難，又一同迎來(lái)了抗戰(zhàn)的勝利、臺(tái)灣的光復(fù)。

空前恥辱，割讓一省

1895年3月24日，日本馬關(guān)，春帆樓下，清廷重臣李鴻章坐上轎子，欲回旅館。

甲午海戰(zhàn)失敗后，日方知道清政府急于停戰(zhàn)，故而在第二輪談判中提出了極為苛刻的停戰(zhàn)條件。李鴻章因“要挾過(guò)甚”極為憤慨，一番交涉下來(lái)，日方答應(yīng)在次日揭曉真實(shí)的議和條件，這讓他心事重重。

起轎而行，還沒(méi)走幾步，一名日本暴徒突然從街道圍觀的人群中沖出來(lái)，近距離向李鴻章開(kāi)槍，擊中其左臉。李鴻章滿身鮮血，當(dāng)場(chǎng)昏倒。

隨行的醫(yī)師馬上替李鴻章進(jìn)行急救，所幸子彈先擊碎眼鏡，再嵌入左眼下骨縫，并未擊中要害。李鴻章已是古稀之年，決定不取子彈，“用藥水洗治皮肉，可望補(bǔ)復(fù)”。

經(jīng)過(guò)電視劇《走向共和》的演繹，李鴻章挨了這一槍，讓大清少賠了一億兩白銀，割地少了一處。其實(shí)，這一說(shuō)法很難成立。

李鴻章馬關(guān)遇刺這天，也是日軍攻打澎湖的日子。次日，日本陸軍5000人在海軍配合下攻占了澎湖列島，且欲直接奪取臺(tái)灣，繼而在談判桌上取得更大的利益。

橫生枝節(jié)的行刺，打亂了日本軍部的節(jié)奏，他們不得不以停戰(zhàn)穩(wěn)住李鴻章，但停戰(zhàn)不包括澎湖、臺(tái)灣。

當(dāng)時(shí)，日本國(guó)內(nèi)主戰(zhàn)氣氛極為濃厚，“何時(shí)輕騎入燕京”是一種普遍民意。行刺李鴻章的小山豐太郎，是一名26歲的無(wú)業(yè)游民，他的動(dòng)機(jī)就是不希望中日兩國(guó)停戰(zhàn)。而內(nèi)閣總理大臣、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)策劃者伊藤博文的目標(biāo)是，從東北和臺(tái)灣開(kāi)始蠶食中國(guó)。

李鴻章遇刺，引得國(guó)際輿論嘩然。伊藤博文唯恐李鴻章以此為借口回國(guó)，博取世界同情，進(jìn)而推動(dòng)歐美列強(qiáng)干涉，干脆直接亮出了底牌。

4月10日，談判重開(kāi)。伊藤博文蠻橫地要求賠款二億兩白銀（原來(lái)是三個(gè)億），割讓遼東半島（范圍有了縮?。?、臺(tái)灣、澎湖，并說(shuō)此次的條款“已讓至盡頭”，中國(guó)代表只需回答“允”還是“不允”。李鴻章問(wèn)：“難道不準(zhǔn)分辯？”伊藤道：“只管聲辯，但不能減少。”

拿到條款，李鴻章對(duì)日本勒索之苛、欲望之貪甚為驚愕。畢竟，臺(tái)灣是大清的一個(gè)省，將一個(gè)省割讓給外國(guó)，這在中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有。

最后一輪談判中，李鴻章仍試圖與伊藤博文討價(jià)還價(jià)。中日速記員將他們的對(duì)話實(shí)錄如下：

李：賠款還請(qǐng)?jiān)贉p五千萬(wàn)，臺(tái)灣不能相讓。

伊：如此，當(dāng)即遣兵至臺(tái)灣。

李：索債太狠，雖和不誠(chéng)。我說(shuō)話甚直，臺(tái)灣不易取，法國(guó)前次攻打，尚未得手。海浪涌大，臺(tái)民強(qiáng)悍。

伊：我水師兵，不論何苦，皆愿承受。去歲，北地奇冷，人皆以日兵不能吃苦，乃一冬以來(lái)，我兵未見(jiàn)吃虧，處處得手。

李：臺(tái)地瘴氣甚大，從前日兵在臺(tái)，傷亡甚多，臺(tái)民大概是吸食鴉片煙，以避瘴氣。

伊：但看我日后據(jù)臺(tái)，必禁鴉片。

談到臺(tái)灣交割時(shí)，李鴻章認(rèn)為一個(gè)月太倉(cāng)促，要求再展限一個(gè)月，并說(shuō)：“貴國(guó)何必急？臺(tái)灣已是口中之物?！币撂倩卮穑骸吧形聪卵剩愿懈桂囂厣??！?/p>

這次談判長(zhǎng)達(dá)四個(gè)半小時(shí)，毫無(wú)改變，弱國(guó)無(wú)外交，果然不假。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)由朝鮮而起，起初并未涉及臺(tái)灣，日本為何像一只咬到獵物的狼，撕咬著臺(tái)灣不放？

從大航海時(shí)代起，臺(tái)灣的地位就不一般了。作為亞歐大陸板塊前沿，荷蘭把臺(tái)灣當(dāng)作戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，使臺(tái)灣成為亞洲海上的重要中繼站。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，英法都想拿下臺(tái)灣，但都鎩羽而歸。由此，清廷也認(rèn)識(shí)到，臺(tái)灣是一塊兵家必爭(zhēng)之地。1885年，臺(tái)灣設(shè)置為行省，劉銘傳以福建巡撫兼首任臺(tái)灣巡撫。他修鐵路，辦實(shí)業(yè)，苦心經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣，卻不知?dú)W洲列強(qiáng)之外，日本早就對(duì)這寶島垂涎欲滴了。

德川幕府（1603—1868）末年，日本就有 “北割滿洲、南收臺(tái)灣，進(jìn)取中國(guó)”之議；明治維新（1860—1880）之后，日本便決定執(zhí)行“北進(jìn)朝鮮再經(jīng)滿洲入北京，南下琉球經(jīng)臺(tái)灣轉(zhuǎn)進(jìn)南京，蝎形夾擊中國(guó)”的“蝎形政策”。

