管弦，研究館員、教授，《北京晚報(bào)》等報(bào)刊專欄作家，中醫(yī)藥文化科普專家，文藝家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在中央及地方報(bào)刊發(fā)表各類作品近四百萬字，已出版《藥草芬芳》《毒草芬芳》《開花的記憶》等6部著作，作品多次被“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”和各級(jí)報(bào)刊、網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，入選精品集，獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng)。

含羞草

人們的心中，大多對(duì)含羞草寄予了一些美好的情感，比如羞澀和愛情。

羞澀，這樣一份纖細(xì)敏感的情懷，常常在細(xì)水長(zhǎng)流中，小心翼翼地綻放光輝，宛若羞答答的玫瑰，靜悄悄地開，低調(diào)，內(nèi)斂，規(guī)矩。羞澀和愛情聯(lián)系在一起，最令人心動(dòng)。

因此，含羞草又叫知羞草、怕羞草、怕丑草，好似豆蔻年華的女孩兒，情竇初開，純凈綻放。她真的是伴著愛情而來的。相傳當(dāng)年虞舜南巡，崩于倉梧，他的兩位妃子娥皇、女英遍尋湘江，終未尋見，便終日慟哭，淚盡滴血，血盡而死，遂為其神。后來，人們發(fā)現(xiàn)她們的精靈與虞舜的精靈“合二為一”，變成了低柔生長(zhǎng)的含羞草。所以，含羞草有一個(gè)不常用的名字：望江南，大約是最能代表娥皇、女英那望穿秋水一般的愛情的。唐代詩人韋莊的《合歡》也記述了這段情誼：“虞舜南巡去不歸，二妃相誓死江湄?？樟羧f古得魂在，結(jié)作雙葩合一枝?！?/p>

真是令人疼惜。

不過，在那令人心疼的情愫里，含羞草那一低頭的溫柔，那不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，透露的信息卻是拒絕。她拒絕人們隨意去觸碰她，那一碰即閉的清軟，不容隨便享受。作為豆科植物，含羞草屬多年生草本或亞灌木，含羞草性味甘、澀、寒，有小毒，她含有的含羞草堿是一種毒性氨基酸，結(jié)構(gòu)與酪氨酸相似，其毒性作用的產(chǎn)生是由于抑制了利用酪氨酸的酶系統(tǒng)，或代替了某些重要蛋白質(zhì)中的酪氨酸。人類誤食含羞草堿，可致頭發(fā)和眉毛稀疏并脫落等類似麻風(fēng)病患者的面部癥狀以及白內(nèi)障、呼吸道感染等病癥的產(chǎn)生。其他動(dòng)物食之，可致脫毛、生長(zhǎng)停滯。孩童就更不能食用含羞草了，也不能用嬌嫩的小手去撥弄她，否則，不但會(huì)出現(xiàn)上述癥狀，還會(huì)皮膚過敏。

所以，當(dāng)含羞草出現(xiàn)在眼前時(shí)，就靜靜地觀賞吧。一陣風(fēng)兒吹過，她枝頭上秀麗細(xì)密的小葉兒，更見風(fēng)致了；淡紅色的像小絨球一樣的小花兒，也仿佛輕輕地?fù)渖狭宋覀兊拿骖a，暈出緋紅一片。含羞草是跟著愛情一起成長(zhǎng)的，而愛情，是神圣的，是要付出代價(jià)的。

