摘要：網(wǎng)絡(luò)文學在很長時間內(nèi)被視為“類型文學”，隨著“后類型化”時代的到來，網(wǎng)絡(luò)文學迎來元素融合與“反套路”“去類型化”的創(chuàng)作新潮流，在網(wǎng)絡(luò)小說人物形象塑造上也發(fā)生了新變。以“人設(shè)”為錨點思考網(wǎng)絡(luò)文學人物形象塑造，能夠有效地解釋單一類型文發(fā)展模式下的很多問題，但面對類型融合的新潮，這一研究方法也將相應地發(fā)生變革。

關(guān)鍵詞：后類型化  元素融合  人物形象  人設(shè)

一、關(guān)于“后類型化”時代

類型小說在很長的一段時間內(nèi)一直被視為網(wǎng)絡(luò)文學的主潮，多年來以極具標識性的類型化元素和設(shè)定形成了玄幻、仙俠、科幻、言情、歷史等各種題材類型，同時又在各大類之下衍生出豐富多元的流派和文類。有學者曾統(tǒng)計出網(wǎng)絡(luò)文學的類型高達160多種，但隨著技術(shù)發(fā)展和行業(yè)變遷，網(wǎng)絡(luò)文學自身也在不斷迭代升級，各種類型更加垂直細分的同時，不同類型之間也開始互相疊加、雜糅。一面多元發(fā)展、一面破圈融合，網(wǎng)絡(luò)文學類型的數(shù)量優(yōu)化到了110多種。對“好故事”的追求，使得網(wǎng)絡(luò)小說突破了過去純類型化發(fā)展下單一的“爽感”模式，走向多種元素并舉的融合之路、趣味與深度并存的精品之路。對此，學術(shù)界有著敏銳的洞察和自覺。邵燕君認為以2015年前后為界，網(wǎng)絡(luò)文學可以分為“傳統(tǒng)網(wǎng)文”和“二次元網(wǎng)文”前后兩個階段，其文化資源和敘述架構(gòu)都發(fā)生了很大的變化；李瑋認為，“2018年后，中國網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展道路發(fā)生變化。從包括玄幻、‘霸總文’‘大女主文’等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學主流類型的衰落，到元素融合、‘反套路’和‘去類型化’成為網(wǎng)文創(chuàng)作新潮流，網(wǎng)絡(luò)文學改變了自2003年前后開啟的純類型化發(fā)展的方式?！彼V定地提出，中國網(wǎng)絡(luò)文學進入“后類型化”時代。

這種變化首先表征在網(wǎng)絡(luò)文學行業(yè)內(nèi)部，人們習慣以“X+”來指稱這一新變。比如，天瑞說符的《泰坦無人聲》是“科幻+懸疑”、錯哪兒了的《都重生了誰談戀愛啊》是“重生+都市+商業(yè)+言情”、布洛芬戰(zhàn)士的《說好制作爛游戲，泰坦隕落什么鬼》是“虛擬現(xiàn)實+直播”、金色茉莉花的《我本無意成仙》是“仙俠+公路+非遺”等。此外，還有諸如融合各種爆笑梗和腦洞的“仙俠爆梗文”、糅合御獸流和玄幻高武元素的“變種御獸文”、結(jié)合重生與現(xiàn)實生活熱潮的“考研考公文”……“類型+”成為網(wǎng)文改編賽道中的顯性標簽。

網(wǎng)絡(luò)文學自身的這種類型化嬗變，展現(xiàn)了豐富的網(wǎng)絡(luò)文化新經(jīng)驗和新表征，“在構(gòu)建時空、塑造主體和反思資本等方面表現(xiàn)出先鋒性”，短時間內(nèi)很難被現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學批評話語體系所涵蓋?？萍嫉呐畈l(fā)展，尤其是生成式人工智能技術(shù)的進步，進一步彰顯了網(wǎng)絡(luò)文學的數(shù)據(jù)性特征，其根本屬性——網(wǎng)絡(luò)性和媒介性進一步被強調(diào)。印刷文明時代的文藝批評范式看起來更顯捉襟見肘，網(wǎng)絡(luò)文學批評領(lǐng)域呼喚更加切合網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展實際的評價機制和話語體系。

