學(xué)人小傳

王寧，1955年出生，江蘇揚(yáng)州人。1978年畢業(yè)于南京師范學(xué)院（今南京師范大學(xué)）外語系，留校任教。1989年獲北京大學(xué)博士學(xué)位。1991年到北京大學(xué)英語系任教，1997年到北京語言大學(xué)英語系任教，2001年任清華大學(xué)比較文學(xué)和文化研究中心主任，2019年任上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)為上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院致遠(yuǎn)講席教授。曾兼任中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。著有《馬克思主義與世界文學(xué)研究》《世界文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》《中國(guó)文化對(duì)歐洲的影響》等。

20世紀(jì)80年代，南京師范大學(xué)外語系青年教師王寧初入學(xué)術(shù)界，就發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：在20世紀(jì)末國(guó)際文學(xué)理論的天空上，密布著“歐洲中心主義”或“西方中心主義”的愁云；中國(guó)的文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)，正在面臨“失語癥”。懷著一腔赤誠(chéng)與一往無前的歷史使命感，王寧立志改變這樣的困境。

40多年后，作為上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、人文社會(huì)科學(xué)資深教授的王寧，一如青年時(shí)代那樣，不滿足于已經(jīng)取得的累累碩果，期待站在新的起點(diǎn)再次揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，搭建中外文化交流的堅(jiān)實(shí)橋梁。他常引用那句古語：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”

走上學(xué)術(shù)道路

王寧1955年生于南京，初中時(shí)跟隨父親到盱眙生活。他小時(shí)候就喜歡讀書，盡管那時(shí)能看到的書不多，但他讀了《水滸傳》《三國(guó)演義》《林海雪原》《牛虻》《高老頭》《雙城記》等幾十本中外名著。這些名著無疑對(duì)王寧走上學(xué)術(shù)道路產(chǎn)生了影響，也為他日后從事西方文學(xué)、比較文學(xué)研究奠定了必要基礎(chǔ)。正如他后來所說：“不讀幾百部文學(xué)作品，你不可能從事文學(xué)理論研究。沒有堅(jiān)實(shí)的外文基礎(chǔ)，你不可能去從事比較文學(xué)與世界文學(xué)研究。”

1978年，王寧從南京師范學(xué)院（今南京師范大學(xué)）外語系畢業(yè)，留校任教，同時(shí)在江蘇省廣播電視大學(xué)擔(dān)任外國(guó)文學(xué)教師。那段時(shí)間，他不僅閱讀了大量外國(guó)文學(xué)名著和許多文學(xué)史書籍，還接觸到中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論方面的著作。學(xué)術(shù)積累漸深，他的工作重心從英語教學(xué)轉(zhuǎn)到了西方文學(xué)和比較文學(xué)研究。

王寧最初的研究領(lǐng)域是“英美文學(xué)”，特別是20世紀(jì)的美國(guó)文學(xué)。他鐘情于海明威的著作，他的個(gè)性也與海明威有些相似，一定要在自己的專業(yè)領(lǐng)域中取得杰出的成就，不然寧愿放棄這項(xiàng)工作。年輕時(shí)的王寧興趣廣泛，曾經(jīng)是學(xué)校足球隊(duì)的后衛(wèi)，后來又迷上了樂器，能演奏二胡、笛子、小提琴，但為了全身心投入學(xué)術(shù)工作，他不得不把這些從小養(yǎng)成的愛好一一放棄。也正是這樣的專注，才使得王寧在文學(xué)研究的道路上不斷前進(jìn)。

1986年，王寧考入北京大學(xué)英語系，師從著名學(xué)者楊周翰攻讀英語語言文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。楊周翰治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，王寧每次去見老師，都要提前做一些準(zhǔn)備，生怕被問倒。在這種無形的壓力下，他啃了不少英文理論原著。有一次，王寧在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表的論文受到與會(huì)學(xué)者的肯定，他有些得意，可楊周翰讀過論文之后對(duì)他說：“看來你的英文寫作還要大大加強(qiáng)啊！”“你不要因?yàn)槭艿絿?guó)外學(xué)者的幾句贊揚(yáng)就沾沾自喜起來。要知道，那些老外是站在居高臨下的地位來看待中國(guó)的青年學(xué)生的，他們知道學(xué)習(xí)一門外語的困難，因此在他們看來，你這樣的中國(guó)青年學(xué)者能熟練地用英語和他們交流并寫成學(xué)術(shù)論文已經(jīng)是很不簡(jiǎn)單的了。但你自己千萬不能滿足?。　蹦谴谓徽労?，王寧暗下決心，一定要在英文的學(xué)術(shù)寫作上狠下功夫。楊周翰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格、樸實(shí)的生活作風(fēng)都深深影響了王寧，王寧也逐漸形成了自己的研究風(fēng)格與教學(xué)風(fēng)格——專注、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、勤奮。如今，提及恩師，王寧說：“他的幫助令我受益終生，所以我也要繼續(xù)傳承這份教書育人之魂?！?/p>