若是真的不舍含羞草，那就學(xué)會(huì)與她和平共處吧。要知道，大凡羞怯的，都特別敏感。敏感，是一份值得珍惜的品質(zhì)。敏感者，更能體會(huì)纖細(xì)入微的情感，更能關(guān)注他人的感受，更能接受外界的信息，從而更加善解人意、令人舒適。含羞草就是這樣，對(duì)細(xì)微的變化特別敏銳，她也因此得名：感應(yīng)草。她就像上天派到凡間的天使，能夠感應(yīng)天氣變化。她的葉子開合速度的快慢，間接地反映了空氣中的濕度大小，可以作為天氣預(yù)報(bào)的參考。如果用工具觸摸一下含羞草，她的葉子迅速閉合起來，張開時(shí)又很緩慢，說明天氣會(huì)轉(zhuǎn)晴；如果觸摸含羞草時(shí)，她的葉子收縮得慢，下垂遲緩，甚至稍一閉合又重新張開，說明天氣將由晴轉(zhuǎn)陰或者快要下雨了。研究還發(fā)現(xiàn)，含羞草的葉子一般是白天張開、夜晚閉合，如果含羞草的葉子出現(xiàn)白天閉合、夜晚張開的現(xiàn)象，便可能是發(fā)生地震的先兆。據(jù)地震學(xué)家說，在強(qiáng)烈地震發(fā)生的幾小時(shí)前，含羞草的葉子會(huì)突然萎縮，然后枯萎。

真是很奇妙啊。這貌似柔弱、看似低到塵埃的花草兒，實(shí)則早已高若天庭，可以通曉天地的語言。而她的這些特殊本領(lǐng)，也是適應(yīng)外界環(huán)境、保護(hù)自己的一種方式。當(dāng)?shù)谝坏斡甏蛑卟莸娜~子時(shí)，她立即將葉子閉合、使葉柄下垂，以躲避狂風(fēng)暴雨的傷害。當(dāng)?shù)谝淮伪粍?dòng)物稍稍觸碰，她就馬上合攏葉子，動(dòng)物不會(huì)對(duì)她再產(chǎn)生興趣。

就這樣，含羞草寧心靜氣地修煉著，既保持獨(dú)特的個(gè)性，又與大自然相融相和，慢慢磨礪出堅(jiān)定安寧的特質(zhì)。她用智慧幫助懂她、愛她、敬她的人，她會(huì)把自己安定心神、清熱解毒、止咳化痰、利濕通絡(luò)、和胃消積的功能發(fā)揮出來，用在失眠吐瀉、小兒疳積、目赤腫痛、深部膿腫、咳嗽痰喘、風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛等癥的治療上。她還會(huì)貢獻(xiàn)新鮮葉子，任專業(yè)人士搗爛外敷，去治療跌打損傷。

能得到含羞草的指引和關(guān)懷，是多么幸福。如同穿過一個(gè)個(gè)安靜恬淡的夜和萬千歲月，終于牽到了心儀之人的手。深情相視，含羞一笑，那牽上的手，便永遠(yuǎn)不會(huì)再放開。

雞母珠

雞母珠的模樣，真是讓人過目不忘。

作為豆科相思子屬纏繞性藤本植物，雞母珠的2至5米長(zhǎng)、分枝較多的莖通常纏繞在灌木等其他植物體上生長(zhǎng)。她的花兒叢生于結(jié)節(jié)上，初開的時(shí)候是淡紫色的，慢慢會(huì)轉(zhuǎn)為紫紅色。種子，是雞母珠最漂亮的部分，橢圓形的種子常常3至6枚一起，聚在一只只2.5至5公分長(zhǎng)的長(zhǎng)橢圓形莢果里，堅(jiān)硬，光滑，除了白色種臍處有一塊小小的黑斑之外，其余地方都是正宗的大紅色，閃著明艷耀眼的光。

如此艷美的種子，讓雞母珠除此慣用稱呼外，還被喚為美人豆，明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中稱她為相思子、紅豆。她由此被賦予了無限的深情。唐代詩人王維《相思》中“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝”，就被說成跟她有關(guān)，有人說那詩中的“紅豆”，就是她的種子。

實(shí)際上，《相思》中的紅豆是海紅豆的種子。海紅豆高5至10米，屬落葉小喬木，種子呈扁圓形或心形，顏色鮮紅而亮麗，像紅寶石一般。種子純正的紅色是由邊緣向內(nèi)部逐步加深的，中心還有一塊心形區(qū)域更加艷麗紅潤(rùn)，好像大心套小心、心心相印，宛如戀人們那一顆顆愛意滿滿的心。海紅豆才更接近戀人那一份濃濃的相思。

