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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《歸隊(duì)》:講述絕境中信仰的力量
來(lái)源:北京青年報(bào) | 王 磊  2025年08月28日08:44

8月25日,熱血?dú)w途群像劇《歸隊(duì)》在央視八套和騰訊視頻同步開(kāi)播。這部由國(guó)家廣播電視總局重點(diǎn)指導(dǎo),為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年而創(chuàng)作的劇集,打破常規(guī)抗戰(zhàn)劇的敘事框架,以小人物視角,描摹一群被打散的抗聯(lián)戰(zhàn)士如何在極端環(huán)境中掙扎、求生、尋找彼此的過(guò)程。他們不是傳統(tǒng)抗戰(zhàn)劇中那種“天生英雄”,而是一群有血有肉、會(huì)餓、會(huì)怕、會(huì)猶豫、也會(huì)在絕境中爆發(fā)出驚人生命力的普通人。

打破英雄的符號(hào)化形象

在已播劇情中,《歸隊(duì)》雖僅鋪開(kāi)故事脈絡(luò),卻已讓六位核心角色立住腳跟。這些角色之所以鮮活,在于劇集用真實(shí)的生存困境與情感波動(dòng),打破了英雄的符號(hào)化形象。

作為隊(duì)伍的靈魂人物,老山東(魯長(zhǎng)山)從登場(chǎng)便帶著滿身煙火氣。他胡子拉碴、衣衫襤褸,在雪地?fù)讣S球里的殘糧充饑;當(dāng)采參隊(duì)內(nèi)部因貪念爆發(fā)內(nèi)訌,他冷靜識(shí)破二寶子陰謀,卻也因小啞巴掉包人參而陷入困境;作為排長(zhǎng),他像父親一樣照顧每個(gè)戰(zhàn)士,卻也面臨著隊(duì)伍走散、在山林里迷失的險(xiǎn)境;發(fā)現(xiàn)蘭花兒被土匪帶走,他孤膽闖寨救人……幾場(chǎng)戲下來(lái),老山東的“接地氣”恰恰讓角色更可信——他有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)卻無(wú)“超能力”,會(huì)為戰(zhàn)友犧牲而痛心,也會(huì)在絕境中為生存絞盡腦汁。那句“活著,拼了命地活下去,活著就有希望”,道盡了艱難歲月里的韌性。

二班長(zhǎng)湯德遠(yuǎn)則充滿復(fù)雜性。他為掩護(hù)蘭花兒自曝行蹤,跳河逃生,與狼搏斗后僥幸存活,拖著奄奄一息的戰(zhàn)友李二毛在森林中艱難前行;被抓進(jìn)勞工營(yíng)后,他表面隱忍,暗中與福慶密謀逃跑,甚至敏銳察覺(jué)日軍更大陰謀。然而,當(dāng)他默許李二毛用自己的刀自盡,當(dāng)他與昔日兄弟肖鐵林相遇后,肖以“照顧爹娘”為籌碼拉攏他時(shí),一個(gè)在道德與生存之間不斷徘徊的普通人就這樣呼之欲出。湯德遠(yuǎn)的猶豫與掙扎,讓這個(gè)角色脫離了“非黑即白”的簡(jiǎn)單設(shè)定,他的命運(yùn)走向也成為劇集的重要懸念。

衛(wèi)生員蘭花兒一角,溫情與堅(jiān)強(qiáng)并重,打破傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)劇里女性為“附屬品”的刻板定位。蘭家村被燒后,她帶著仇恨繼續(xù)抗?fàn)?,在?zhàn)場(chǎng)上她反殺日軍,被小白馬救下后,她沒(méi)有被動(dòng)依附,而是主動(dòng)用醫(yī)療技能幫助蔥山寨,甚至后續(xù)她嘗試說(shuō)服土匪去抗日。蘭花兒的身上,既有女性的溫情與韌性,也有戰(zhàn)士的果敢與擔(dān)當(dāng)。

