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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《只銜花氣與多情》:?jiǎn)拘焉铒柡脑?shī)情
來(lái)源:文藝報(bào) | 子 道  2025年08月04日09:07

正如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里在《誠(chéng)齋荊溪集序》中所說(shuō):“步后院,登古城,采擷杞菊,攀翻花竹,萬(wàn)象畢來(lái),獻(xiàn)予詩(shī)材,蓋麾之不去,前者未讎,而后者已迫,煥然未覺(jué)作詩(shī)之難也。”詩(shī)人盧文麗這本新出的舊體詩(shī)集《只銜花氣與多情》也充滿(mǎn)了生活的詩(shī)情。

從觀戲到飲食,從插花到茶話(huà),從旅游到應(yīng)酬,從日常居家到節(jié)氣變化……該詩(shī)集多方面表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的生活情趣,加之不少詩(shī)前都附有小序,更讓我們有了具體的感受。如《芙蕖香中偶得》的小序言:“過(guò)北山路,芙蕖盛放,香遠(yuǎn)益清,契乎吾心?!弊x來(lái)已很有味道。此外,我想她作詩(shī)應(yīng)該也如誠(chéng)齋所言“煥然未覺(jué)作詩(shī)之難”,不少“偶得”“即興”“有感”之詩(shī),信手拈來(lái),暢快恣意,即刻就能與眼前事物發(fā)生詩(shī)意的、深厚的聯(lián)系。

在詩(shī)集的跋里,盧文麗說(shuō):“寫(xiě)舊體詩(shī),是自然的生發(fā),是生活的調(diào)適與點(diǎn)化。”她之前多因現(xiàn)代詩(shī)而被大眾熟識(shí),但相較于現(xiàn)代詩(shī)可能被賦予很多期待和抱負(fù),寫(xiě)舊體詩(shī)于她而言更加從容,不硬寫(xiě)也不功利,詞句顯得閑適自如?!按逍嫘Q豆綠,野渡雜花歡。老少杭籃挎,溪灘挑馬蘭?!保ā豆扔晔绸R蘭》)這類(lèi)五言絕句尤其能體現(xiàn)出一種“清歡”之味,也因其短小干練而能在生活的瑣碎、繁蕪中游刃有余。亦如“隨手插花亂,人花兩適安”(《插花》),“秋月憐丹桂,中宵伴到明”(《白露》)等。詩(shī)人用詞簡(jiǎn)潔卻不俗,少夸飾和用典,直抵人心,頗似王國(guó)維所說(shuō)的“不隔”之意:淡語(yǔ)皆有味,淺語(yǔ)皆有致。

當(dāng)然,詩(shī)集中也有不少精致之作,體現(xiàn)了不凡的氣象,《秋分》“雷始噤聲南去雁,雨方斂翠晚吟蟲(chóng)”打開(kāi)眼界,后乃有“四時(shí)風(fēng)月皆堪念,萬(wàn)里江山總不同”的感慨。需要我們注意的是,切勿迷失在詩(shī)人看似微小的生活細(xì)節(jié)里,而錯(cuò)過(guò)了其中隱約透露的大境界。如何從個(gè)人庸常的生活中提煉出一種超越日常的感悟和觀念,并反過(guò)來(lái)指引我們更好地生活,不僅與每一個(gè)人切身相關(guān),某種意義上也是文學(xué)創(chuàng)作的真諦。正如《觀戲有得》中“凝睇臺(tái)前觀戲文,豈知已是戲中身”之意,觀戲所能體驗(yàn)的戲劇性處境,并不僅限于舞臺(tái)之上,更表現(xiàn)在表演和觀看、角色和觀眾、戲劇和現(xiàn)實(shí)之間的虛實(shí)相生、主客互換。同理,我們讀詩(shī)、生活也是如此。

我想,可能正因?yàn)楸R文麗有創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)的經(jīng)歷,她在處理舊體詩(shī)時(shí)更能收獲一種連通古今的意識(shí),以舊寫(xiě)新或?qū)⑿聦?xiě)舊。在《遣悶一首》中,她曾這樣“自嘲”——“憶昔青春年少時(shí),由韁信馬寫(xiě)新詩(shī)。晚來(lái)回首弄平仄,湖山逢君笑我癡?!睆摹扒啻耗晟佟钡健巴韥?lái)回首”,指向了不同人生階段背后,閱歷的沉淀所引起的思想、氣質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在詩(shī)的新舊和人的老少之對(duì)比下,“癡”更像是一種大智若愚、以退為進(jìn)。中國(guó)的現(xiàn)代新詩(shī)自20世紀(jì)初發(fā)生以來(lái),到今剛過(guò)百年,與千年古詩(shī)的傳統(tǒng)相比,確實(shí)還像是處在摸索和成長(zhǎng)的“青春期”。

詩(shī)人的中年回首,自然更容易親近沉穩(wěn)、老練的舊體詩(shī)。在《追和杜工部〈秋興八首〉(其四)》中,詩(shī)人以“今古樵柯一局棋,百年疏忽熟知悲”起興,這種貫通古今的感發(fā),似乎只能借由舊體詩(shī)的形式才能更好地表達(dá),也似乎只能在詩(shī)人擁有一定的人生沉淀之后,才能和杜甫的詩(shī)勾起更深的關(guān)聯(lián)。由此出發(fā),盧文麗的舊體詩(shī)創(chuàng)作啟發(fā)我們,“傳統(tǒng)”并非只是放在博物館里展示的“器物”,更是一種感知事物的能力。讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)即察覺(jué)世界、體悟生活的一種視角和方式,可以時(shí)刻發(fā)生在日常生活里,“活”在每一個(gè)有詩(shī)情的人心中,而且可以對(duì)接悠久的歷史,激活起傳統(tǒng)但依舊新鮮的感受力。

整本詩(shī)集中,有一首名為《秋夜試紙》的詩(shī),讓我印象深刻,其寫(xiě)道:“檐雨秋聲試新紙,棉柔韌糯自多姿。猶聞小滿(mǎn)青青竹,傾向窗前爭(zhēng)賦詩(shī)?!毙录埖馁|(zhì)感正如世上萬(wàn)千事物的狀態(tài),留待詩(shī)人去書(shū)寫(xiě);這書(shū)寫(xiě)的過(guò)程既像創(chuàng)造,也像回溯——新紙可以還原為“青竹”,而事物本就飽含的詩(shī)情,也等著我們?nèi)拘选?/p>

(作者系蘇州大學(xué)文學(xué)院碩士研究生)