2025年是紅軍長征過涼山暨彝海結(jié)盟90周年。90年前，紅軍長征途經(jīng)涼山，在涼山人民心中播下了民族團(tuán)結(jié)與革命理想的火種。時光荏苒，彝海結(jié)盟所體現(xiàn)的愛國主義精神卻歷久彌新，永遠(yuǎn)激勵著后人，彝海結(jié)盟早已成為涼山各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步和建設(shè)美好家園的寶貴精神財富。

讀彝族作家安紋忠的報告文學(xué)集《烏勒蘇泊》，書中那些人物的身影和脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的故事，常常令我淚下?！盀趵仗K泊”是“彝?！钡囊兔?yàn)橛辛恕盀趵仗K泊”，也就有了“蘇泊些姿（彝海結(jié)盟的彝語）”。1935年5月22日，中央紅軍長征過涼山，劉伯承和小葉丹在烏勒蘇泊邊歃血結(jié)盟，為紅軍順利通過彝區(qū)，強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋贏得寶貴時間，留下“彝海結(jié)盟”的千古佳話。

面對決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興這一重大的時代課題，文學(xué)和作家當(dāng)然不能缺席。但是，如何精準(zhǔn)把握時代的精神圖譜，如何書寫新時代的鄉(xiāng)村和農(nóng)民形象，對每一個寫作者而言都是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

在涼山脫貧攻堅期間，四川省作協(xié)與四川省扶貧開發(fā)局積極作為，深入推進(jìn)文學(xué)扶貧活動，于2017年初聯(lián)合啟動文學(xué)扶貧“萬千百十”活動，向全省作家和文學(xué)工作者發(fā)出“脫貧攻堅文學(xué)不能缺席、脫貧攻堅作家不能缺席”的號召。在這樣的時代背景下，《烏勒蘇泊》出版了。作品全面、系統(tǒng)、客觀地對冕寧縣近二三十年間發(fā)生的深刻變革、涌現(xiàn)的先進(jìn)典型進(jìn)行了歸納總結(jié)、梳理提煉，以百姓的個體命運(yùn)為觀照，在個體生存的遭際中，書寫鄉(xiāng)土變遷的歷史進(jìn)程，顯現(xiàn)出鮮明的時代特征和地域風(fēng)物色彩。

《烏勒蘇泊》由《序章》《烏勒蘇泊秋正紅》《彝海結(jié)盟傳千秋》《北斗母港星光燦》《彝海浸潤橄欖綠》《情深誼長似山?！返?4節(jié)篇章組成。在安紋忠行走冕寧的過程中，一些村莊的貧困程度和脫貧難度超出想象，扶貧干部付出的努力和扶貧脫貧帶來的變化更超出想象。安紋忠以文學(xué)和圖片的方式，記錄這些把不可能變成可能的壯舉，讓讀者從中感受到強(qiáng)勁的時代脈搏和鏗鏘的歷史腳步。全書通過以小見大的方式記載了冕寧縣脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的豐碩成果，真實(shí)描述了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興帶來的發(fā)展變化，據(jù)實(shí)記錄了冕寧縣41個省定貧困村、特殊困難村的破解貧困之策、走出脫貧之路、實(shí)現(xiàn)跨越之變，深刻詮釋了“脫貧有多難，涼山有多拼”的時代強(qiáng)音。

安紋忠用歷史視野看待冕寧縣的脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興工作，講述了新時代最振奮人心的中國故事，這也是百年中國鄉(xiāng)土文學(xué)與今天的時代精神碰撞出的火花。在《烏勒蘇泊》中，無數(shù)漢族、彝族、藏族等民族的鄉(xiāng)親們，在黨的關(guān)懷和國家政策下，獲得感大大增強(qiáng)，共同唱響了共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好的主旋律，對鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族交往、交流、交融有著深遠(yuǎn)意義。作者一方面能夠勇敢面對生活的真實(shí)面貌，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格讓人印象深刻；另一方面，作者在追問生活中困惑的同時，也帶給了讀者詩意和美好的想象。

安紋忠以作家、記者、攝影師的身份踏上這片故地，他是忠實(shí)的記錄者、聆聽者和受惠者，這種身份意識讓他有效避免了高高在上的俯視，最大限度呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的原生態(tài)，有助于他穿越表象去發(fā)現(xiàn)涼山鄉(xiāng)村在歷史變革中的奮進(jìn)，在細(xì)節(jié)中感悟那些被忽略的真善之美和人性之光?！稙趵仗K泊》的散文化敘事中有一種獨(dú)特的詩性之美和歷史厚重感，讓人浮想聯(lián)翩，擴(kuò)展了作品的內(nèi)涵和外延。

《烏勒蘇泊》與現(xiàn)實(shí)生活有緊密的聯(lián)系，作者既寫了自然歷史、地域環(huán)境，也關(guān)注了物質(zhì)脫貧和精神脫貧的重大成就，集中體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)情懷。他對農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和投入都非常深入，對人物的生活習(xí)慣、價值觀念在整個生態(tài)環(huán)境和發(fā)展建設(shè)過程中的堅守與新變，都拿捏得恰如其分。只有為變革時代留下可感可親可敬的人物形象，才能更好地留下文學(xué)記憶，為我們認(rèn)識今天的農(nóng)村生活和鄉(xiāng)村振興提供豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。同時，作者恰當(dāng)?shù)靥幚砹藭r代主旋律與藝術(shù)創(chuàng)造性之間的關(guān)系，在協(xié)調(diào)民族性與地域性、個人性與普遍性、思想性和藝術(shù)性等方面做出了積極探索，拓寬了現(xiàn)實(shí)題材寫作的路徑。

《烏勒蘇泊》沒有采用正面強(qiáng)攻的書寫方式，也沒有羅列枯燥的數(shù)字，而是選擇了典型故事、典型人物的獨(dú)特寫作視角。每一篇作品都有廣博的視野，既有對涼山人文歷史的考證，亦有對民間傳說的敘述，還囊括了物產(chǎn)、飲食、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣，鋪陳了一幅絢麗的民俗風(fēng)情畫卷。作者在《烏勒蘇泊》中不吝于表達(dá)自己的感情，袒露出對鄉(xiāng)村、農(nóng)民乃至山川大地、生命萬物的愛和悲憫，其中的溫暖是很容易被感受到的。作者的個性化寫作風(fēng)格很明顯，他以新聞工作者的身份，長期沉入一線、融入鄉(xiāng)村，因而也更加真切，真實(shí)反映出他的心路歷程。特別是序章和文末附錄的兩首詩歌，表明作者在努力以文學(xué)色彩經(jīng)營一個新時代的鄉(xiāng)村切片，最終建構(gòu)一種文學(xué)化的鄉(xiāng)村生活。

《烏勒蘇泊》是“深入生活、扎根人民”的生動文學(xué)實(shí)踐結(jié)出的碩果，也是涼山現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的新收獲。新時代賦予文學(xué)創(chuàng)作更開闊深邃的視野，同時也對文學(xué)創(chuàng)作提出了新的要求，如何不斷提升作品的時代深度、歷史厚度、思想價值與美學(xué)境界，如何切實(shí)將深入生活與藝術(shù)修為有機(jī)統(tǒng)一，是我們亟需深入思考和實(shí)踐的話題。

青山依舊，碧波蕩漾，90年前的傳奇故事仍在傳頌。換了人間的涼山大地上，各族兒女臉上都洋溢著幸福的笑容，正勾勒著自己“產(chǎn)業(yè)旺、百姓富、生態(tài)美、鄉(xiāng)風(fēng)純”的美好未來……

（作者系作家）