雞母珠不是《相思》中的紅豆，從形象到氣質(zhì)，都不是。卿卿我我，心心念念，兒女情長(zhǎng)，也不是雞母珠的風(fēng)格。雞母珠雖然莖枝細(xì)弱，卻強(qiáng)大霸氣，她喜歡生長(zhǎng)在開闊、向著陽光的河邊、海濱、林中或荒地。她的生長(zhǎng)速度很快，生命力旺盛，如果不加以控制，她甚至可以排擠并占據(jù)其他植物的生存空間，成為該地的領(lǐng)主。

所以，再聽說雞母珠是世界上最有毒的植物之一，就一點(diǎn)都不用太驚訝了。她性味平、辛、苦，全株都有極強(qiáng)毒性，毒性最強(qiáng)的是種子，誤食時(shí)會(huì)中毒，接觸者皮膚有破損或種子破了外皮也會(huì)導(dǎo)致接觸者中毒。種子含有雞母珠毒蛋白，雞母珠毒蛋白比蓖麻中含有的蓖麻毒蛋白更具致命性，它破壞細(xì)胞膜，阻止蛋白質(zhì)的合成，讓細(xì)胞很多重要職責(zé)都不能夠完成。食入不到3微克的雞母珠毒蛋白就會(huì)喪命，而1顆雞母珠種子的含毒量就要大于3微克。誤食雞母珠種子后常常在數(shù)小時(shí)至一日內(nèi)出現(xiàn)食欲不振、惡心嘔吐、胃腸絞痛、腹瀉便血、驚厥無尿、瞳孔散大、呼吸困難、心力衰竭等癥狀，嚴(yán)重的嘔吐和腹瀉可導(dǎo)致脫水、酸中毒和休克，甚至出現(xiàn)黃疽、血尿等溶血現(xiàn)象，可能因呼吸衰竭而亡。尸檢可見胃腸內(nèi)有大面積潰瘍及出血。

雞母珠的形態(tài)特征，甚至還無意中符合古代一些人的樸素的世界觀，他們認(rèn)為太過艷麗的東西往往不太安全。例如姿態(tài)高雅、鳴聲悠揚(yáng)的丹頂鶴頭上的那一抹鮮紅，也被他們認(rèn)為有毒，成為他們恐懼的根源。現(xiàn)代研究表明，丹頂鶴頭頂?shù)募t色部位并無毒性，丹頂鶴幼年時(shí)期是沒有“丹頂”的，只有達(dá)到性成熟后，“丹頂”才會(huì)出現(xiàn)，這是成年丹頂鶴在體內(nèi)激素作用下形成的“禿頂”，是皮膚的特殊顏色，為正常生理現(xiàn)象，類似公雞那漂亮而鮮艷的雞冠。

而雞母珠，卻真是美而有毒的代表。她的毒性完全不容小覷。她的種子外殼較硬，表面涂層弄破即有危險(xiǎn)。生吞完整未破裂的種子時(shí)，不一定會(huì)造成立即的傷害，但即便如此，只要是不小心吞食了，還是要馬上去醫(yī)院檢查治療，及時(shí)將種子取出。如果種子在體內(nèi)不小心被損壞、被浸蝕等，那種危害都有可能致命。

所以，雞母珠是不能內(nèi)服的，哪怕是有嚴(yán)重的疥瘡、頑癬、風(fēng)痰、風(fēng)濕骨痛等病癥，需要用雞母珠來治療，也只能是外用。可以把她的根、藤、葉、子用專業(yè)的方法進(jìn)行研末調(diào)敷、煎水洗、熬膏涂等，以達(dá)到通九竅、治心腹氣、清熱解毒、祛痰殺蟲的目的。