學(xué)生時(shí)代深厚的學(xué)術(shù)積累，為王寧日后的學(xué)術(shù)創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三足鼎立與世界詩學(xué)

從20世紀(jì)80年代開始，王寧在精神分析、原型批評(píng)、生態(tài)批評(píng)、后殖民主義、后現(xiàn)代主義、文化研究及西方文論引進(jìn)、外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品譯介等領(lǐng)域都取得了許多成果。到了20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，面對(duì)“世界文學(xué)”研究與經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代浪潮對(duì)比較文學(xué)學(xué)科造成的困惑與挑戰(zhàn)，王寧提出了“世界詩學(xué)”的構(gòu)想。

在王寧看來，在中國(guó)的世界文學(xué)研究領(lǐng)域，西方中心主義長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，甚至形成了一種西方中心主義的思維模式。時(shí)至今日，很多人在談到外語時(shí)，首先想到的是英語，在談到外國(guó)文學(xué)或世界文學(xué)時(shí)，首先想到的是歐美文學(xué)。當(dāng)年，歌德之所以提出“世界文學(xué)”的構(gòu)想，很大程度上是因?yàn)樗x了包括中國(guó)文學(xué)在內(nèi)的一些非西方文學(xué)作品后，受到極大啟發(fā)。同樣，中國(guó)的文學(xué)理論也曾對(duì)西方學(xué)者的比較詩學(xué)理論建構(gòu)產(chǎn)生過較大影響，只不過絕大多數(shù)主流的西方文學(xué)理論家對(duì)此全然不知，或拒不承認(rèn)。今天，在世界文學(xué)已成為一種審美現(xiàn)實(shí)的情況下，文學(xué)理論也進(jìn)入了一個(gè)“后理論時(shí)代”?！昂罄碚摃r(shí)代”的來臨使原先被壓抑在邊緣的一些理論話語步入前臺(tái)，也打破了西方中心主義一統(tǒng)天下的格局，使得來自世界各地的文學(xué)研究者可以在同一層次進(jìn)行平等對(duì)話。因此，我們完全可以基于“世界文學(xué)”這一概念建構(gòu)一種更具現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性的世界詩學(xué)。王寧主張，突破長(zhǎng)期以來一直主導(dǎo)國(guó)際比較文學(xué)和世界文學(xué)界的西方中心主義思維模式，調(diào)整東西方文化關(guān)系上的“逆差”現(xiàn)象，提倡世界文明平等對(duì)話、交流互鑒。

如何使得中國(guó)文化理論研究與西方文化理論研究“平起平坐”？王寧在借鑒荷蘭學(xué)者杜威·佛克馬等學(xué)者理論的基礎(chǔ)上，提出了“歐洲學(xué)派”“北美學(xué)派”“東方學(xué)派”三足鼎立的比較文學(xué)研究新格局。其中，“歐洲學(xué)派”以實(shí)證主義社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)和接受美學(xué)為研究背景，以法國(guó)為中心；“北美學(xué)派”注重平行研究與詮釋學(xué)傳統(tǒng)，以美國(guó)為中心；“東方學(xué)派”進(jìn)行東西方文化傳統(tǒng)與文化平行比較研究，并且兼顧“影響研究”與“跨學(xué)科研究”，以中國(guó)、印度、日本等亞洲國(guó)家為中心?！叭愣αⅰ崩碚摰奶岢?，打破了“歐洲中心主義”或“西方中心主義”中心與邊緣的二元對(duì)立，為實(shí)現(xiàn)東西方文論、文化研究的平等對(duì)話，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

王寧時(shí)常會(huì)想起楊周翰先生對(duì)學(xué)生們的囑托：“我的這些‘老古董’就不要去重復(fù)了，去重新開拓一個(gè)新領(lǐng)域?！痹谔岢觥笆澜缭妼W(xué)”構(gòu)想時(shí)，王寧著重強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)新”的重要性。在他看來，在構(gòu)建“世界詩學(xué)”時(shí)，首先需要對(duì)中國(guó)和西方以及東方其他主要國(guó)家的詩學(xué)進(jìn)行比較研究，才能站在一個(gè)新的高度提出自己的理論建構(gòu)，否則就是重復(fù)前人或外國(guó)人已做過的事情，而不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新。

