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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《水在島中央》:被忽略的女性坐標(biāo)
來源:中華讀書報(bào) | 李鵬  2025年08月09日10:15

西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中寫道:“女人不是天生的,而是后天形成的?!边@句經(jīng)典論斷,用于審視“母親”這一角色,同樣具有穿透力。母親,從來不是天賦本能,而是社會(huì)與親情共同錘煉的身份。

在東亞文化的家庭結(jié)構(gòu)中,母親的身影往往是最復(fù)雜、最矛盾,也最容易被浪漫化的存在。那道剪影里,一半是港灣,一半是圍城;一半是無盡的愛,另一半可能也埋藏著難以言說的怨懟。我們習(xí)慣于贊美母愛的偉大,卻很少敢于凝視那個(gè)會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)崩潰、會(huì)偏心,甚至可能會(huì)傷害孩子的普通女人。李停的新作《水在島中央》,正是將這種長(zhǎng)期被集體無意識(shí)遮蔽的“不完美的母親”形象,果敢地推到了聚光燈下。

在這部沉靜卻鋒利的小說中,母親不再是笑對(duì)一切苦難的神祇,而是一個(gè)被制度、親情、責(zé)任與悔意層層裹挾的普通女性。她站在“母親”這一無法卸任的崗位上,以有限的體力與情感維持著家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)。支撐她咬牙堅(jiān)持下來的,是小說中那句經(jīng)驗(yàn)主義的傳承:“等你成了媽媽就懂了?!睆恼Z言哲學(xué)的角度看,這句話既是勸慰,也是困局,它筑起一道由未來經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的“時(shí)間性壁壘”,隔斷了母女之間在當(dāng)下理解的可能。直到多年后,敘述者“珍”才明白,“媽媽說的不是謊言……它其實(shí)本來和輸贏無關(guān)?!蔽覀兓腥淮笪颍蔷湓挷⒎钦涞哪赣H在狡辯,而是她發(fā)自肺腑的無力——那是一種無法言說的深層困頓。

這份無力的源頭,正是母職的非天賦性。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授王德峰曾說:“我兒子誕生的那一天,他也把我生出來了,作為父親?!蓖?,母親又何嘗不是與孩子同時(shí)“誕生”的? 這不是一份由天職寫就的答卷,而是在人生的震蕩與愛的掙扎中,逐步摸索、跌跌撞撞習(xí)得的角色。作品揭示的,是一個(gè)不容回避的真相:幾乎每一位母親,都是一邊犯錯(cuò)一邊學(xué)習(xí)的“新手”。珍的母親正是如此。她傾盡心力守護(hù)“不正常”的兒子,卻忽略了女兒長(zhǎng)期被遮蔽的情緒。她在父權(quán)家庭的夾縫中苦苦支撐,卻仍因子女間的矛盾而左支右絀,力不從心。

那場(chǎng)家庭晚餐令人窒息。哥哥為一根斷裂的筷子怒不可遏,妹妹試圖阻攔,卻反被戳傷眼瞼。“這是我人生第一次縫針,還是在臉上,但媽媽卻沒有來。”那句“我記恨了她很久”所隱含的,不只是埋怨,更是一段被辜負(fù)的親密期望。而成年后的珍重新審視那一幕,她終于意識(shí)到:那不是母親的偏心和冷漠,更不是不愛,而是一次無力抵達(dá)的缺席。母職的困境,并不只存在于珍的成長(zhǎng)記憶。另一對(duì)母女瓊與泉,也在相似的情感磁場(chǎng)中拉扯,糾纏。當(dāng)媽媽瓊因生活重壓而崩潰痛哭時(shí),伸出手為她拭淚的,是年僅三歲的女兒泉?!澳阆嘈艈?? 那么小的泉竟然在安慰我!”這句驚嘆,背后藏著角色錯(cuò)位的深層寓言。在親子關(guān)系中,母親未必永遠(yuǎn)強(qiáng)大,孩子也并非一直柔弱。當(dāng)母親坍塌時(shí),孩子便本能地“提前成長(zhǎng)”,用稚嫩的肩膀扛起超齡的情感責(zé)任。