1874年5月，日本發(fā)動(dòng)了明治維新后的第一次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)——出兵臺(tái)灣，這是近代史上日本侵略中國(guó)的起點(diǎn)，清廷僅以50萬(wàn)兩銀子就換取了退兵。

甲午一戰(zhàn)，馬關(guān)議和，清廷提出種種賠償條件，但日本仍強(qiáng)索臺(tái)灣，就是為了取得南進(jìn)擴(kuò)張的基地。

《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到臺(tái)灣，引起軒然大波。臺(tái)灣巡撫唐景崧立即上書(shū)，表示“臺(tái)灣民眾不服，其約可廢”。在京等待參加會(huì)試的臺(tái)灣舉人汪春源，也會(huì)同四位臺(tái)灣舉人和官員聯(lián)名上書(shū)都察院：“與其生為降虜，不如死為義民?！?/p>

從17世紀(jì)末施瑯平定臺(tái)灣到19世紀(jì)末，200多年間，清政府一直在不斷鼓勵(lì)大陸人往臺(tái)灣墾荒定居。開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的漢人，主要來(lái)自三個(gè)原鄉(xiāng)：福建的泉州、漳州和粵東的客家。前后兩任臺(tái)灣地區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人、“臺(tái)獨(dú)”分子賴清德和蔡英文的祖輩，都是清朝時(shí)從福建省漳州遷至臺(tái)灣省的。臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土，怎可拱手讓給日本？

然而，《馬關(guān)條約》終究生效了。6月2日，清廷代表李經(jīng)方（李鴻章養(yǎng)子）到臺(tái)灣辦理交接。他知道“臺(tái)灣島民群情激憤”，不敢上島，于是日方派出小艦艇，把李經(jīng)方接上橫濱丸號(hào)軍艦，在基隆外海上，將《交接臺(tái)灣文據(jù)》交到日本代表、首任臺(tái)灣總督樺山資紀(jì)的手上，完成了儀式。

這個(gè)儀式雖然空前屈辱，但其重要性在于，它是臺(tái)灣主權(quán)屬于大清的證明。如果不屬于大清，何來(lái)“交割”一說(shuō)？

武斗20年，文斗又10年

為占領(lǐng)臺(tái)灣，日本動(dòng)用了三分之一以上、7萬(wàn)多人的兵力和常備艦隊(duì)的大部分艦只大舉南下。

在日軍登陸臺(tái)灣的前5個(gè)月，由北至南的義軍反抗風(fēng)起云涌，臺(tái)灣的民眾，至少死亡了5萬(wàn)人，而日軍也折損不下萬(wàn)人。

在臺(tái)灣彰化八卦山上，有一座“乙未抗戰(zhàn)紀(jì)念碑”，紀(jì)念的正是《馬關(guān)條約》割臺(tái)后，臺(tái)灣軍民奮起抗日的歷史。

那上面有個(gè)年輕人的名字——吳彭年。1895年5月，日軍在臺(tái)灣北部登陸，清廷發(fā)文命在臺(tái)灣的清朝官員“內(nèi)渡”。剛剛以候補(bǔ)縣丞來(lái)臺(tái)的吳彭年抗命留下，投入駐守臺(tái)灣的黑旗軍劉永福的麾下。

劉永福的黑旗軍曾經(jīng)在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗法軍，是清末難得一見(jiàn)的善戰(zhàn)部隊(duì)。受劉永福之命，吳彭年率領(lǐng)700黑旗軍將士重創(chuàng)日軍，在奪回八卦山的戰(zhàn)斗中，吳中彈墜馬，壯烈犧牲。

吳彭年是浙江余姚人，出生年月已不可考，據(jù)說(shuō)犧牲時(shí)年僅22歲。22歲，青春正盛，他本可安然返回大陸等待朝廷另行任用，但卻與臺(tái)灣義軍生死與共。

“閩臺(tái)皆桑梓之地，義與存亡?！绷稚歉Ｖ萑?，當(dāng)時(shí)在臺(tái)北電報(bào)局工作，也組建義軍抗日。被迫離開(kāi)臺(tái)灣后，他又回鄉(xiāng)加入了同盟會(huì)，成了國(guó)民黨元老。國(guó)民政府成立后，他當(dāng)了12年政府主席，收復(fù)臺(tái)灣一直是他的初心。

詩(shī)人丘逢甲，號(hào)召“舉義自守”，率鄉(xiāng)勇在臺(tái)中、彰化一帶奮戰(zhàn)。義軍的武器多是長(zhǎng)矛、鳥(niǎo)銃，甚至鋤頭，面對(duì)裝備精良的日軍，戰(zhàn)斗慘烈而短暫。次年，隔著海峽，丘逢甲留下“四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣”的詩(shī)句。

乙未抗戰(zhàn)，只是臺(tái)灣民眾前赴后繼抵抗侵略的起點(diǎn)。

1915年夏天，日本侵占臺(tái)灣10年后，臺(tái)灣最大的一場(chǎng)武裝抗日之戰(zhàn)在臺(tái)南噍吧哖開(kāi)始。

日本人有多恨噍吧哖？他們隨便撿了一根竹竿，屠殺了當(dāng)?shù)厮懈哌^(guò)竹竿的青年男子，甚至將地名改為“玉井”。玉井是當(dāng)時(shí)東京風(fēng)化區(qū)的地名，他們這樣做就是要羞辱、詛咒這個(gè)地方的女性和后代。

2014年，臺(tái)南新化發(fā)現(xiàn)一處無(wú)名荒冢，里面竟有白骨三千多具。經(jīng)過(guò)考證，那是1915年“噍吧哖事件”時(shí)被殺害者的萬(wàn)人冢，而且這只是被害者中的一部分。

最悲壯的，要數(shù)高山族民眾發(fā)起的“霧社事件”。1930年，賽德克族的族長(zhǎng)莫那·魯?shù)缼ьI(lǐng)六個(gè)部落的族人襲擊了日本警察學(xué)校，用弓箭、獵槍擊斃134名日本官員和家屬。

