近日，莫言與王振共創(chuàng)的隨筆集《放寬心，吃茶去》首發(fā)，在直播間里，莫言、王振和主持人楊瀾一起，暢談了這部從真實生活中來的隨筆集創(chuàng)作背后的點點滴滴。

《放寬心，吃茶去》全書分為五章，是莫言首部記錄生活小確幸的隨筆集，這本書集散文、詩歌、書法、攝影于一體，從中可以看到一個在努力擁抱生活、隨時分享哲思的有趣的莫言。

書影

發(fā)現(xiàn)日常、思考日常

山川湖海、市井煙火在《放寬心、吃茶去》中定格。

在山東，莫言在膠州的土地上學習用拖拉機割玉米，酣暢，但汗珠不再砸在鐮刀上。面對機械化勞作的效率莫言感嘆：彎著腰的痛苦，只有彎過腰的人才知道，而直起腰來的幸福，也只有彎過腰的人能體會。

在湖南，江水悠悠，暮云飄動。莫言游鳳凰古城，賞沱江晚景，寫下：在鳳凰的石橋上，看沱江里的暮云，滿頭銀飾的少女鑲嵌在云里，夢里，人與橋動蕩不安，還有什么不能釋懷。

在英國，莫言參觀了狄更斯故居并手書狄更斯名言：人要像牡蠣一樣，神秘、自給自足而且孤獨。原來孤獨是如此具體的存在，是人們胸腔里緩慢開合的貝殼；

在肯尼亞，馬賽馬拉的土揚起熱風，金錢豹的斑紋在草叢間忽隱忽現(xiàn)。莫言荒原逐獸，追記：君子思豹變，莫忘初始心。路在常理外，舉火苦追尋。豹子成長過程中，要經(jīng)歷皮毛從斑駁到光亮的磨礪，真正的蛻變，從來都在常理之外的荊棘路上。

在希臘，莫言記下阿波羅神廟前的石壁上古希臘先哲們留給后人的三句箴言：一，認識你自己；二，凡事勿過度；三，承諾會帶來痛苦。這三句箴言，靜靜凝視著世間的風云變幻，向每一位前來瞻仰的后人傳遞生活的智慧。

相比于宏大記敘，《放寬心，吃茶去》更關(guān)注小事中的體悟和感動。

莫言再登岳陽樓時，回憶起十年前初登此樓，一老者與莫言打招呼，不慎失足磕到門齒，又有稚童十數(shù)人邀他簽名合影。如今憑欄遠眺，莫言發(fā)出感嘆：想那老者門齒已補，孩子們也都考上大學了吧！門齒的脫落是意外的，孩子們的熱情是鮮活的。這些細節(jié)像生活本身一樣“未經(jīng)修飾”，讓十年前的回憶有了真實的質(zhì)感。

“好日子”不是一個遙遠的、完美的結(jié)果，岳陽樓前對過往小事的惦念，是莫言最樸素的生活瞬間。

莫言與王振

一場關(guān)于“放寬心”的對話

直播中，楊瀾與莫言、王振的對話圍繞書中的主題——“放寬心”展開。

《放寬心，吃茶去》的書名，源自莫言因柏林禪寺未開、只能在門外遙觀時創(chuàng)作的詩句“放寬心境吃茶去，大義微言夢里尋”。莫言沒有執(zhí)著于入寺的結(jié)果，而是將寺外所見所感轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作靈感。當莫言在頤和園刻意拍月未得滿意作品時，他也寫下“釣來東海一輪月，照我蹣跚夜路行”，不困于沒拍到好照片的遺憾，轉(zhuǎn)而捕捉過程中偶然涌現(xiàn)的詩意。

莫言在現(xiàn)場分享道，這兩個故事共同表現(xiàn)了“放寬心”的本質(zhì)：主動接納世界的不確定性，與生活和解，讓過程本身成為滋養(yǎng)生命的力量。莫言說：“就像獵人打獵，不一定每天都有收獲，但過程本身就有意義。”

楊瀾以普通人的困境提問：“今天份子錢都沒掙夠怎么放寬心？”直指“放寬心”在現(xiàn)實壓力下的奢侈感。

莫言回答：“你沒放寬心也是掙不夠，事情已經(jīng)發(fā)生，緊張焦慮都于事無補。不如放寬心，喝杯茶，冷靜下來想辦法再繞一條路”。他認為，“放寬心”不是逃避，而是一種接受不如意、調(diào)整心態(tài)的能力。生活中的困頓與遺憾不會因抗拒而消失，與其在情緒內(nèi)耗中放大痛苦，不如先承認此刻的狀態(tài)。“喝杯茶”的片刻停頓，實則是為繞一條路積蓄心力。

分享會中，談及讓莫言感到最親切的古代文人時，莫言說最想在夢中相見的是李白?！袄畎谉o邊無沿蓬勃的想象力，放浪不羈的精神狀態(tài)，瀟灑的人生態(tài)度，這都是令歷代文人向往的?！?/p>

“如果真的像他當時想象的那樣出入宮廷、高官厚祿，恐怕也沒有后來那么多充滿浪漫主義的想象的詩篇了?！痹谀匝壑校畎椎姆爬瞬涣b正是一種“寬心”，他在逆境中舒展自我的力量，面對命運無常依然保有對世界的熱愛與創(chuàng)造力，傳達著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼?。