二、類型融合帶來人物形象塑造新變

1．“現(xiàn)實+”題材中的人物形象新變

近年來，得益于國家有關(guān)機構(gòu)的大力倡導和行業(yè)的鼓勵扶持，現(xiàn)實題材成為網(wǎng)絡(luò)文學重要的創(chuàng)作導向。網(wǎng)絡(luò)文學自誕生以來最不缺乏的就是天馬行空的想象力，同時也并不缺乏現(xiàn)實生活的煙火氣，都市、言情、職場、校園等這些交互的類型便是網(wǎng)絡(luò)文學自早期綿延至今的經(jīng)典現(xiàn)實題材創(chuàng)作。即使是看起來離現(xiàn)實最遠的玄幻、修仙、穿越等這一類作品，也來源于作者日常生活中現(xiàn)實經(jīng)驗的投射，雖然很多時候現(xiàn)實僅僅作為背景而存在。有學者指出，網(wǎng)絡(luò)文學正在發(fā)生“從玄幻想象到現(xiàn)實觀照”的審美轉(zhuǎn)向，也有學者將這種融合了傳奇色彩和浪漫想象的現(xiàn)實題材創(chuàng)作稱為“后玄幻時代的‘現(xiàn)實主義’”。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學出現(xiàn)了很多兼具民間視角和家國情懷、聚焦于社會變革和時代發(fā)展的現(xiàn)實題材創(chuàng)作，但往往整個敘事機制建立在主人公的奇幻經(jīng)歷和預設(shè)經(jīng)驗之上。在“想象的翅膀”和“堅實的大地”之間，網(wǎng)絡(luò)文學的現(xiàn)實主義創(chuàng)作正在從“無邊”進入“有邊”之審美轉(zhuǎn)向。

網(wǎng)絡(luò)文學界大力倡導現(xiàn)實題材，并與其他類型融合開拓“現(xiàn)實+”的多面向創(chuàng)作，既體現(xiàn)了文學回應時代之需、自我升維的發(fā)展規(guī)律，也是作家主動介入現(xiàn)實、描摹時代畫卷的結(jié)果。如《鐵骨錚錚》就是緣于作者我本瘋狂曾就職于鐵路系統(tǒng)八年多的親身經(jīng)歷，他聚焦富于傳奇色彩的個人英雄成長故事，書寫時代發(fā)展與變革的主旋律，描摹中國鐵路改革發(fā)展的時代風云、展現(xiàn)鐵路人的精神風貌，不僅塑造了一批舍小家為大家、德才兼?zhèn)洹蹗従礃I(yè)的當代中國青年形象，還塑造了一些個性鮮明、不因循守舊的開明長者形象。作者以其對人物性格豐富多樣、有層次的體認和成熟的把握，表現(xiàn)出對于人物不同閱歷和價值觀念的理解，超越了扁平化、臉譜化的弊病，塑造了有血有肉、有情有義、真實可感的人物形象。《我在精神病院學斬神》的作者三九音域直言自己塑造“守夜人”這一群體的靈感，來源于現(xiàn)實生活中抗洪搶險、戍守邊疆的軍人。又如梧桐私語的體育小說《冰鋒》就是以東北冰雪運動的發(fā)展為故事背景，聚焦一座城市和一群“冰上驕子”的成長故事。作者細述了主人公梁蕭在父母去世之后如何找到了他想要守護的人并且要為他們?nèi)ヅζ床?、奮斗，重新找回了對速滑事業(yè)的執(zhí)著和熱愛。他也想過放棄、逃離，但他和榆楊村的陶嬸、金山、二毛、黨生建立了超越常人的親情，正是他們的堅持和勇毅喚醒了梁蕭血脈中對于速滑、對于人生闊別已久的熱情。梁蕭終于從往日的挫折和頹廢中掙脫出來，在成長的陣痛中建立起人生更快、更高、更強的追求。當然，和梁蕭一起成長的還有二毛、黨生，他們不再是青澀、閉塞的山村少年，而是在與丑惡勢力的斗爭中辨清真?zhèn)?、體味人間冷暖，不僅提升了速滑技術(shù)，更表現(xiàn)了對真善美的堅定追求。《冰鋒》如利刃，亮出的底牌是愛和希望、執(zhí)著與追求。小說彰顯的是運動員對自己一生熱愛的速滑事業(yè)的堅持，這是他們對民族國家的忠貞信念使然。將個人發(fā)展與時代、國家的命運聯(lián)系起來，以一己之身投入民族體育事業(yè)發(fā)展，這是《冰鋒》所致力呈現(xiàn)的主題，也體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材以小見大、自覺主流化、與現(xiàn)實主義傳統(tǒng)接軌的路徑轉(zhuǎn)向。

