黃遵憲，字公度，廣東嘉應(yīng)州（今廣東梅州市）人，晚清著名維新運動政治家、外交家和詩人。他曾經(jīng)為官，也曾出使國外，一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩歌。晚年，他將其四十多年創(chuàng)作的詩歌輯為《人境廬詩草》，該書11卷，共錄詩歌641首。他的詩歌創(chuàng)作大多記錄親歷的重大歷史事件，表現(xiàn)出了憂國傷時、探求救國之道的愛國主義精神，在晚清詩壇有“詩史”美譽。

黃遵憲編定《人境廬詩草》之后并沒有付印。他去世后，其子黃鼎崇將書稿和其他文稿交給著名教育家、他的堂叔黃遵庚，讓他交給黃遵憲的至交梁啟超。梁啟超于1911年在日本刊印該書，第一版只印刷一千冊，大多贈送親友。此后，國內(nèi)的出版社雖然出版了《人境廬詩草》全本或選本，但是只有廣東學(xué)者古直教授的選本《黃公度先生詩箋》作了注釋；古直選本只有31題138首，不及黃遵憲全部創(chuàng)作的三分之一。

錢仲聯(lián)，江蘇常熟虞山鎮(zhèn)人，出身于書香之家。他的祖父錢振倫是晚清著名駢文家，祖母翁端恩出身于大戶人家，能夠?qū)懺娮魑?。他的父親錢淲是留日學(xué)生，母親沈氏是常熟詩人沈汝謹?shù)奶妹?，有比較高的文化素養(yǎng)，常常教幼年的錢仲聯(lián)學(xué)習(xí)唐詩。在父母親的嚴格要求下，他年紀輕輕就能夠?qū)懗龀錾呐f體詩歌和駢文。

錢仲聯(lián)1923年進入無錫國學(xué)專修學(xué)校學(xué)習(xí)，師從理學(xué)家唐文治。無錫國專對學(xué)生的要求很高，學(xué)生除了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，還要學(xué)習(xí)《史記》《漢書》《說文解字》等傳統(tǒng)經(jīng)典和理學(xué)家的著作。1926年，錢仲聯(lián)從無錫國專畢業(yè)。長期以來，他有志于學(xué)術(shù)研究，在教學(xué)和研究中，繼續(xù)向前輩請益，與志同道合者切磋，學(xué)術(shù)能力不斷獲得提升。

錢仲聯(lián)與和著名詩人、學(xué)者陳衍經(jīng)常討論學(xué)術(shù)方面的問題，陳衍曾非常惋惜地說過，“公度詩多紀時事，惜自注不詳，閱者未能盡悉”，錢仲聯(lián)也有同感，早就想對《人境廬詩草》進行箋注。1931年，他回到家鄉(xiāng)開始箋注《人境廬詩草》。1932年，在大夏大學(xué)任教時，他邊教學(xué)邊研究和寫作，專注于箋注工作。1934年，應(yīng)母校校長唐文治邀請，他來到無錫，擔(dān)任無錫國專教授。1936年，他的《人境廬詩草箋注》完成，由商務(wù)印書館出版?！度司硰]詩草箋注》是錢仲聯(lián)一生用力最勤、修訂最多的學(xué)術(shù)著作之一。

錢仲聯(lián)年輕的時候就關(guān)注黃遵憲，明顯有著家庭影響。與清末洋務(wù)派有著深厚關(guān)系的薛成福擔(dān)任出使英、法、意、比四國的大臣，黃遵憲和錢仲聯(lián)的伯父錢恂都是薛成福的隨員，交誼匪淺。錢仲聯(lián)的舅祖翁同龢曾任清朝軍機大臣，對黃遵憲的詩歌創(chuàng)作非常看重，在《翁文恭公日記》中談到黃遵憲的詩歌，多給予表彰。

作為一位想有所作為的政治家，黃遵憲的政治理想是革除弊政，希望中國真正強大起來，在詩歌中表現(xiàn)了濃濃的憂國憂民的情感。而在錢仲聯(lián)開始箋注《人境廬詩草》的1931年，日本侵占了中國的東北三省。錢仲聯(lián)在《人境廬詩草箋注·自序》中說：“俯仰傷時，讀古今愛國詩歌以自壯，而黃先生《人境廬》一集，雖經(jīng)亂猶存行篋，則尤反覆諷誦而有得焉?！彼Ｍㄟ^箋注《人境廬詩草》表達憂憤心情，激發(fā)國人堅持抗戰(zhàn)、打敗侵略者的決心。著名學(xué)者馮振在為該書寫的序里非常鮮明地指出它的現(xiàn)實意義，黃遵憲的詩歌“足以激發(fā)末世人心”，箋注者的“微義所在，而讀者當深會之矣”。