現(xiàn)代還是有些愛美人士，抵擋不住雞母珠的魅力，他們喜歡佩戴雞母珠種子制成的項(xiàng)鏈、手串、腳鏈、戒指等飾品。雞母珠制成的各種飾品，確實(shí)靚麗。擁有她，如同擁有了一份翩翩風(fēng)采?？墒?，不是每一種風(fēng)采都可以任意流連。要知道，佩戴她，基本上是與危險(xiǎn)共舞；制造她，基本上是與危險(xiǎn)相融。甚至，制造雞母珠飾品的人面臨的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于佩戴的人，在打眼、穿珠等處理環(huán)節(jié)中，如果不小心刺傷手指、損壞種皮，那制造者的生命，就有可能走向終結(jié)。

相比之下，古人對(duì)雞母珠的運(yùn)用就別有一番趣味了。他們用雞母珠來治療一些中了邪毒和蠱毒，以及產(chǎn)生各種幻聽、幻視、幻覺的人。他們把雞母珠和同樣有毒的蓖麻子、巴豆、朱砂、蠟放在一起，加清水合搗，研成粉末，撒在中毒者周圍，并燃柴火、放煙灰、畫十字，取強(qiáng)毒聯(lián)手、以毒制毒之意。據(jù)相關(guān)記載，這樣的治療竟然取得過非常好的效果。

想來，升騰的火光，飛舞的輕煙，跳躍其中的各種毒藥，詭異奇幻的各式人群，營(yíng)造出來的熱熱鬧鬧的治療場(chǎng)景，竟像魔幻影片里出現(xiàn)的龐大鏡頭。雞母珠身處其中，也顯出了一份古怪精靈，仿佛沾染了魔力，瞬間滋生了抗衡和抵御的力量。

于是，我們終于可以透過那層魔光，與雞母珠遙遙相望，然后，默默遠(yuǎn)離。

皂 莢

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”

真是喜歡魯迅先生《從百草園到三味書屋》里沉穩(wěn)、生動(dòng)、率真的描述。在這樣的趣味里，皂莢樹伴著菜畦、桑椹（葚）、石井欄，隨著鳴蟬、黃蜂、云雀，跳躍出來，高高大大地，立在斑斕的色彩中。多么蓬勃，多么美。

皂莢樹也的確是這樣充滿生機(jī)的。春天，她會(huì)吐出嫩綠的小葉芽?jī)?，綠得透亮，嫩得欲滴。夏天，她細(xì)小的黃花剛剛開過，一串串翠綠的小皂莢就掛上枝頭，繁茂得如同一把遮天蔽日的大傘。秋天，她會(huì)暫時(shí)隱去綠意，枝間的刺更加棱角分明，紫黑油亮的皂莢也形如刀鞘，陪伴著里面隨風(fēng)嘩嘩作響的皂核，難怪她又名皂角、烏犀、懸刀，確實(shí)形象生動(dòng)。冬天，她葉片飄零，而軀干依舊挺立，似劍出鞘，直沖九霄。只要不出意外，耐干旱、鹽堿又抗污染的皂莢樹活個(gè)六七百年是不成問題的。

也許正是生性活潑頑強(qiáng)、抵御邪毒的能力也強(qiáng)、自己也變得不可侵犯的緣故罷，作為豆科皂莢屬落葉喬木，皂莢樹的樹皮、樹葉和成熟果實(shí)皂莢及其豆莢、種子都是有毒的。她所含的有毒成分皂甙不易被胃腸吸收，一般不易發(fā)生吸收中毒，但對(duì)胃腸道有刺激作用，大劑量?jī)?nèi)服時(shí)會(huì)腐蝕消化道黏膜并被吸收，引起急性溶血性貧血。中毒時(shí)，初感咽干熱痛、上腹飽脹及灼熱感等，繼而惡心嘔吐、煩躁不安、面色蒼白、頭暈無力、四肢酸麻、腹痛腹瀉、大便呈水樣、黃疸等，嚴(yán)重者可發(fā)生脫水、休克、痙攣、譫妄、呼吸麻痹等，最后死亡。