氣瘋了的日軍用飛機(jī)大炮，甚至是化學(xué)毒氣彈，鎮(zhèn)壓這些沒(méi)有現(xiàn)代武器的少數(shù)民族。起義持續(xù)兩個(gè)月，參與的部族幾乎全滅，高山部落的女人們，為了讓丈夫沒(méi)有后顧之憂，不惜集體跳崖。八十多年后，幸存者的子孫在紀(jì)錄片里說(shuō)：“對(duì)余生而言，活著，比死去還需要勇氣?！?/p>

日本殖民臺(tái)灣50年，前十年主要鎮(zhèn)壓漢人反抗，第二個(gè)十年主要鎮(zhèn)壓少數(shù)民族反抗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1906年至1914年，臺(tái)灣少數(shù)民族有八分之一被殺害。

1914年5月，日軍進(jìn)攻太魯閣泰雅族，直接導(dǎo)致這個(gè)有9000多人的部落滅族。他們以為鮮血已經(jīng)把臺(tái)灣人嚇住了，但是，1930年的“霧社事件”，再一次展現(xiàn)出臺(tái)灣民眾的氣節(jié)。

血腥鎮(zhèn)壓的同時(shí)，日本也對(duì)臺(tái)灣的年輕一代進(jìn)行全面日化教育。

所謂日化教育，就是“洗腦”，就是不讓保留中國(guó)籍、不讓說(shuō)中國(guó)話、不讓寫(xiě)中國(guó)字、不讓過(guò)中國(guó)節(jié)的文化壓制。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的臺(tái)灣青年，離中國(guó)越來(lái)越遠(yuǎn)。一戰(zhàn)以后，以林獻(xiàn)堂和蔣渭水為代表，臺(tái)灣本土士紳開(kāi)啟了“文化抗日”。

臺(tái)南連家，祖上自康熙年間入臺(tái)，傳到連橫已是第七代。淪為殖民地后，連家祖宅被日本人以一塊銀元的羞辱性價(jià)格強(qiáng)行征用，更屈辱的是，連橫不得不加入日本籍。

1919年，連橫寫(xiě)完《臺(tái)灣通史》，這是臺(tái)灣的第一部通史。在這部“起自隋代，終于割讓”的巨著中，他寫(xiě)道，“‘國(guó)可滅，而史不可滅’，臺(tái)灣無(wú)史，豈非臺(tái)人之痛歟？臺(tái)灣三百年來(lái)之史，將無(wú)以昭示后人，又豈非今日我輩之罪乎？”

蔣渭水請(qǐng)連橫向大眾宣講《臺(tái)灣通史》，他用典雅的閩南語(yǔ)講，連人力車夫都會(huì)進(jìn)來(lái)聽(tīng)。毫無(wú)疑問(wèn)，這在臺(tái)灣是十分危險(xiǎn)的。1931年，連橫修書(shū)一封，向在南京的老友張繼“托孤”：“弟僅此子，雅（連橫號(hào)雅堂）不欲其永居異域，長(zhǎng)為化外之人?！?/p>

連震東跟著張繼到了北平、西安，認(rèn)識(shí)了很多和他一樣 “北漂”的臺(tái)灣家庭，其中有一個(gè)稚氣可愛(ài)的小姑娘，小名英子。這個(gè)小姑娘，就是《城南舊事》的作者——林海音。她是臺(tái)灣苗栗縣人，日據(jù)時(shí)生于日本，隨父母返臺(tái)后，不堪忍受日本統(tǒng)治，舉家遷居北京。

東北淪陷后，許多臺(tái)灣人和大陸同胞一樣投身抗日，甚至付出了生命，這其中就有林海音的小叔叔林炳文。林海音的父親也在接回弟弟遺骨的途中，因勞累過(guò)度去世。

1936年，連震東的妻子在西安懷孕，當(dāng)他給父親報(bào)喜時(shí)，卻收到父親的遺囑：“今寇焰迫人。中日終必一戰(zhàn)，光復(fù)臺(tái)灣即其時(shí)也。汝其勉之！” 若生男孩，起名連戰(zhàn)，“寓有自強(qiáng)不息、克敵制勝之意義，又有復(fù)興故國(guó)、重整家園之光明希望”。前國(guó)民黨主席連戰(zhàn)的名字由此得來(lái)。

臺(tái)灣史作家楊渡在總結(jié)前30年的抗?fàn)帟r(shí)曾說(shuō)：“武裝戰(zhàn)爭(zhēng)打了20年，文化抗日又進(jìn)行了10年。武裝抗日整個(gè)過(guò)程，有人統(tǒng)計(jì)犧牲20萬(wàn)，但我個(gè)人認(rèn)為是20萬(wàn)到30萬(wàn)之間?！?/p>

數(shù)字之所以難以統(tǒng)計(jì)，是因?yàn)槿辗浇?jīng)常制造出一些冤獄。

賴清德的父親賴朝金是臺(tái)北瑞芳的礦工，當(dāng)年瑞芳礦工飽嘗日本殖民統(tǒng)治之苦，1943年日本憲警以“抗日”為名圍捕礦工，三百多人死于獄中、尸骨無(wú)存，賴朝金大概率親耳聽(tīng)過(guò)同胞的哀號(hào)，親身受過(guò)殖民者的欺辱。如果他和當(dāng)年同受日本人折磨的礦工，聽(tīng)到賴清德之流的種種妄言，不知會(huì)作何感想。

雖然島內(nèi)的起事、請(qǐng)?jiān)付际×?，但也使日本?dāng)局不斷警惕：臺(tái)灣民眾并未完全屈從。

“欲救臺(tái)灣，必先救祖國(guó)”

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成了一種召喚。臺(tái)灣的有志青年認(rèn)識(shí)到“欲救臺(tái)灣，必先救祖國(guó)”，紛紛回大陸投身抗戰(zhàn)。