眉師娘的《奔騰年代——向南向北》以父輩闖蕩海南的經(jīng)歷為原型，講述了20世紀90年代，浙南小城永城婺劇團經(jīng)營不景氣，幾個年輕人張晨、劉立桿、金晨等人窮則思變，毅然為了生存和理想而出走、南下勇闖海南的故事。恰逢海南經(jīng)濟特區(qū)建立，全國各地的尋夢者和掘金者匯聚于此，張晨、劉立桿等來自內(nèi)地的年輕人投身于海南這個急速現(xiàn)代化的經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)中，歷經(jīng)求職創(chuàng)業(yè)、商海沉浮、感情變故等充滿轉(zhuǎn)折性的經(jīng)歷，最終通過自身的努力把握住了轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵節(jié)點，在時代機遇中尋求自己的命運和出路。作者用現(xiàn)實的筆觸描寫了父輩得時代風氣之先、勇闖海南經(jīng)濟特區(qū)的打拼史，再現(xiàn)了那一代青年群體的成長奮斗歷程，展現(xiàn)了奔騰年代中激情蕩漾的普通人的命運沉浮，并且將個人職業(yè)發(fā)展道路與時代變遷和國家發(fā)展結(jié)合起來，具有一定的時代意義和家國情懷。 

所謂“現(xiàn)實+”“科幻+”等提法里的“+”號，指的就是網(wǎng)文創(chuàng)作中類型融合的趨勢。作家將自己對現(xiàn)實生活的感受融合在不同類型的題材當中，集不同題材的優(yōu)勢反映時代現(xiàn)實。雖然網(wǎng)絡(luò)文學一直以幻想題材見長并吸引讀者，但現(xiàn)實題材因其與百姓日常生活的密切關(guān)聯(lián)而在認同感和代入感上更勝一籌，一定程度上能夠反映時代和社會的情緒。即使科幻、仙俠和玄幻等網(wǎng)文也一樣包含著作者投射的現(xiàn)實關(guān)懷和人文情懷，他們仰望星空的同時始終胸懷天下蒼生?！熬W(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材匯聚了一支前所未有的全民創(chuàng)作隊伍，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化，描摹當代中國全息畫像，在選擇、創(chuàng)作和接受上呈現(xiàn)了人民大眾的文化主體性?！?nbsp;

2.“歷史+”題材中的人物形象新變

歷史題材一直是網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中頗受歡迎的大類，近年來在政策引導、行業(yè)推動和市場影響下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)文學歷史題材是這一類型最突出的特色，可以說真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的要求落實到創(chuàng)作中。在網(wǎng)絡(luò)文學歷史題材創(chuàng)作中，作家們努力在重述歷史中塑造出更為豐滿立體的人物形象。

《家父漢高祖》講述的是一個現(xiàn)代人穿越到漢高祖劉邦的第七個兒子劉長身上，從五歲出場開始一路成長直至繼承大統(tǒng)、治理天下的故事。小說通過一個頑劣任性、膽大妄為但不失善良的孩童的視角，結(jié)合作者熟稔的歷史專業(yè)知識，重現(xiàn)了西漢初年群雄并峙、波詭云譎的大時代，那些濃墨重彩的歷史人物也浮出歷史煙塵、面目清晰。以兒童視角寫歷史，在歷史類網(wǎng)文中不算獨創(chuàng)。小說幽默風趣、輕松活潑，語言直白曉暢又古風猶存，將劉邦、呂后等被史書臉譜化的刻板形象還原成有血肉、有溫度、有悲喜也有兒女情長的普通人，寫出了帝王家的平常溫情，人物形象豐滿而令人印象深刻。另外，主角雖然是穿越回去的現(xiàn)代人，但作者卻并沒有給他開太多“金手指”，只是讓他略微利用了一些現(xiàn)代機械知識改良當時的生產(chǎn)工具，并不為“爽”而“爽”。此外，劉長還以兒童的方式協(xié)調(diào)各政治勢力之間的利益，部分改寫了歷史，這一方面增強了歷史文類的可讀性與趣味性，但也在一定程度上與歷史不符，從而犧牲了一些可信度和說服力，被考據(jù)派讀者質(zhì)疑。作者在世界設(shè)定上一開始便與嚴肅歷史文在追求深度上有所區(qū)別，而主打親情人文。