只是，人們仿佛并不懼怕皂莢的毒性，山坡、林中、谷地、路邊、庭院、宅旁，到處都有她陪伴人們的身影。在與皂莢朝夕相處之時(shí)，人們?cè)缫褜W(xué)會(huì)正確對(duì)待她。例如，知道她有別具一格的祛污功能，就常常把成熟飽滿的她，搗碎取汁，變成天然環(huán)保的洗護(hù)用品：洗頭，頭發(fā)會(huì)油滑黑亮；洗澡，皮膚會(huì)清爽光滑；洗衣，衣服會(huì)潔凈如初。有些鄉(xiāng)村，還把皂莢作為男婚女嫁的吉祥物，放在新婚用的箱子里、被絮中，作為多子多孫的祝愿。男女結(jié)婚典禮前的焚香沐浴，澡盆里也常常放上皂莢。

醫(yī)藥學(xué)家們更是學(xué)會(huì)了小心而用心地對(duì)待她。

首先是選材，要選肥厚而沒有被蟲蛀過的。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍說她“結(jié)實(shí)有三種：一種小如豬牙；一種長(zhǎng)而肥厚，多脂而粘；一種長(zhǎng)而瘦薄，枯燥不粘。以多脂者為佳?！蹦媳背瘎⑺螘r(shí)期醫(yī)藥學(xué)家雷斅也說：“凡使，要赤肥并不蛀者”然后就是要好好炮制了，雷斅說：“以新汲水浸一宿，用銅刀削去粗皮，以酥反復(fù)炙透，捶去子、弦用。每莢一兩，用酥五錢?！痹t(yī)藥學(xué)家王好古也說：“凡用有蜜灸、酥灸、絞汁、燒灰之異，各依方法。”

經(jīng)過精心加工的皂莢，更是大有裨益。中國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》說她可治“風(fēng)痹死肌邪氣，風(fēng)頭淚出，利九竅，殺精物”。李時(shí)珍在《本草綱目》中也說她“通肺及大腸氣，治咽喉痹塞，痰氣喘咳，風(fēng)癘疥癬”“其味辛而性燥，氣浮而散。吹之導(dǎo)之，則通上下諸竅；服之，則治風(fēng)濕痰喘腫滿，殺蟲；涂之，則散腫消毒，搜風(fēng)治瘡”。宋代醫(yī)藥學(xué)家龐安時(shí)的《傷寒總病論》還記載過實(shí)例：“元祐五年（公元1090年），自春至秋，蘄、黃二郡人患急喉痹，十死八九，速者半日、一日而死。黃州推官潘昌言得黑龍膏方，救活數(shù)十人也?！焙邶埜嗑褪怯迷砬v為主藥熬成的膏。

甚至，那些懸梁自縊又還一息尚存的輕生者，也能得到皂莢強(qiáng)大而迅速的眷顧。把皂莢和細(xì)辛研成粉末吹入輕生者鼻內(nèi)，輕生者便會(huì)打個(gè)噴嚏，蘇醒過來。宋代學(xué)者錢竽在《海上方》中作詩寫到這些時(shí)，竟是直白有趣的：“懸梁自縊聽根源，急急扶來地上眠。皂角細(xì)辛吹鼻內(nèi)，須臾魂魄自還原?！?/p>

起死回生，在性味辛、咸、溫的皂莢這兒，真不是童話。

有時(shí)，站在皂莢樹下，一陣風(fēng)吹來，皂莢的細(xì)絨會(huì)鉆進(jìn)鼻孔，令人瞬間噴嚏連天。而體內(nèi)氣機(jī)，也在這不由自主的氣息交換中，愈發(fā)通暢順達(dá)了。情不自禁的笑容，讓嘴角像月芽一般，上揚(yáng)起來。