近年來，詩人們心系自然、歌詠自然，也常在詩行間反思人類與自然的關(guān)系。自然詩歌的創(chuàng)作傳統(tǒng)與當(dāng)代價值如何對接？如何認(rèn)識生態(tài)詩學(xué)的理論前景與核心課題？在8月2日至3日于內(nèi)蒙古烏蘭察布舉辦的《詩刊》社第四屆自然詩會上，20余位詩人、學(xué)者圍繞“自然詩歌與生態(tài)詩學(xué)的啟示”展開討論。

自然詩歌離我們的生活很近，很多人喜歡古詩中的山水詩和田園詩，隨口就能吟誦出幾首。《詩刊》社主編李少君談到，山水詩和田園詩是中國古代詩歌的重要門類，體現(xiàn)了古代詩人的哲學(xué)思考和美學(xué)追求。近年來，自然詩歌寫作重新獲得重視，人們期望與自然建立更為和諧的關(guān)系，重新回到充滿山水之樂的自然生活中。

經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，今天自然詩歌中的自然風(fēng)物，與古詩中的山水田園已有本質(zhì)不同。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張清華表示，早在曹操的《觀滄?！分校白匀弧币殉蔀楠毩⒌膶徝缹ο?。在后來的山水詩和田園詩中，人與自然的關(guān)系更近一步，自然成為詩意生活的一部分。人在創(chuàng)作中具有主體性，賦予自然審美價值，但人不能高居于自然之上，而應(yīng)當(dāng)以謙卑的態(tài)度面對自然。

近十年來，自然詩歌的寫作呈現(xiàn)“井噴”現(xiàn)象。山東大學(xué)詩學(xué)高等研究中心副教授馬春光認(rèn)為，這些自然書寫聚焦于具象化的自然，致力于書寫自然萬物的本然生命，開拓了詩歌自然審美的新空間。自然詩歌的表現(xiàn)形式多元，敘事詩、散文詩、詩劇、長詩各有特色。“在自然詩歌中充分釋放自然審美的意趣，并將審美意識和生態(tài)意識滲透到讀者的精神世界，是自然詩歌的詩美所在?！?/p>

自然詩歌的寫作需要個體審美意識的充分表達。在中國詩歌學(xué)會新媒體部主任安琪看來，人類不能離開自然而存活，最理想的模式是每個詩人都能發(fā)現(xiàn)自己的山水，并用文字重新加以發(fā)明，“猶如李白之于敬亭山、桃花潭，兩處地方本是尋常之景，卻因李白而耳熟能詳”。

自然詩歌中的“?！迸c“變”是北京大學(xué)中文系副教授秦立彥關(guān)注的問題。在她看來，如今烏蘭察布的西漢長城遺址已沒有邊塞詩中常見的孤雁和風(fēng)沙，但這里的天空和草原仍舊未變。在閱讀屈原的詩歌時，她感受到詩中的自然物多是作者人格的象征，與后來的山水詩和田園詩有所不同。自然詩歌的寫作需要在傳統(tǒng)審美語匯的所指上有所突破，面對變化的傳統(tǒng)、變化的世界，當(dāng)代的書寫者也要加入變化之中。

對于自然詩歌和與生態(tài)詩學(xué)的發(fā)展前景，哈爾濱市作協(xié)副主席、《詩林》主編安海茵談到，一些關(guān)于自然的書寫缺少時代與地域特色的烙印，源于書本中的自然書寫實際上是“第二自然”，需要我們警惕。詩人馮晏認(rèn)為，在人工智能時代，只有靈魂驚醒時刻的寫作才有效，在大自然中獲得的震撼體驗?zāi)軌蚣せ顚懽髡叩撵`魂。

“我為烏蘭察布寫首詩”征集活動同步啟動，面向全國詩人和詩歌愛好者征集以北疆文化建設(shè)為主題的新詩和詩詞作品，倡導(dǎo)以生態(tài)文學(xué)和自然詩歌的理念抒寫烏蘭察布的生態(tài)之美、文化之美。

以自然詩歌為橋梁，當(dāng)代讀者和千百年前的山水田園詩人實現(xiàn)了真誠溫暖的對話。期待更多山水自然在自然詩歌中彰顯“獨立”審美意蘊，讓人與自然和諧共生的美好圖景在詩行間絢爛綻放。