詩(shī)人丘逢甲之子丘念臺(tái)，在廣東組建東區(qū)服務(wù)隊(duì)，開(kāi)展抗日活動(dòng)。黃埔軍校畢業(yè)的臺(tái)灣人李友邦在浙江金華組建了“臺(tái)灣義勇隊(duì)”與“臺(tái)灣少年團(tuán)”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于浙閩一帶。曾經(jīng)是童養(yǎng)媳的謝雪紅，在蘇聯(lián)受訓(xùn)后參與成立了臺(tái)灣共產(chǎn)黨，并潛回臺(tái)灣，發(fā)動(dòng)工農(nóng)大眾反抗日本統(tǒng)治。

1941年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)民黨政府正式宣布對(duì)日作戰(zhàn)，《馬關(guān)條約》被廢止，臺(tái)灣終于從法理上回歸了祖國(guó)。此時(shí)，臺(tái)灣離開(kāi)祖國(guó)的懷抱已經(jīng)46年。

與對(duì)待東北不同，日本對(duì)臺(tái)灣，不僅是完全統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)上剝奪，還有絕對(duì)的空間與足夠的時(shí)間，能在文化、教育、宗教乃至意識(shí)層面，進(jìn)行同化。

從日本對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治方式即可看出其用心。日本先以軍事，鎮(zhèn)壓臺(tái)灣民眾的反抗；繼以殖民統(tǒng)治，磨滅臺(tái)灣民眾對(duì)中國(guó)的眷戀與關(guān)系；進(jìn)而提出“內(nèi)地延長(zhǎng)主義”，灌輸臺(tái)灣是日本本土的延長(zhǎng)的觀念；最后以“工業(yè)日本、農(nóng)業(yè)臺(tái)灣”為名，將臺(tái)灣的資源與日本本土做完全的結(jié)合。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，日本則用最黑暗的“皇民化”運(yùn)動(dòng)，來(lái)消磨臺(tái)灣同胞的中國(guó)心。報(bào)紙上的中文欄目全部消失了，中國(guó)姓氏被要求改為日本姓氏，祖宗牌位被封禁，代之以日式神社。

“皇民化”雷厲風(fēng)行的時(shí)候，日本警察一看到臺(tái)灣民眾穿著布扣子做的臺(tái)灣服，就會(huì)當(dāng)場(chǎng)用剪刀剪去布扣子。日本人說(shuō)：“臺(tái)灣服是支那服，臺(tái)灣民眾認(rèn)為支那是他的祖國(guó)，所以一定要廢止臺(tái)灣服。”所有反抗都被壓制著，連用收音機(jī)聽(tīng)大陸的廣播都可以入罪坐牢，臺(tái)中央書(shū)局的莊垂勝就因此坐了一年牢。

面對(duì)家鄉(xiāng)親友回家的呼喚，悲痛的林海音毅然做出了自己的選擇：

“我們現(xiàn)在是失去了故鄉(xiāng)，但是回到故鄉(xiāng)，我們便失去了祖國(guó)，想來(lái)想去，還是寧可失去故鄉(xiāng)，讓可愛(ài)的故鄉(xiāng)埋在我的心底，卻不要做一個(gè)無(wú)國(guó)籍的孩子?！?/p>

在臺(tái)灣，那些自愿改姓日本姓氏的人家，統(tǒng)治當(dāng)局提升他們?yōu)椤盎拭瘛?，可以享受種種特權(quán)。比如，戰(zhàn)時(shí)實(shí)行配給制，臺(tái)灣同胞能獲得的配糧，只是在臺(tái)日本人的一半，“皇民”可以得到介于日本人和臺(tái)灣人之間的數(shù)量。

即便是為了糊口，愿意成為“皇民”的也不多。在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，“皇民”占全臺(tái)人口不過(guò)4%。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，“皇民”運(yùn)動(dòng)加速進(jìn)行，增加到7%左右。大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，“皇民”人數(shù)占10%左右。

那些自愿成為“皇民”的臺(tái)灣民眾，往往比真正的日本人還要“日本人”。

鼓吹“臺(tái)獨(dú)”的前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝家境不差，小時(shí)候還在私塾學(xué)習(xí)“漢文化”，但老師其實(shí)是只是以日文來(lái)誦讀《論語(yǔ)》跟《孟子》等《四書(shū)》。1940年，讀中學(xué)四年級(jí)的李登輝改名“巖里政男”。李登輝曾說(shuō)，改姓“里”留下了“李”這個(gè)音，很多姓“李”的都改成“巖里”“小里”“北里”等等；“巖”是因?yàn)槔罴襾?lái)自福建龍巖。

“皇民化”運(yùn)動(dòng)有個(gè)重要目的，就是在臺(tái)灣征兵，為“南進(jìn)”侵略政策充當(dāng)炮灰。二戰(zhàn)爆發(fā)后，日本從臺(tái)灣強(qiáng)征近30萬(wàn)青壯年，這其中有3萬(wàn)人確定死亡、10萬(wàn)人受傷。

隨著太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，大批臺(tái)灣青年被征召去南洋，有去無(wú)回。李登輝的哥哥李登欽就加入了日本海軍，命喪東南亞。1944年，李登輝被編入日本千葉市千葉高射炮部隊(duì)做見(jiàn)習(xí)士官，未及參戰(zhàn)，就在千葉迎接了日本的戰(zhàn)敗。在日本帝國(guó)大學(xué)和日軍中受的教育，使得他在人格底色上就扭曲了。

如果讓臺(tái)灣兵開(kāi)赴大陸戰(zhàn)場(chǎng)，往往遭到直接對(duì)抗。1939年10月10日，基隆壯丁300人被征入伍，在領(lǐng)得槍械后，立即“嘩變”，消滅日寇30名，在隨后的激戰(zhàn)中又消滅日寇145名，然后持械退入山中開(kāi)展游擊戰(zhàn)。

時(shí)代的一?；遥涞絺€(gè)人頭上就是一座山，在歷史學(xué)家楊渡三個(gè)叔公的命運(yùn)中，也可見(jiàn)一斑：

楊渡的三叔公，被迫在上海幫日本人當(dāng)翻譯，抗戰(zhàn)勝利后，被當(dāng)成日本人、漢奸，幾乎死于上海，戰(zhàn)后死里逃生回到臺(tái)灣；六叔公被日軍征召，遠(yuǎn)赴南洋當(dāng)軍夫，差點(diǎn)餓死于南太平洋的荒島上，最后是靠著美軍帶回家；而留在家鄉(xiāng)的二叔公，左腿毀于1944年美軍對(duì)臺(tái)北的大轟炸。一個(gè)小小家族，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，竟有如此不同的際遇，這或許就是臺(tái)灣民眾命運(yùn)的縮影吧。