酒徒的《烽煙盡處》是一部革命歷史傳奇，但也是一部成長小說。主人公張松齡當年是白白胖胖、不知人間疾苦的老東家的“傻兒子”，路遇愛國學生宣講團，拋家別業(yè)登上北上的列車追尋革命，一路上遭遇了日寇的圍剿、漢奸的出賣、同伴的分歧、愛人的犧牲，通過革命同志的引領(lǐng)，在血與火的洗禮、生與死的淬煉中涅槃重生。草原的風霜戰(zhàn)火將他白皙的皮膚磨礪得粗糙、黝黑，也鍛造了他的謀略和膽識。更重要的是，草原上的騎兵和游擊隊接納了迷失方向的張松齡，黨指引著他通往民族解放的光明大道。正如頒獎詞所言，作者“將個人命運與宏大歷史事件緊密交織”，張松齡以及他身邊的趙天龍、彭學文、周黑炭，乃至初期投機反動、后期覺醒的白音小王爺，雖然各自立場和經(jīng)歷都不一樣，但他們的命運都隨著歷史變遷發(fā)生轉(zhuǎn)變，人物的性格、見識、選擇都與時代發(fā)展同頻共振，并最終在各自的軌道上獲得不同程度的成長。風起于青萍之末，正是他們每一個人命運的軌跡變化匯聚成時代洪流，才最終改變了歷史的走向。無論是主人公還是人物群像，酒徒都在自己的筆力范圍內(nèi)努力寫出了人物在每一個緊要關(guān)頭的掙扎、糾結(jié)和抉擇，寫出了人物思想變化的多個面向，并由此將個人命運和時代發(fā)展趨勢緊密聯(lián)系起來。而那些著墨稍淺的配角如駝背老軍師魏丁、烏旗葉特部右旗女王爺斯琴、老呂、大周、趙小栓、孟小雨等人雖然曇花一現(xiàn)，卻也個個棱角分明、纖毫畢現(xiàn)，一呼一吸真實可感、形象動人，縱使在歷史煙塵中灰飛煙滅，卻如同吉光片羽一般總在歷史的幽微之處閃閃發(fā)亮。

驍騎校的《長樂里：盛世如我愿》作為一部都市傳奇小說，寫出了大時代背景下普通人的個人成長史。主人公趙殿元從一個生活在底層的小電工一步步成長為一位革命者。我們可以從20世紀40年代舊上海的諜影重重中，看到黨領(lǐng)導下的革命者為了建立新中國而默默無聞地作出了巨大的犧牲。一邊是山河破碎，亂世如麻；一邊是煙花燦爛，盛世如歌，作者用這樣的設(shè)置來呈現(xiàn)不同時代的鮮明對比，表達了人們希望革命先烈們能親眼所見盛世美景的愿望，可觀可感、令人動容。小說人物性格比較豐富立體，除了表現(xiàn)主角趙殿元的成長歷程，長樂里29號住著的各色人等、各個社會階層的人物粉墨登場，有阿貴這樣的黃包車夫等底層老百姓，蘇州娘子這樣的房東，也有巡警、舞女、拆白黨等，還有韓贊臣這樣的民族資本家。大家守望相助，共渡難關(guān)。民間草莽英雄胭脂豹俠肝義膽、智勇雙全；從良舞女小雙寶亦有大義，為救丈夫北上散盡家財，又回蘇州章家大院求援，包括原配夫人顧佩玉的臨危相助，這些形象都令人印象深刻。這些人擠在一個“屋檐下”，合奏著“小人物”的生活交響曲。個體與集體、家庭與國家從來都不是能夠輕易剝離的，小家的安定和幸福離不開國家的富強和昌盛。驍騎校的筆力老到，寥寥數(shù)語、數(shù)個場景就表現(xiàn)了老上海動蕩、復雜的環(huán)境，生活在這座城市里的小人物難以獲得最起碼的生存保障。長樂里就是整個舊上海的縮影：全書以穿越分為前后兩個部分，前半段寫40年代的上海長樂里，劇場感強烈；后半段則抽絲剝繭、推理解謎，整個故事回環(huán)折疊、嚴絲合縫。作者充分利用傳統(tǒng)文化的寶貴資源，做了很多嚴謹?shù)陌割^功夫?！堕L樂里：盛世如我愿》就是驍騎校轉(zhuǎn)向現(xiàn)實書寫、擁抱革命歷史題材、傳承優(yōu)秀文化、以“品質(zhì)創(chuàng)作”講好中國故事的一次成功的嘗試。作品富有家國情懷的感染力、生命力和感召力，是網(wǎng)絡(luò)文學不再拘泥于“爽文”“甜寵文”，而追求深度的一種探索和超越。

3.行業(yè)文中的人物形象新變

網(wǎng)絡(luò)文學享有龐大的作者群和讀者群，具有和人民大眾極為密切的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學在傳達人民大眾情感、表達人民大眾愛欲、呈現(xiàn)人民大眾想象方面具有顯著優(yōu)勢。很多網(wǎng)絡(luò)作家都是來自各個不同領(lǐng)域的行業(yè)專家，為創(chuàng)作帶來專業(yè)和多樣的社會背景，呈現(xiàn)在作品中的角色也非常豐富。據(jù)可靠數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至目前網(wǎng)文中出現(xiàn)過的角色職業(yè)超過188種，扶貧、支教、體育、娛樂乃至新興科技等以往作品中出現(xiàn)相對較少的題材也越來越多，鄉(xiāng)村教師、基層民警、快遞員、外賣小哥、網(wǎng)約車司機、陪診師等職業(yè)也都相應出現(xiàn)。他們共同反映時代狀況，立體呈現(xiàn)當代中國社會精神圖譜。網(wǎng)絡(luò)作家們將日常生命體驗訴諸筆端，不僅書寫經(jīng)典現(xiàn)實題材，而且在人物形象的塑造中有意識地書寫個人成長史，體現(xiàn)人物發(fā)展變化的曲線。更有一批Z世代的青年作家觀察敏銳、通達時代，將網(wǎng)絡(luò)直播、共享辦公室、銀發(fā)經(jīng)濟等當前社會的新興行業(yè)現(xiàn)象寫進作品，其塑造的這一類職業(yè)形象令人耳目一新。