此外,高云虎的“淘金場(chǎng)求生”,刻畫出普通人在絕境中的智慧與情義。他與福慶被誘騙至淘金場(chǎng)后,為救發(fā)燒的福慶,果斷挾持把頭侄子逼迫對(duì)方找大夫。福慶則用直率與善良溫暖著殘酷的環(huán)境:在勞工營(yíng)中,他看到朝鮮人被日軍毆打,不顧自身安危上前阻攔;即便被懲罰關(guān)在桶內(nèi),依然保持樂(lè)觀。年輕的田小貴則展現(xiàn)了成長(zhǎng)中的少年氣。在山林中與老山東同行,他會(huì)因饑餓抱怨,也會(huì)在老山神隊(duì)伍遭遇危機(jī)時(shí)果斷出手;當(dāng)二寶子刺殺老山神、搶奪人參時(shí),他毫不猶豫舉槍將其擊斃,眼神堅(jiān)定、機(jī)智勇敢。

雖然劇集剛剛開(kāi)播,但每個(gè)角色都已立住。“去英雄化”的敘事,反而讓英雄變得更加可信、可感。

四條敘事線并行推進(jìn)

《歸隊(duì)》開(kāi)篇便以四條敘事線并行推進(jìn),打破了傳統(tǒng)“前線作戰(zhàn)”模式,讓戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷滲透到每個(gè)角落:老山東與田小貴在山林中求生,尋找聯(lián)絡(luò)點(diǎn);蘭花兒歷經(jīng)家破人亡,在逃亡中尋找戰(zhàn)友并與匪幫結(jié)識(shí);高云虎與福慶淘金場(chǎng)掙扎求生;湯德遠(yuǎn)孤身與自然、敵人周旋,并與福慶陷入日軍勞工營(yíng)困境。

四條線索看似獨(dú)立,卻因“歸隊(duì)”這一核心目標(biāo)緊密相連,既增強(qiáng)了劇情的節(jié)奏感與懸念感,也拓寬了劇集的敘事維度——戰(zhàn)爭(zhēng)不再只是戰(zhàn)場(chǎng)上的槍林彈雨,更是普通人生活里的每一次選擇、每一口糧食、每一次生死別離。

連接這四條線索的,恰恰是“歸隊(duì)”的精神信仰?!爸灰虿凰?,那就打不散”“只要命根子在,咱們革命的火就不會(huì)滅”……劇中這些金句的背后,正是《歸隊(duì)》這部劇的精神內(nèi)核。

“歸隊(duì)”已成為一種精神象征

幾集劇情下來(lái),“歸隊(duì)”已超越軍事指令,成為一種精神象征。正如福慶生病時(shí)叮囑高云虎的:“到牡丹江松林鎮(zhèn)找到八棵松,把我的名字刻上去,這樣我就是死了也算歸隊(duì)?!眲≈校鞍丝盟伞币嘣缫殉蔀榫竦淖鴺?biāo),身份的認(rèn)同,靈魂的歸宿。

跳出傳統(tǒng)敘事框架,沒(méi)有刻意渲染仇恨,沒(méi)有夸大英雄主義,更沒(méi)有淪為說(shuō)教工具。《歸隊(duì)》講述了一群普通人在極端環(huán)境下的堅(jiān)持與選擇。它讓觀眾看到:英雄不是天生的,而是在一次次選擇中逐漸成為的;信念不是口號(hào),而是在饑餓、寒冷、孤獨(dú)中一點(diǎn)點(diǎn)磨出來(lái)的。正如編劇高滿堂所說(shuō):“我就想把這個(gè)故事聚焦在最普通的戰(zhàn)士身上,他們是怎么想的,是怎么堅(jiān)持下來(lái)的?!?/p>

這不僅僅是一部抗戰(zhàn)劇,更是一部關(guān)于人如何面對(duì)絕境、如何堅(jiān)守承諾、如何尋找歸屬感的信仰大劇——只要精神不散,人就永遠(yuǎn)不會(huì)真正走散。