來(lái)之不易的《開(kāi)羅宣言》

美國(guó)記者埃德加·斯諾在《西行漫記》中記述了與毛澤東的一次談話，毛澤東告訴他：“中國(guó)當(dāng)前的任務(wù)是收復(fù)全部失地，不僅僅是保衛(wèi)我們長(zhǎng)城以南的主權(quán)。這就是說(shuō)，東三省是必須收復(fù)的……對(duì)于臺(tái)灣也是如此。”

1938年4月1日，蔣介石發(fā)表抗戰(zhàn)演說(shuō)，申明了收復(fù)臺(tái)灣的決心?？梢?jiàn)，國(guó)共兩黨對(duì)收復(fù)臺(tái)灣的看法是完全一致的。

就在兩岸兒女為共同目標(biāo)奮斗之際，大洋彼岸的盟國(guó)，卻已經(jīng)在操心戰(zhàn)后格局了。1942年8月，美國(guó)《幸福》《時(shí)代》《生活》三大雜志印發(fā)了一本題為《太平洋關(guān)系》的小冊(cè)子，公然提出戰(zhàn)后對(duì)臺(tái)灣實(shí)行“國(guó)際共管”。

作為回應(yīng)，國(guó)民政府外交部長(zhǎng)宋子文在重慶舉行記者招待會(huì)，明確表示“中國(guó)應(yīng)收回東北四省、臺(tái)灣及琉球，朝鮮必須獨(dú)立。” 這一表態(tài)，就是為了防止某些大國(guó)在戰(zhàn)后安排上損害中國(guó)權(quán)益。

一年后，隨著歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)好轉(zhuǎn)，關(guān)于戰(zhàn)后格局的討論正式提上議程。1943年11月，中、美、英三國(guó)元首在埃及首都開(kāi)羅開(kāi)會(huì)，重點(diǎn)研商對(duì)日作戰(zhàn)及戰(zhàn)后對(duì)日本的政策。作為盟軍中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高指揮，蔣介石代表中國(guó)政府出席了開(kāi)羅會(huì)議。

聽(tīng)取了中方意見(jiàn)后，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的私人顧問(wèn)霍普金斯起草了公報(bào)草案，《草案》規(guī)定：“日本由中國(guó)攫取之土地，例如滿洲、臺(tái)灣、小笠原（筆誤，后改為澎湖）等，當(dāng)然應(yīng)歸還中國(guó)?！?/p>

當(dāng)中、美、英三方就《草案》進(jìn)行討論時(shí)，英方修正案卻將東北、臺(tái)灣等地“當(dāng)然應(yīng)歸還中國(guó)”改為“當(dāng)然必須由日本放棄”。

對(duì)此，與會(huì)的國(guó)民政府外交官王寵惠據(jù)理力爭(zhēng)：“如此修改，不但中國(guó)不贊成，世界其他各國(guó)亦將發(fā)生懷疑。‘必須由日本放棄’固矣，然日本放棄之后，歸屬何國(guó)，如不明言，轉(zhuǎn)滋疑惑。世界人士均知此次大戰(zhàn)，由于日本侵略我東北而起，而吾人作戰(zhàn)之目的，亦即在貫徹反侵略主義。茍其如此含糊，則中國(guó)人民乃至世界人民皆將疑惑不解。故中國(guó)方面對(duì)此段修改之文字。礙難接受?！?/p>

英國(guó)外交部次長(zhǎng)賈德干辯解：“本句之上文已曾說(shuō)明‘日本由中國(guó)攫去之土地’，則日本放棄后當(dāng)然歸屬中國(guó)，不必明言。”王寵惠不為所動(dòng)：“措辭果如此含糊，則會(huì)議公報(bào)將毫無(wú)意義，且將完全喪失其價(jià)值?！?/p>

在場(chǎng)的美國(guó)駐蘇大使哈立曼支持中方意見(jiàn)，因中美雙方堅(jiān)持，此項(xiàng)內(nèi)容最后維持原草案。12月1日，《開(kāi)羅宣言》正式公布：“使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)?！?/p>

王寵惠堅(jiān)持的“歸還中國(guó)”意義極大，因?yàn)椤胺艞墶迸c“歸還”在國(guó)際法上的差異頗大。“放棄”的領(lǐng)土就成了無(wú)主之地，以先占有者屬之，國(guó)際法必須重新確定；“歸還”則是歸還原來(lái)之主權(quán)國(guó)家所有，以維護(hù)其國(guó)家領(lǐng)土完整。

至此，臺(tái)灣與澎湖歸還中國(guó)遂成定論。在大陸參加抗戰(zhàn)的臺(tái)胞聞?dòng)嵵码娛Y介石：“凡我臺(tái)胞同深感奮，如蒙鞭策，愿效馳驅(qū)。”島內(nèi)的臺(tái)胞，不久也從美軍飛機(jī)空投的傳單中，獲知這一喜訊，有如“上天降福星”，奔走相告。

開(kāi)羅會(huì)議后，國(guó)民政府開(kāi)始規(guī)劃對(duì)東北與臺(tái)灣地區(qū)的接收工作，中共中央南方局所屬的重慶《新華日?qǐng)?bào)》也發(fā)表社論，重申臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，同時(shí)號(hào)召“臺(tái)灣同胞聯(lián)合一致，共同抗日”，爭(zhēng)取早日回到祖國(guó)。

“臺(tái)灣調(diào)查委員會(huì)”在重慶成立后，曾任福建省政府主席的陳儀牽頭，接收臺(tái)灣的工作正式鋪開(kāi)?！芭_(tái)灣行政干部訓(xùn)練班”中，連橫的兒子連震東成為首批學(xué)員。