《一路奔北》作為一部表現(xiàn)大國科技的行業(yè)文作品，以北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)的研發(fā)歷程作為背景，講述了航天領(lǐng)域新一代年輕科研人員的故事，他們在前輩開創(chuàng)事業(yè)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新、不斷挑戰(zhàn)，最終為中國航天事業(yè)解決多項困擾多年的技術(shù)難題，推動了中國衛(wèi)星導航技術(shù)發(fā)展。這部作品既有胸懷國家發(fā)展的高度和格局，又有細膩的情感描寫，既有大局意識又有濃郁的地方特色，既有高精尖的前沿科技，也有日常生活的人間煙火氣，所寫的人物既是科研精英，也是生活在我們身邊的普通人，有血肉、有理想、有追求、有情懷，同時也有缺點、有局限、有問題，非常真實、鮮活。

作者本人擁有多年從事制造業(yè)工作的經(jīng)歷，有扎實的專業(yè)背景；為了寫好這部職場行業(yè)文，花了大量時間前往相關(guān)科研機構(gòu)實地調(diào)研、采風，讓作品中人物角色的語言、行為、個性特征等都更加符合職業(yè)和身份，同時也盡量避免常識性的邏輯錯誤。這種嚴謹科學的創(chuàng)作態(tài)度，使《一路奔北》成為網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作中難得的兼具專業(yè)性和可讀性的精品，而作者的文學素養(yǎng)又為作品的藝術(shù)性提供了一定的保障；同時，小說又不乏網(wǎng)絡(luò)文學的輕松腦洞和爽感，表達上也更切合Z世代年輕人的特色，將原本令人望而生畏、“高處不勝寒”的科研工作寫得既有趣又有一些酷勁，又因為貼近人們的日常生活而充滿了濃厚的人情味和趣味?？梢哉f，《一路奔北》作為一部有著技術(shù)門檻的科技文、行業(yè)文，給讀者帶來了不同于一般網(wǎng)文的現(xiàn)實體驗，這部作品的成功正說明追求精品化、主流化是網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作的必由之路。

警察題材在網(wǎng)絡(luò)小說中不在少數(shù)，卻各有特點。比如以卓牧閑的《老兵新警》《濱江警事》為代表的一類作品，主要是戶籍民警的日常生活敘事，更多以溫情動人。而《警察陸令》是另一個類型，主要是以刑警為描寫對象，以扣人心弦的懸疑結(jié)構(gòu)與充滿現(xiàn)場感的案件推理來推進情節(jié)。這部作品深入基層，將讀者的目光帶到遼東的一個小山村，不僅有與現(xiàn)實接軌的日常生活，更有精彩的細節(jié)描寫，彰顯了現(xiàn)實題材類型化寫作的高度。小說的人物描寫很有特點，既突出主角，又不乏群像描寫，通過一些大家都心領(lǐng)神會的小細節(jié)拉近生活的日常感，也很容易引起讀者共鳴。書中沒有“高大全”的人物角色，每一個都真實豐滿、接地氣，親切、熟悉得就像身邊的親友同事。每一個人都有各自的缺陷，比如陷入精神創(chuàng)傷走不出來的副所長、愛發(fā)牢騷抱怨現(xiàn)實的年輕人、佛系躺平的老干警。同時，作者還用了大量篇幅來描寫東北的風俗民情和派出所的日常工作，如抓小偷、抓賭博、調(diào)解家庭糾紛等雞毛蒜皮的小事，但都體現(xiàn)著生動的生活氣息，既鮮活又有趣。小說巧妙地設(shè)置了許多伏筆，并通過伏筆推導出答案。每個人身后似乎都隱藏著巨大的真相，所有人的謊言一起織成一張大網(wǎng)，撲朔迷離，懸疑感很強烈、探案專業(yè)性強。小說以獨特的視角展現(xiàn)各種案件和罪犯背后的復雜心理，不僅人物智商在線，對讀者的理解力也有要求，不靠那種廉價的爽感推進情節(jié)。反過來說，讀者正是跟著作者筆觸所到之處進行猜測、推理，在故事的懸疑性和緊張感中，能夠感受到更高層次的智性爽感。網(wǎng)絡(luò)文學不再滿足于簡單的現(xiàn)實描摹和夸張的反轉(zhuǎn)所帶來的爽感刺激，而是自覺追求故事情節(jié)的邏輯自洽和現(xiàn)實觀照的深度，這其實也是網(wǎng)絡(luò)文學尤其是現(xiàn)實題材逐漸走向深化、追求精品化的路徑探索?！毒礻懥睢窞楝F(xiàn)代刑偵小說提供了新范式，雖然案件推理主要靠人物對話來推動，但是作者不僅運用人格心理學知識來分析偵破案件，還融入很多新鮮前沿的時代元素，如游戲、抖音、直播、劇本殺、微信群、手機聊天記錄等互聯(lián)網(wǎng)案件中常見的、大家耳熟能詳?shù)脑貢r有出現(xiàn)，現(xiàn)實感強，使讀者比較有代入感。