“世界詩學(xué)”并不是以一個(gè)相同的審美標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)世界各民族、國(guó)別的文學(xué)進(jìn)行理論構(gòu)建，而是基于一種相對(duì)普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的理論構(gòu)建。王寧為這個(gè)理論的構(gòu)建設(shè)定了多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：突破西方中心主義的局限，包容產(chǎn)生于全世界主要語言文化土壤的文學(xué)理論；跨越語言和文化的界限，不能只是“英語中心主義”的產(chǎn)物；可以被用于解釋所有的世界文學(xué)現(xiàn)象；做到普遍性與相對(duì)性結(jié)合，尤其是要注意使其具有理論的開放性；在運(yùn)用于文學(xué)闡釋時(shí)，絕不可對(duì)文學(xué)文本或文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行“強(qiáng)制性的闡釋”，而應(yīng)具體問題具體分析；它是一個(gè)開放的體系，應(yīng)與人文學(xué)科的其他分支學(xué)科進(jìn)行對(duì)話，并對(duì)人文學(xué)科理論話語的建構(gòu)作出自己的貢獻(xiàn)；它具有可譯性，有助于對(duì)西方世界之外的文學(xué)作品和文本進(jìn)行有效的闡釋；一種理論只要能用于世界文學(xué)作品的闡釋和批評(píng)，它就可躋身世界詩學(xué)，其生命力也在這種未完成狀態(tài)中體現(xiàn)出來；每一時(shí)代的文學(xué)理論家都可在自己的批評(píng)和理論闡釋實(shí)踐中，對(duì)世界詩學(xué)理論進(jìn)行質(zhì)疑、修正甚至重構(gòu)……

王寧對(duì)“世界詩學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)的界定，表明他對(duì)于突破“西方中心主義”、發(fā)出“中國(guó)聲音”的決心，體現(xiàn)出他作為中國(guó)學(xué)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)出一位馬克思主義學(xué)者將自己的學(xué)術(shù)研究與馬克思主義理論相結(jié)合來解決實(shí)際問題的實(shí)踐性。王寧希望，每一個(gè)時(shí)代的研究者，都可以用自己的研究實(shí)踐所產(chǎn)生的學(xué)術(shù)成果來不斷豐富與發(fā)展“世界詩學(xué)”，將“世界詩學(xué)”發(fā)展為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的文化理論。

時(shí)雨春風(fēng)育桃李

“只要看準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)就義無反顧地往前走，即使經(jīng)歷失敗和挫折也絕不回頭?！币豁?xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果的背后，是王寧永不停歇探尋真理的恒心，為了學(xué)問，他有一種摩頂放踵的勁頭。

王寧的學(xué)生、清華大學(xué)教授生安鋒回憶：在清華大學(xué)工作時(shí)，老師每天早七點(diǎn)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)騎著那輛舊自行車來到清華園文南樓展開一天的研究與教學(xué)，中午一般在學(xué)校食堂吃飯，通常晚上九點(diǎn)多才回家。只要不出差，他永遠(yuǎn)都在辦公室。幾乎每天都過著三點(diǎn)一線的生活，年年如此。王寧對(duì)學(xué)術(shù)始終保持著最熱烈的愛，兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)定執(zhí)著，生安鋒及一大批青年學(xué)者都以他為治學(xué)、做人的榜樣。

王寧在北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、南京師范大學(xué)、北京語言大學(xué)等高校執(zhí)教四十余年，無論研究工作多繁重，他都堅(jiān)持為本科生授課，細(xì)心指導(dǎo)碩士生與博士生的論文，和學(xué)生們反復(fù)推敲選題。王寧從不限制學(xué)生的論文選題，常常鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，積極參加學(xué)術(shù)會(huì)議與各類項(xiàng)目，培養(yǎng)全面能力。如今，王寧培養(yǎng)的青年學(xué)子們已經(jīng)成長(zhǎng)為許多名校比較文學(xué)、翻譯學(xué)、外國(guó)語言文學(xué)等專業(yè)的中流砥柱。每每提及王寧，他們總是會(huì)想起老師的平易、執(zhí)著和寬容，也會(huì)回想起老師在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)厲，感恩他的悉心指導(dǎo)和無私幫助。