1945年7月26日，美、英、中三國(guó)決定對(duì)日本實(shí)施最后的打擊。在簽署的《波茨坦公告》中，三國(guó)再次確認(rèn)“‘開(kāi)羅宣言’之條件，必將實(shí)施?！边@一《公告》后來(lái)蘇聯(lián)也參加簽署，這就以國(guó)際條約的形式，確認(rèn)臺(tái)灣（含澎湖群島）是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。

今年9月28日，中國(guó)駐美國(guó)大使謝鋒在華盛頓表示，臺(tái)灣回歸中國(guó)是二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國(guó)際秩序的重要組成部分，美方應(yīng)尊重事實(shí)，停止散布“臺(tái)灣地位未定”謬論。這個(gè)事實(shí)，就在《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》中。

“普天歡騰到渾然忘我的程度”

1945年8月15日，日本投降，國(guó)民黨人張繼在為連橫遺著《臺(tái)灣通史》作序中寫(xiě)道，“自開(kāi)羅會(huì)議決定臺(tái)灣復(fù)歸我有……今竟重光臺(tái)灣，雅堂（連橫號(hào)）有知，亦可含笑于九泉矣”。

那天上午，朋友告訴臺(tái)南醫(yī)生吳新榮，中午將有日本天皇的重要廣播，他打開(kāi)收音機(jī)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)電了，就作罷了。入夜，友人帶來(lái)確切消息：日本無(wú)條件投降了。

吳新榮嚇了一大跳，不敢真的相信。長(zhǎng)久的高壓讓他保持警惕。畢竟，他年輕時(shí)候坐過(guò)牢，這讓他學(xué)會(huì)不要相信殖民統(tǒng)治者。

次日上午，吳新榮照常去診所出診，下午才約了幾個(gè)朋友來(lái)到郊外，把衣服都脫了，跳到溪水中，他們要“洗落十年來(lái)的戰(zhàn)塵，及五十年來(lái)的苦汗”。上岸后，在空曠的天地間，在無(wú)外人的海邊，吳新榮放心地對(duì)著大海高喊：“今日起，要開(kāi)始我們的新生命啦！”

第三天清早，他到一個(gè)防空壕里拿出了祖先的神位，把日本強(qiáng)制擺放的“神棚”移開(kāi)，齋戒沐浴后，焚香向祖先在天之靈祭拜說(shuō)：日本已經(jīng)投降，祖國(guó)得到最后的勝利！

此時(shí)吳新榮仍有隱憂。因?yàn)槿毡驹谂_(tái)還有近17萬(wàn)軍人，加上日本居民，合計(jì)有50萬(wàn)。他們是要去要留，還未決定；如果留下，會(huì)不會(huì)發(fā)生變量？他們會(huì)不會(huì)大開(kāi)殺戒？未來(lái)中國(guó)將如何接收？國(guó)際局勢(shì)會(huì)如何演變？

當(dāng)時(shí)他最擔(dān)心的是，在臺(tái)灣的日本人不甘心戰(zhàn)敗，會(huì)負(fù)隅頑抗。他曾聽(tīng)臺(tái)北的朋友說(shuō)，日本特務(wù)手上有一份黑名單，如果時(shí)局急迫且面臨最后關(guān)頭，準(zhǔn)許隨時(shí)隨地處置黑名單中的人物，如果發(fā)生了，那簡(jiǎn)直是對(duì)臺(tái)灣精英的大屠殺。

由于長(zhǎng)期懾于日本警察威勢(shì)，且街頭仍到處都是日本軍隊(duì)，臺(tái)灣人最初只敢把喜悅埋在心底，隨著好消息越來(lái)越多，漸漸才喜上眉梢，最后方沸騰奔放。

9月6日，蔣介石邀請(qǐng)林獻(xiàn)堂等人，代表臺(tái)灣同胞赴大陸參加國(guó)民政府9月9日在南京舉行的受降典禮。消息傳來(lái)，全臺(tái)振奮，這意味著，他們終于不再是二等公民、三等公民了。據(jù)在臺(tái)日本人形容，當(dāng)時(shí)民眾是不分晝夜地狂歡不已，普天歡騰到渾然忘我的程度。

接著，官宣陳儀將擔(dān)任臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官，主權(quán)交接落到了實(shí)處，這回老百姓敢上街痛打日本人了，朝氣和活力又回到了他們身上。

當(dāng)然，新生也面臨著陣痛，語(yǔ)言就是最大的問(wèn)題。那時(shí)，經(jīng)過(guò)50年的殖民統(tǒng)治，大多數(shù)臺(tái)胞會(huì)講日語(yǔ)，不會(huì)講國(guó)語(yǔ)，甚至有不少臺(tái)胞不會(huì)講方言。

臺(tái)胞劉東洲在紀(jì)錄片《臺(tái)灣，1945》中說(shuō)起自己和爺爺語(yǔ)言不通，還得爸爸當(dāng)翻譯的事：“我從小長(zhǎng)大，不會(huì)講客家話，也不會(huì)講閩南話，我只會(huì)講、聽(tīng)日本話，我沒(méi)有想到我是臺(tái)灣人。因?yàn)槲业脑娓甘窃谛轮窨h衙當(dāng)師爺，我爺爺心里頭討厭日本人。（爺爺）一輩子不講日本話，他也聽(tīng)不懂，所以我跟我爺爺講話要我爸爸翻譯”。

臺(tái)盟領(lǐng)導(dǎo)人張克輝回憶起自己當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣上中學(xué)，“臺(tái)灣光復(fù)后，我們積極學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)。在校園里同學(xué)們經(jīng)常用簡(jiǎn)單的國(guó)語(yǔ)對(duì)話：‘好久不見(jiàn)了，你好嗎’‘我是中國(guó)人，你呢’‘我也是中國(guó)人，我們都是中國(guó)人’。”