4.智性寫作與群像文

吉云飛在總結(jié)2023年網(wǎng)絡(luò)文學年度全貌時提到，“2023年番茄小說中最暢銷也是推薦榜、口碑榜常居前三的作品，《我在精神病院學斬神》《異獸迷城》和《十日終焉》都可歸為‘老白文’，標簽也從‘無腦爽文’變?yōu)椤O(shè)定嚴謹’‘智商在線’乃至‘燒腦’”。這些作品從設(shè)定、情節(jié)到語言都在一般水準之上，是頗為出彩的網(wǎng)文。智性寫作指作家在創(chuàng)作中機智調(diào)用歷史文化與文學等資源，合理利用藝術(shù)手法來塑造人物、編制故事、生發(fā)對生活與人生的新表達和新思考，使讀者獲得益智和審美的雙重趣味?！爸巧淘诰€”在“升級打怪”無腦爽的慣例之外，豐富甚至更新了網(wǎng)文“爽”感定義。

近年來這樣的佳作很多，《靈境行者》（賣報小郎君）、《天啟預報》（風月）、《我在精神病院學斬神》（三九音域）等作品以嚴謹?shù)脑O(shè)定、燒腦的情節(jié)為塑造豐滿而有深度的人物形象服務(wù)，也因此成為網(wǎng)絡(luò)小說深耕內(nèi)容、優(yōu)化生產(chǎn)機制的轉(zhuǎn)向性代表作?！洞竺鲊鴰煛罚ㄎ骱鲇辏┲械娜宋锬芫C合運用貨幣史等知識來作出判斷、立住“人設(shè)”，而《滿唐華彩》（怪誕的表哥）、《唐人的餐桌》（孑與2）等唐朝歷史文中的人物更是能以其睿智雄渾的格局重現(xiàn)“昭昭有唐，天俾萬國”的氣象。

殺蟲隊隊員的《十日終焉》尤為出色。作為一部懸疑推理作品，它融合了當下眾多流行文化元素，諸如架空、穿越、靈異、無限流、末日求生、廢土等各種網(wǎng)絡(luò)文學中常見的設(shè)定，乃至劇本殺、密室逃脫、電子游戲等多種新興娛樂形式，每十日一個生死輪回，有人存有記憶、有人失去記憶，就像電子游戲中讀檔存檔的操作，具有明顯的游戲?qū)傩院涂缑浇槲幕刭|(zhì)。小說的世界設(shè)定較為宏大，情節(jié)推理非常燒腦。即使這部作品在番茄小說網(wǎng)的界定為“不后宮，不套路，不無敵，不系統(tǒng)，不無腦，不爽文，介意者慎入”，但情節(jié)跌宕起伏、反轉(zhuǎn)頻生，令人流連忘返、手不釋卷。故事結(jié)構(gòu)立體，設(shè)置了參與者、生肖和神三個層級，除了道城還有玉城等其他幾座城市，雖然標準不同但本質(zhì)相通，共同構(gòu)筑了這樣一個魔幻的、隱喻性的宏大空間。除了主角齊夏性格塑造十分立體、反差強烈，《十日終焉》還塑造了深入人心的群像。每個人都有自己的副本，人物性格豐滿、富有層次感，故事情節(jié)也充滿張力，就像剝洋蔥一樣層層剝離人物成長的路線，最后的反轉(zhuǎn)就像洋蔥的刺激味道會讓人心悸之余潸然淚下。騙子、黑道流氓等人物，卻有著善良的心，本應是天使看護者的幼師卻又蠢又壞；律師來自農(nóng)村家庭，美麗優(yōu)雅、殺伐果決的表象下隱藏著驚天罪孽，而這罪孽的背后卻是飽含血淚的苦難真相。即使是作為管理層級的生肖，每個人背后也都有不為人知的痛苦和苦難，都有著對美好生活的向往和追求。就是這樣的一群人，聚集在充滿著死亡破敗、頹喪絕望氣息的終焉之地，在殘酷的生存游戲中明知無望卻困獸猶斗，始終不放棄努力、始終堅守人性底線，追求生存的勇氣，彼此之間的情感羈絆令人動容，同時也引發(fā)對社會、人性、價值觀等問題的思考。小說是一個完全虛擬的故事，但實際投射著作者對現(xiàn)實的觀照。

