《世界里的中國(guó)》是韓毓海教授所著的一部深刻剖析中國(guó)歷史與世界關(guān)系的著作。本書(shū)既以獨(dú)特視角突破傳統(tǒng)歷史敘事框架，將中國(guó)發(fā)展置于全球文明交流大背景下重新審視；又憑借深厚學(xué)術(shù)功底與敏銳時(shí)代洞察力，勾勒出中國(guó)與世界互動(dòng)交融的立體圖景。

中國(guó)文明特質(zhì)以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)中國(guó)形象的“封閉保守”為起點(diǎn)，通過(guò)大量歷史事實(shí)揭示中國(guó)文明自古以來(lái)就具有的開(kāi)放性與世界性本質(zhì)。書(shū)中系統(tǒng)梳理了絲綢之路、佛教?hào)|傳、鄭和下西洋等關(guān)鍵歷史事件，有力論證了中國(guó)并非孤立發(fā)展，而是始終與世界保持密切聯(lián)系。其中，鄭和下西洋的和平外交實(shí)踐與西方殖民擴(kuò)張形成鮮明對(duì)比，生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀”中“協(xié)和萬(wàn)邦”的政治智慧。而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀”與近代民族國(guó)家體系的差異及融合的分析，更為讀者理解當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中的中國(guó)立場(chǎng)提供了重要?dú)v史維度。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)與西方主導(dǎo)的世界體系的互動(dòng)并非簡(jiǎn)單的“沖擊-反應(yīng)”模式，而是充滿(mǎn)復(fù)雜性與能動(dòng)性。書(shū)中揭示了從清帝國(guó)、民國(guó)到新中國(guó)的不同歷史時(shí)期，中國(guó)應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)時(shí)展現(xiàn)的連續(xù)性與創(chuàng)新性。尤其強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)對(duì)打破殖民體系、重構(gòu)世界秩序的歷史性貢獻(xiàn)，這些碰撞與調(diào)適相互交織，共同熔鑄出中國(guó)人的智慧體系，最終形成了獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)深度參與全球治理，從經(jīng)濟(jì)合作到氣候變化應(yīng)對(duì)，從基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通到數(shù)字文明共建。書(shū)中不僅系統(tǒng)闡述了中國(guó)方案的世界價(jià)值，更從根本上探討了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的歷史文化根基與現(xiàn)實(shí)可行性。作者通過(guò)長(zhǎng)時(shí)段歷史比較的分析框架，深刻揭示了中國(guó)外交政策的精神實(shí)質(zhì)：中國(guó)方案不是要取代現(xiàn)有體系，而是推動(dòng)國(guó)際秩序向更加公平合理的方向發(fā)展。

在《世界里的中國(guó)》的字里行間，我們能感受到建立“大歷史觀”的重要性。作者展示的歷史分析方法提醒我們，任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都有其歷史脈絡(luò)和世界背景，在處理具體事務(wù)時(shí)應(yīng)保持宏觀視野，如書(shū)中提及推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)時(shí)，不能僅將其視為經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目，而應(yīng)理解為古絲綢之路精神延續(xù)的文明交流實(shí)踐。這種歷史縱深思考的認(rèn)知，將幫助我們?cè)诠ぷ髦谐蕉唐诳?jī)效考量，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)文化影響，在落實(shí)工作中更好地兼顧歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新。

在《世界里的中國(guó)》勾勒的文明畫(huà)卷中，最精彩的不僅是對(duì)中國(guó)文明世界性特質(zhì)的論述，更在于深化了對(duì)文化自信與開(kāi)放包容辯證關(guān)系的理解。從文明互鑒視角出發(fā)，我們既要反對(duì)盲目崇外，也要防止狹隘排外，而應(yīng)在深刻認(rèn)識(shí)自身文化根基的基礎(chǔ)上積極開(kāi)展文明對(duì)話(huà)。這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)前對(duì)外宣傳工作尤其重要——我們需要學(xué)會(huì)用世界聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講述中國(guó)故事，同時(shí)堅(jiān)守中國(guó)價(jià)值的獨(dú)特性。在日常工作中則應(yīng)注重挖掘服務(wù)對(duì)象的切入點(diǎn)，主動(dòng)探索對(duì)象群體的共鳴點(diǎn)，避免自說(shuō)自話(huà)的宣傳誤區(qū)。

在《世界里的中國(guó)》的書(shū)頁(yè)里，藏著一把丈量時(shí)代的標(biāo)尺。作者對(duì)全球化與本土化辯證關(guān)系的分析，明確指出全球經(jīng)驗(yàn)可借鑒但不能簡(jiǎn)單復(fù)制，必須與本地實(shí)際相結(jié)合。比如在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)，既要學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，更要立足中國(guó)農(nóng)村特點(diǎn)和群眾需求。書(shū)中關(guān)于“地方性知識(shí)”價(jià)值的討論，更提示我們?cè)谕七M(jìn)工作時(shí)要加強(qiáng)實(shí)地調(diào)研，尊重群眾首創(chuàng)精神，將全局視野轉(zhuǎn)化為解決本地問(wèn)題的創(chuàng)新實(shí)踐，用行動(dòng)之筆續(xù)寫(xiě)服務(wù)人民的新篇章。

（推薦人李茜系共青團(tuán)資興市委員會(huì)副書(shū)記）