學(xué)校每天照常開(kāi)朝會(huì)，因?yàn)橥瑢W(xué)不會(huì)唱國(guó)歌，所以升旗儀式是無(wú)聲的?！拔液臀业耐瑢W(xué)學(xué)唱的第一首國(guó)語(yǔ)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》，是一位大學(xué)生在彰化孔廟教的。”張克輝說(shuō)，盡管當(dāng)時(shí)他們這群中學(xué)生不會(huì)漢語(yǔ)發(fā)音，歌詞是用羅馬字拼音，但《義勇軍進(jìn)行曲》那高昂雄壯的旋律，即刻就激發(fā)了愛(ài)國(guó)主義的豪情。

那時(shí)，臺(tái)灣民眾不僅學(xué)唱國(guó)歌，也努力學(xué)講國(guó)語(yǔ)。由于會(huì)的人不多，但凡會(huì)一點(diǎn)就義務(wù)出來(lái)教導(dǎo)，無(wú)報(bào)酬地開(kāi)設(shè)講習(xí)會(huì)，頓時(shí)漢文講習(xí)會(huì)如雨后春筍般地林立。臺(tái)灣民眾不分男女老幼，都認(rèn)真地學(xué)國(guó)語(yǔ)，還從北京請(qǐng)去播音員，到廣播里教學(xué)。

臺(tái)北及其它城市的街道，原為日本名稱，街道稱為町，段稱為丁目。兩個(gè)月內(nèi)，所有街道一律改為“具有發(fā)揚(yáng)中華民族精神的名稱”。臺(tái)北市設(shè)了中山路、中正路、民族路、民權(quán)路、民生路等，還設(shè)了紀(jì)念美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的羅斯福路，其余多為大陸省會(huì)和重要城市名，如南京街、重慶街等。

1945年10月，國(guó)民革命軍第70軍接到一項(xiàng)緊急命令，他們即將從浙江寧波北侖港出發(fā)，奔赴臺(tái)灣。臺(tái)灣在哪里？剛滿18歲的福建泉州籍士兵林精武只有一個(gè)模糊的印象，那是三百年前，他的泉州前輩鄭成功驅(qū)逐荷蘭人的地方。

林精武回憶說(shuō)，他們都知道日本人的狠毒，不會(huì)讓他們順利登陸，大家都這樣想，“所有戰(zhàn)士都知道，上船的時(shí)候要把刺刀上好，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗”。

10月17日，運(yùn)輸艦慢慢靠岸，70軍官兵即將從基隆港登陸。不過(guò)，等待他們的并非想象中的抵抗，而是鑼鼓喧天的歡迎。

部分文史記載70軍穿著草鞋、衣衫襤褸，完全不像一支軍容壯盛的部隊(duì)，讓迎接的臺(tái)灣老百姓失望。這些說(shuō)法大多來(lái)源于一張被擴(kuò)大解釋的照片：70軍看上去裝備簡(jiǎn)陋，還挑著鍋碗瓢盆，有的臺(tái)灣民眾也流露出些許失望。

75年后，在美國(guó)國(guó)家檔案館素材庫(kù)中發(fā)現(xiàn)了一段珍貴影像，記錄了70軍登陸的真實(shí)場(chǎng)景：滿載祖國(guó)官兵的軍艦入港，岸上一片歡騰。艦上的官兵們沒(méi)有見(jiàn)到預(yù)想中的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，一臉疑惑，慢慢地，有人招手呼應(yīng)岸上的熱情。

“步武堂堂、意氣沖天”“歡迎之萬(wàn)眾，感激欣然”，1945年10月18日的《臺(tái)灣新報(bào)》，這樣描繪登陸的壯觀場(chǎng)面。

70軍軍長(zhǎng)陳頤鼎的夫人丁志凡在百歲時(shí)回憶這一幕時(shí)，為70軍正名說(shuō)，抵達(dá)基隆時(shí)，軍容嚴(yán)正，20名高級(jí)日本軍官整齊地向陳頤鼎行軍禮，其中就有日軍總參謀長(zhǎng)諫山春樹(shù)，及陳將軍的老對(duì)手、日本16師團(tuán)的大佐們。

出了碼頭，到處人山人海，歡呼聲像海嘯，一浪又一浪。從基隆坐火車到臺(tái)北，陳將軍竟走了4個(gè)多小時(shí)，沿路到處拉著歡迎橫幅，不斷與人握手。丁志凡篤定地說(shuō)：“抗戰(zhàn)勝利收復(fù)寶島臺(tái)灣，就是陳頤鼎浴血奮戰(zhàn)、戎馬生涯中揚(yáng)眉吐氣，最自豪、最快樂(lè)的時(shí)刻！”

“臺(tái)灣的收復(fù)，父親生平的遺志可算達(dá)到了，要是有知，一定大笑于九泉?！边@封早已泛黃的信件，是革命烈士林正亨于1945年寫(xiě)給母親的家書(shū)。

他的父親，就是臺(tái)灣昔年第一大家族“霧峰林家”的傳人林祖密。1913年，不甘受“倭奴之辱”的林祖密放棄龐大家產(chǎn)，向日本殖民當(dāng)局提出退籍，成為辛亥革命后臺(tái)灣同胞恢復(fù)中國(guó)國(guó)籍第一人。后來(lái)，他追隨孫中山，被委任為閩南軍司令。

1935年冬天，剛滿20歲的林正亨和朋友在酒樓吃飯。因時(shí)間較晚，遭到日本憲兵痛打。這種屈辱，使他決心離開(kāi)臺(tái)灣回大陸參加抗日。1945年春天，在緬北前線，林正亨身負(fù)16處重傷，仍堅(jiān)持以殘疾之軀，沿途乞討，從云南硬是走到重慶，找到了自己的妹妹。

這封發(fā)自重慶的信上，他輕描淡寫(xiě)道：“我的殘廢不算什么，國(guó)家能獲得勝利強(qiáng)盛，我個(gè)人粉身碎骨也是值得，請(qǐng)母親不要為我殘廢而悲傷?！?/p>

在重慶，他的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，秘密加入共產(chǎn)黨。日本投降后，林正亨回臺(tái)灣開(kāi)展地下工作，最終倒在了國(guó)民黨槍下。

“霧峰林家”三代傳人，爺爺是中法戰(zhàn)爭(zhēng)中幫著清軍打退侵略者的英雄，爸爸是資助孫中山的國(guó)民黨元老，兒子是為共產(chǎn)主義犧牲的革命烈士，這綿延不絕的民族氣節(jié)正是臺(tái)灣光復(fù)的根本。