此外，《十日終焉》既有對英美、日韓等影視文化、流行文化等的借鑒，又融合了大量包括十二生肖、二十四節(jié)氣以及“道”“法”“天地人”“蓬萊”“八仙”“北斗”“武曲”“木牛流馬”等取材于傳統(tǒng)文化中的元素。小說設(shè)計了“國風”意味濃厚的游戲關(guān)卡，嘗試在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中有機結(jié)合中西文化，既提升了網(wǎng)絡(luò)文學的藝術(shù)品質(zhì)，也創(chuàng)新了中國故事的表達方式。

綜上可見，各類型+題材中人物形象的新變具有一個共同點，即都由某種預設(shè)的相對單一扁平的性格、氣質(zhì)或行為模板走向立體、豐滿，從可以脫離環(huán)境獨立存在到受到時代和社會環(huán)境變化的影響而表現(xiàn)為有發(fā)展、有深度的人物成長史。此外，以《小蘑菇》（一十四洲）、《恐樹癥》（鸛耳）等為代表的作品打破人類中心主義，將目光投向更具隱喻表征的后人類；以《詭秘之主》（愛潛水的烏賊）、《道詭異仙》（狐尾的筆）等為代表的克蘇魯元素小說引入詭譎離奇、不可名狀的克系人物序列；《深海余燼》（遠瞳）、《故障烏托邦》（狐尾的筆）等作品中融科幻、懸疑、蒸汽朋克等多種元素于一體的賽博個體，都在昭示著網(wǎng)絡(luò)文學人物塑造上的新變，即由較為固化的“人設(shè)”走向復合多變的“人物形象”，看似是對傳統(tǒng)的復歸，但實際上又因為多種元素及類型的融合而表現(xiàn)出多元雜糅的新質(zhì)。

三、“數(shù)碼人工環(huán)境”與“人設(shè)”

近年來，一些受到東浩紀影響的年輕學者以個人生命體驗，尤其是以生發(fā)于賽博空間趣緣群體的知識總和作為底層構(gòu)架，綜合媒介理論、英美新批評、粉絲文化等中西方理論資源，基于虛擬現(xiàn)實創(chuàng)造性地提出了一系列原生批評話語，一股面向技術(shù)回歸的網(wǎng)絡(luò)文學批評話語潮流開始顯現(xiàn)，其代表性觀點有以下幾種。王玉玊將網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作特征定義為基于“數(shù)碼人工環(huán)境”下的模組化敘事，參見其中“數(shù)碼人工環(huán)境”的內(nèi)涵包括人物設(shè)定和人物關(guān)系設(shè)定、世界設(shè)定、梗；高寒凝認為，“‘人設(shè)’是網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中蘊含最多新意的人物形象序列，其內(nèi)在肌理由一整套高度虛擬化和數(shù)據(jù)庫化的欲望符號構(gòu)成”，她以“清穿文”主人公的“人設(shè)化”為例，探究由“萌要素”拼貼而成的“人設(shè)”與傳統(tǒng)文學中“人物”概念的差異。

邵燕君認為“數(shù)碼人工環(huán)境”這一概念的提出使網(wǎng)絡(luò)文學研究提升到了一個新的理論維度，諸如網(wǎng)絡(luò)文學的“網(wǎng)絡(luò)性”、網(wǎng)絡(luò)文學的定義、網(wǎng)絡(luò)文學獨立的評價體系等問題都將獲得研究突破。王玉玊在研究中只是將“游戲化向度的網(wǎng)絡(luò)文學”稱為“基于(數(shù)碼)人工環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)文學”，并將這一類典型網(wǎng)文作品限定在升級—系統(tǒng)文、日?！饘櫹?、無限—快穿文、吐槽—玩梗向、腦洞—大綱文、人設(shè)—同人向這六種基本類型內(nèi)。而高寒凝大致也是把以“清穿文”為代表的言情女頻文作為分析案例，指出傳統(tǒng)文學中的“人物”走向由“一整套高度虛擬化和數(shù)據(jù)庫化的欲望符號”即“萌要素”拼貼而成的“人設(shè)”，終歸具有一定的特殊性。在這一點上，兩位青年學者有著共同的審慎考慮?！叭嗽O(shè)”“萌要素”“數(shù)據(jù)庫”這一系列相關(guān)的批評話語，的確比較契合二次元小說、言情女頻文等一部分類型網(wǎng)文的設(shè)定調(diào)用模式，也能恰切地解釋單一類型文發(fā)展模式下的很多現(xiàn)象，也較為匹配生成式人工智能調(diào)試狀態(tài)下的“玩文本”探索。