王寧一向愛惜人才、尊重人才。他不僅愛護(hù)自己的學(xué)生，對(duì)其他年輕學(xué)者同樣愛護(hù)有加。只要有人來求助，他總是慷慨地給予指導(dǎo)。因此，雖然許多青年學(xué)者沒有正式成為王寧的學(xué)生，但也將他視為自己的老師，按照王寧指引的方向走上了學(xué)術(shù)道路。

王寧給學(xué)生傳授做學(xué)問的經(jīng)驗(yàn)，更常常教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ绾巫鋈?？如何做一個(gè)中國(guó)學(xué)者？王寧認(rèn)為，最重要的是要有家國(guó)情懷，要熱愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化。生安鋒曾寫道：“王老師還是一位堅(jiān)定的理想主義者，他富有家國(guó)情懷，熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)我們國(guó)家民族懷有一顆赤子之心。他無論走到哪里都不忘傳播中國(guó)文化和傳統(tǒng)思想。在學(xué)術(shù)上，他更是身體力行，從早年起就注重借助自身的外語優(yōu)勢(shì)傳播中國(guó)文化、推廣優(yōu)秀的中國(guó)文藝作品。他不但自己著書撰文評(píng)介現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)，將很多中國(guó)作品譯介到國(guó)外，而且多次借助自己的聲望與國(guó)際知名期刊合作，發(fā)表中國(guó)學(xué)者的文章，向國(guó)外學(xué)術(shù)界介紹中國(guó)學(xué)者的最新研究成果，為中國(guó)文化和學(xué)術(shù)走出去作出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。”

正如生安鋒所言，王寧作為一位立志將中國(guó)故事講述給世界的中國(guó)學(xué)人，深知學(xué)術(shù)研究絕不可閉門造車。多年來，王寧一直致力于參加海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、文化界的各類交流活動(dòng)。王寧的學(xué)生、北京科技大學(xué)講師李琳寫道：“王寧一向重視與學(xué)術(shù)界同行的學(xué)術(shù)聯(lián)系，與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界都有著廣泛的學(xué)術(shù)交往。一方面，他積極走出國(guó)門，參加各種國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，應(yīng)邀到國(guó)外大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)講學(xué)，代表中國(guó)學(xué)界在世界論壇上發(fā)出自己的聲音；另一方面，他又積極地將國(guó)際上的學(xué)術(shù)大師請(qǐng)進(jìn)中國(guó)，與國(guó)內(nèi)學(xué)者展開面對(duì)面的對(duì)話和交流?！?/p>

除了積極將中國(guó)學(xué)界的聲音帶向世界舞臺(tái)，王寧也在不斷為中國(guó)比較文學(xué)的學(xué)科建設(shè)努力著。1997年，王寧離開北京大學(xué)前往北京語言大學(xué)工作，正式展開該校比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)，經(jīng)過艱苦奮斗，北京語言大學(xué)于1998年獲得比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士授予點(diǎn)，又于兩年后獲得了博士授予點(diǎn)。在王寧的帶領(lǐng)下，北京語言大學(xué)的比較文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)水平逐年提升。這場(chǎng)“戰(zhàn)役”剛剛告一段落，王寧做出了一個(gè)讓很多人“難以理解”的舉動(dòng)——調(diào)入尚在建設(shè)階段的清華大學(xué)外語系。僅僅三年后，清華大學(xué)外語系成功申請(qǐng)到了英語語言文學(xué)博士學(xué)位授予權(quán)，在短短幾年內(nèi)將該博士點(diǎn)建成北京市重點(diǎn)學(xué)科，并獲得外國(guó)語言文學(xué)一級(jí)學(xué)科博士后流動(dòng)站和博士點(diǎn)。與此同時(shí)，王寧為了延續(xù)比較文學(xué)研究工作，又在清華大學(xué)創(chuàng)建了比較文學(xué)與文化研究中心，由此推動(dòng)了清華大學(xué)比較文學(xué)研究的發(fā)展。

“金科玉律真師范，化雨春風(fēng)入我廬。”治學(xué)近半個(gè)世紀(jì)，如今已是古稀之年的王寧仍然堅(jiān)定地走在學(xué)術(shù)創(chuàng)新的道路上。在世界舞臺(tái)講述中國(guó)學(xué)問，培養(yǎng)有世界眼光的中國(guó)學(xué)人，是他不懈的追求。

（作者：張同勝、謝林，分別系蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、蘭州大學(xué)文學(xué)院博士生）