“不能忘，常思量”

1945年10月25日，在臺(tái)北市中山堂舉行了“中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省受降儀式”，現(xiàn)場(chǎng)懸掛的條幅上，是“臺(tái)灣光復(fù)”四個(gè)大字。此后，“臺(tái)灣光復(fù)”“光復(fù)臺(tái)灣”沿用至今。

為什么沒(méi)有像鄭成功收復(fù)臺(tái)灣那樣，使用“收復(fù)”二字，而是用了“光復(fù)”的提法？

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“光復(fù)”的字面釋義是：恢復(fù)（已亡的國(guó)家），收回（失去的領(lǐng)土）；“收復(fù)”的字面釋義是：奪回（失去的領(lǐng)土、陣地）。

進(jìn)一步延伸來(lái)看，“光復(fù)”蘊(yùn)含著完成某種歷史使命的強(qiáng)烈感情色彩，它強(qiáng)調(diào)的，不僅是領(lǐng)土的收回，也包括精神上的回歸和重建?！笆諒?fù)”更側(cè)重于局部的或具體行動(dòng)和結(jié)果。

臺(tái)灣光復(fù)如此不易，只有用“光復(fù)”一詞，才能契合臺(tái)灣回歸祖國(guó)、開(kāi)啟嶄新篇章的高光時(shí)刻。

臺(tái)灣作家陳映真曾在接受采訪時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，“別的民族的去殖民地化是慶祝民族的獨(dú)立，臺(tái)灣在殖民地結(jié)束以后歡慶的是回到祖國(guó)。所以我們叫作光復(fù)，光復(fù)就是光復(fù)失土，光復(fù)原來(lái)作為中國(guó)的一部分的臺(tái)灣的地位?！?/p>

受降典禮總共只有短短5分鐘，卻結(jié)束了日本對(duì)臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)50年的霸占，寶島重新回到祖國(guó)的懷抱。

《臺(tái)灣新報(bào)》是日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣發(fā)行量最大的報(bào)紙，從這天開(kāi)始，正式更名為《臺(tái)灣新生報(bào)》。那天，報(bào)紙的廣告版異常豐富，都是臺(tái)灣的商家打廣告慶祝光復(fù)的。

據(jù)報(bào)紙記載，受降典禮結(jié)束后，“臺(tái)北40余萬(wàn)市民，……老幼俱易新裝，家家遍懸燈彩，相逢道賀，如迎新歲，鞭炮鑼鼓之聲，響徹云霄，獅龍遍舞于全市，途為之塞”。

臺(tái)灣學(xué)者戚嘉林回憶，整個(gè)都市都沸騰了，“熱熱鬧鬧的，50年的‘皇民化運(yùn)動(dòng)’一天就被風(fēng)吹掉了”。當(dāng)時(shí)最響亮的口號(hào)是“慶祝臺(tái)灣重返祖國(guó)”，火炬大游行持續(xù)不斷地舉行了三天三夜。

受降典禮后的第二天，《臺(tái)灣新生報(bào)》發(fā)表社論：“說(shuō)到光復(fù)，我們的心里，自有壓抑不住的歡樂(lè)，否極泰來(lái)，臺(tái)灣所以有今天，實(shí)乃祖國(guó)無(wú)數(shù)災(zāi)難換來(lái)的果實(shí)?！?/p>

次年，確定了“臺(tái)灣光復(fù)節(jié)”。一到這天，中國(guó)傳統(tǒng)的神像、神轎便出現(xiàn)在臺(tái)灣的街頭巷尾，人們用踩街繞境、集會(huì)游街來(lái)紀(jì)念這一天。

從2000年開(kāi)始，民進(jìn)黨當(dāng)局為了“去中國(guó)化”，取消了光復(fù)節(jié)假期，但島內(nèi)民間團(tuán)體、各界人士仍自發(fā)組織紀(jì)念活動(dòng)，只是規(guī)模小了很多。

“幼時(shí)每逢臺(tái)灣光復(fù)節(jié)，路上滿是舉旗游行的人群，薩克斯風(fēng)的樂(lè)音伴著《臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念歌》回蕩在街巷。可不知何時(shí)，一切都消失了?！痹诮衲甑呐_(tái)胞社團(tuán)論壇座談會(huì)上，臺(tái)灣退伍軍人李建南（化名）的感慨，道出許多臺(tái)胞共同的惋惜。

不過(guò)，在島內(nèi)民眾的強(qiáng)烈呼吁下，從今年起，臺(tái)灣光復(fù)節(jié)又恢復(fù)為法定假日。

然而，在這么重要的日子前夕，民進(jìn)黨秘書(shū)長(zhǎng)徐國(guó)勇卻妄稱“臺(tái)灣沒(méi)有光復(fù)”“那時(shí)候（1945年）臺(tái)灣人還是日本人”。徐國(guó)勇這番話數(shù)典忘祖，先否定抗戰(zhàn)歷史，再否定臺(tái)灣光復(fù)，媚日奴性暴露無(wú)遺。島內(nèi)輿論因此造出一句新俗語(yǔ)——“知恥近乎勇，不知恥近乎徐國(guó)勇”。

回望臺(tái)灣光復(fù)，百歲老人、親歷者黃幸說(shuō)，什么“臺(tái)灣地位未定論”、“一邊一國(guó)”都是胡說(shuō)八道。討論兩岸問(wèn)題，要從臺(tái)灣正式光復(fù)這個(gè)原點(diǎn)出發(fā)，不管當(dāng)時(shí)怎么樣，光復(fù)這一天不能否定。沒(méi)有抗戰(zhàn)勝利，沒(méi)有中國(guó)人民的犧牲，臺(tái)灣不可能光復(fù)。

臺(tái)灣抗戰(zhàn)，從一開(kāi)始就是兩岸人民攜手共赴的國(guó)難。正如《臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念歌》反復(fù)詠嘆的，“臺(tái)灣光復(fù)不能忘，不能忘，常思量”。