正如一些研究者所說：“從‘人物形象’到‘人設(shè)’批評術(shù)語的變更……更像是一種新的適用于網(wǎng)絡(luò)文學甚至網(wǎng)絡(luò)文化的批評術(shù)語的創(chuàng)生?！睎|浩紀的數(shù)據(jù)庫理論的確能夠為網(wǎng)絡(luò)文學批評提供有效的借鑒，但并不能完全適用于中國網(wǎng)絡(luò)文學，“萌要素”也并非完全等同于類型化創(chuàng)作中的“套路”。一般來說，作者都會在創(chuàng)作之初設(shè)計故事大綱、構(gòu)思情節(jié)發(fā)展、構(gòu)建人物形象，但這不是網(wǎng)絡(luò)文學所獨有。對“萌要素”“人設(shè)”等概念的理解，也與傳統(tǒng)文學批評中的“意象”“象征”頗有共通之處，甚至也可以追溯到符號學理論。從建立網(wǎng)絡(luò)文學專業(yè)批評話語體系的角度出發(fā)，我更愿意把它們理解成“數(shù)碼人工環(huán)境”下網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)批評話語的征用和改造。與豐富多元的類型融合相對應的是不同層級網(wǎng)文的細分，因此也應當以更為多元的批評話語進行觀照。如果單純依賴檢索技術(shù)下標簽化的“人設(shè)”來對標所有網(wǎng)文類型，無差別地以局部覆蓋整體，難免遮蔽網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展進程中的多元性和實驗性、先鋒性，失于單一和片面。將“人設(shè)”理解為一一對應的固定而靜止的意義指向，可能更適用于趣緣群體的文化生產(chǎn)過程。正如前文所述，“后類型化”時代到來，網(wǎng)絡(luò)作家在文體自覺的驅(qū)動下，有意識地追求精品化創(chuàng)作，并不滿足于符號性的“后設(shè)敘事性”人設(shè)，在人物形象塑造上也發(fā)生了不少新變。因此，當前網(wǎng)絡(luò)文學人物形象的建構(gòu)，正處在一個“人設(shè)”和“典型人物”共存的過渡層中。一方面，世界觀設(shè)定宏大精密、人物形象真實可感、情節(jié)跌宕起伏的優(yōu)秀作品能獲得更持久的認同周期；另一方面，適合碎片時間閱讀的快節(jié)奏、輕松、有梗有腦洞的“小白文”，仍然俘獲大批高黏性網(wǎng)文用戶?！叭嗽O(shè)”和典型環(huán)境中的“典型人物”在網(wǎng)絡(luò)文學中同時存在，呈現(xiàn)一種彼此勾連、纏繞、融合式的迭代升級模式，多模態(tài)地支撐著“現(xiàn)實+”“科幻+”“歷史+”等復合類型的精品佳作，以其消遣性、陪伴性和高黏性持續(xù)推動網(wǎng)絡(luò)文學深化發(fā)展，成為全民閱讀的重要內(nèi)容來源和創(chuàng)新支點。

結(jié)語

一般來說，網(wǎng)絡(luò)文學中真正能給讀者留下深刻印象、引起廣泛討論、產(chǎn)生深遠影響、既叫好又叫座的作品，一定是為大眾塑造了具有代表性人物形象的作品。即使作者下筆之初便為那些人物設(shè)定了一定的“人設(shè)”，但這里的“人設(shè)”絕不僅僅是從數(shù)據(jù)庫里隨機抽取再拼盤的欲望化符號，也并不是可以隨意抽離人物所生存的典型環(huán)境而獨立獲得意義的“萌要素”。當然，當作品進入粉絲文化生產(chǎn)階段，來自不同趣緣社群的讀者根據(jù)自己的喜好進行角色搭配、磕CP，這已經(jīng)進入作品價值的衍生階段，屬于文化再生產(chǎn)，而這“剩余爽感”的生產(chǎn)過程的確可以匹配“數(shù)碼人工環(huán)境”下的“萌要素”組合。但是，我們應當對網(wǎng)絡(luò)文學中人物形象塑造的豐富性保持更為多元、發(fā)展和辯證的認識。

上文結(jié)合近年來網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展的實際情況，以“人設(shè)”這個概念為錨點展開對“后類型化”時代網(wǎng)絡(luò)文學人物形象塑造新變的一些溯源和梳理，同時也試圖探索網(wǎng)絡(luò)文學專業(yè)批評話語體系的建構(gòu)之路，但關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作的新經(jīng)驗和新表征，以及更深層次的更迭、變革和未來路徑的思考，還有待我們進行更為深入的探討。