小說的現(xiàn)實(shí)主義鋒芒,由此切入結(jié)構(gòu)性根源,李停精準(zhǔn)地勾勒出性別分工長(zhǎng)期失衡的社會(huì)圖景。小說中那段關(guān)于橘子的細(xì)節(jié)描寫,是家庭內(nèi)部權(quán)力秩序與情感壓抑的微觀樣本。哥哥無法容忍妹妹只吃半個(gè)橘子,執(zhí)意要求她吃完,母親最終也選擇勸導(dǎo)女兒順從。誰才是真正的大人? 答案令人心寒,是“懂事”這把溫柔的刀,剝奪了珍表達(dá)自己情緒的權(quán)利,讓幼小的她學(xué)會(huì)將反抗與委屈一起咽下,如同吞下一枚苦澀的果核。這一情節(jié),呼應(yīng)了榮格心理學(xué)中“內(nèi)在小孩”理論所揭示的創(chuàng)傷機(jī)理。那些童年未被回應(yīng)的情感需求,會(huì)以凍結(jié)的自我碎片沉入人格深處,最終以憤怒、冷漠或過度依賴等方式,在成年后反復(fù)浮現(xiàn)。故事中,珍多次出現(xiàn)“凍結(jié)自己”的意象,正是這一心理機(jī)制的生動(dòng)寫照:她學(xué)會(huì)關(guān)閉感受,用冷漠自保,卻也因此與情感世界漸行漸遠(yuǎn)。

李停對(duì)“母親”這一角色的文學(xué)拆解,超越了單純的情感描摹,而是深入到敘事結(jié)構(gòu)與文化視角的再造。整部小說以孤居養(yǎng)老院的“我”,即年老的珍為敘事支點(diǎn),牽引出兩條交織而行的線索。其一,是現(xiàn)實(shí)中珍與一對(duì)母女之間的接觸和探查,另一是她自身的童年創(chuàng)傷與家庭記憶的層層疊現(xiàn)。這種復(fù)調(diào)式的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),不僅拓展了故事的時(shí)空維度,也讓情感在不同階段和人物之間來回映照,形成了“現(xiàn)實(shí)—回憶—當(dāng)下”這樣一種帶有“回聲感”的敘事體驗(yàn)。然而,李停并未讓作品局限于現(xiàn)實(shí)的陰翳。在故事的尾聲,小說悄然溢出柔光。當(dāng)哥哥藏在植物百科全書中的信被珍發(fā)現(xiàn),那句“我們并非只是被海水包圍,我們也包圍了泉”令人淚目。這封信不單單是和解的終點(diǎn),更是愛的回聲,那些曾經(jīng)的忽略、誤解與傷害,并沒有摧毀彼此之間的連結(jié)。哪怕再笨拙,再遲緩,愛始終在以某種方式守望??梢哉f,李停并不僅僅在講一個(gè)關(guān)于家庭的故事,她在補(bǔ)寫一段長(zhǎng)期被主流話語所遺漏的母親敘事。小說打破了母職的神話,重建了她們的情感與現(xiàn)實(shí)空間,也讓讀者得以凝視那個(gè)始終被忽略的女性坐標(biāo)。

正如安東尼·圣埃克蘇佩里在《小王子》中所說:“所有的大人起先都是孩子,但只有少數(shù)人記得?!崩钔@^《在小山和小山之間》之后,再度聚焦家庭這一微縮社會(huì)場(chǎng)景,在母職與子女關(guān)系的裂隙中,尋找理解的通道。她以溫柔而銳利的筆觸提醒我們:看見母親的脆弱,理解母親,然后,試著與她們、也與自己和解。因?yàn)椋@個(gè)世界上,從來就沒有完美的媽媽。