錢仲聯(lián)說過，他選擇黃遵憲的作品進行研究，并為之箋注，“不僅想由此探索詩家的用典奧秘，具體地了解中國近代歷史的發(fā)展過程，并欲借鑒黃詩，寫出反映同樣國難深重年頭的作品來”（涂小馬《錢仲聯(lián)先生學(xué)術(shù)研究述略》）。受到黃遵憲愛國精神的影響，作為詩人的錢仲聯(lián)寫作了大量的愛國詩篇，表達了濃烈的愛國主義熱情。錢仲聯(lián)懂得詩歌創(chuàng)作，箋注黃遵憲的詩歌當然會有更多的體會，在詩作中發(fā)現(xiàn)一般人難以發(fā)現(xiàn)的奧秘。

《人境廬詩草箋注》以嚴謹完備著稱于世，在海內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，以至于后來的日本學(xué)者將由錢仲聯(lián)開創(chuàng)的對黃遵憲生平事跡和詩歌創(chuàng)作研究的學(xué)問稱之為“黃學(xué)”。

為了箋注，必須獲得更多第一手資料，當時錢仲聯(lián)聯(lián)系到了黃遵憲家鄉(xiāng)的官員——廣東梅縣縣長彭忻，希望得到他的支持。錢仲聯(lián)和彭忻都是唐文治的學(xué)生，彭忻為他郵寄來了一些地方志書，這些書對于了解黃遵憲早年的生活背景提供了不少幫助。黃遵憲的堂弟黃遵庚聽說錢仲聯(lián)正在箋注《人境廬詩草》，特地趕到無錫拜訪錢仲聯(lián)，為錢仲聯(lián)提供了大量的手稿資料，包括康有為在光緒三十四年所作的《人境廬詩草序》，還講述了一些詩歌的本事、背景，為錢仲聯(lián)的箋注提供了不少幫助。

古人主張文學(xué)研究要“知人論世”，為黃遵憲的全部詩歌創(chuàng)作作箋注，是一項開創(chuàng)性的工作，前人可資借鑒的研究成果并不是很多，如果要將這個研究建立在堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上，首要的工作是要弄清楚作者的生平行狀。錢仲聯(lián)收羅大量資料，然后撰寫了《黃公度先生年譜》。這部年譜考述詳實，材料豐富，為研究黃遵憲的生平事跡和詩歌創(chuàng)作提供了不少材料，也為錢仲聯(lián)編撰《人境廬詩草箋注》奠定了很好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

黃遵憲寫詩，用典極多，幾乎達到了“無一字無來歷”的地步。錢仲聯(lián)的箋注參考了數(shù)百種典籍，研究了與黃詩有密切聯(lián)系的清代詩人錢謙益、宋湘、龔自珍等清代詩人的詩歌。黃遵憲寫詩還經(jīng)常涉及到清代的戲曲、小說，對于這些內(nèi)容，當時并沒有現(xiàn)成的類書或辭書可供查閱，需要箋注者廣泛地閱讀和爬梳，深入地挖掘。同時詩歌還涉及到異域的地理、風(fēng)物、民俗、宗教等，箋注者需要翻檢各個方面的文獻資料。正如著名文學(xué)史家章培恒先生所說的：“非博及群書、記聞甚廣，堅韌不拔，且具有極端負責(zé)的精神和高度悟性者，決不能勝任黃詩的箋注。”（《學(xué)海圖南錄——文史學(xué)家錢仲聯(lián)》）

《人境廬詩草箋注》是錢仲聯(lián)二十多歲的作品，在漫長的學(xué)術(shù)生涯中，盡管錢仲聯(lián)還有《韓昌黎詩系年集釋》《鮑參軍集補注》《劍南詩稿校注》等著作面世，但《人境廬詩草箋注》仍是他的代表作之一。解放后，錢仲聯(lián)不斷對這部著作進行修改和補充。1957年，古典文學(xué)出版社重新出版了《人境廬詩草箋注》，新版本刪除了陳柱、馮振、王蘧常和他自己為該書所寫的序，更明顯的變化是，錢仲聯(lián)對箋注中涉及到的曾國藩的詩文和太平天國運動、義和團運動等內(nèi)容都作了較大幅度的刪改。六七十年代，錢先生根據(jù)兩個舊本重加厘定，增補改正了很多材料，1981年，上海古籍出版社出版了新版《人境廬詩草箋注》；2000年中國青年出版社出版的《人境廬詩草》依據(jù)的是這個版本，只是精簡了箋注的內(nèi)容。

錢仲聯(lián)晚年有一個構(gòu)想，準備對已經(jīng)出版的《人境廬詩草箋注》的三個版本進行整理，加進后來的研究成果修訂整理，由于種種原因，他的這一愿望最終沒有實現(xiàn)。