“人生不相見，動(dòng)如參與商?！鄙锌偸浅錆M別離，乖蹇的命運(yùn)經(jīng)常令有情人天各一方，彼此錯(cuò)過而不能聚首。楊志軍中篇小說《玫瑰香飄博格達(dá)》講述的就是一個(gè)發(fā)生在天山南北的別離與尋找的故事。故事由兩條脈絡(luò)交錯(cuò)并進(jìn)：一條脈絡(luò)是，新中國(guó)成立初期，丁蛋兒在酒泉加入西進(jìn)騾馬大隊(duì)，隨解放大軍進(jìn)入新疆。為了營(yíng)救被扣押的新疆民族軍向?qū)В瓦B長(zhǎng)范義到國(guó)民黨軍隊(duì)中要人，卻差點(diǎn)被國(guó)民黨軍隊(duì)出賣給土匪。范義與向?qū)用?，丁蛋兒則被塔拉斯等人救回部隊(duì)。另一條脈絡(luò)是，丁蛋兒的戀人蔥兒得不到丁蛋兒的來信，只身前往新疆尋找，她來到一個(gè)又一個(gè)團(tuán)場(chǎng)，卻不知道丁蛋兒已經(jīng)在副營(yíng)長(zhǎng)的建議下改名為丁大疆。為了生活，蔥兒一邊找人一邊加入團(tuán)場(chǎng)的勞動(dòng)，她曾在哈密開墾荒地，在呼圖壁種紅薯和洋蔥、在石河子種棉花、在伊寧種水稻……一路輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)周折，幾次差點(diǎn)與丁蛋兒相遇，卻又遺憾地擦肩而過。與此同時(shí)，丁蛋兒也在邊勞動(dòng)邊苦苦等待蔥兒。幾十年過去了，直到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來臨，塔拉斯的女兒愛蘇露上網(wǎng)搜索，才找到丁蛋兒，丁蛋兒和蔥兒這一對(duì)苦命戀人終于在暮年獲得團(tuán)圓。

文學(xué)中的尋夫母題并不鮮見，從傳說中的孟姜女尋夫，到《琵琶記》中的趙五娘尋夫，凄美的愛情總是與千里追尋相伴。楊志軍寫的當(dāng)代尋夫故事也是悲愴深沉而感人肺腑?！睹倒逑泔h博格達(dá)》的原型來自于1985年夏天，作家在新疆遇到的一位尋找丈夫的妻子，經(jīng)過整整40年的醞釀，這位妻子和她的故事終化為作家筆下一段蕩氣回腸的浪漫傳奇。楊志軍在創(chuàng)作談中說，“我們百折不回的尋找其實(shí)并不是為了得到什么，而是為了回應(yīng)那種存在于天地間的堅(jiān)如磐石的等待”。百折不回的尋找是愛的表征，而小說中描寫的愛是復(fù)雜而多義的，一方面可以理解為小愛，是個(gè)人對(duì)愛情的執(zhí)著和堅(jiān)守，是丁蛋兒和蔥兒始終信仰愛情的矢志不渝和雙向奔赴。但另一方面又是大愛，是比個(gè)人情愛更為深刻的崇高之愛，是超越男女情感的民族大義和家國(guó)情懷。后者體現(xiàn)在小說通過蔥兒對(duì)丁蛋兒的尋找，引出了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)數(shù)十年的發(fā)展和沿革，彰顯了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆過程中發(fā)揮的重大作用。千千萬萬兵團(tuán)人如蔥兒和丁蛋兒一樣，一手持劍，一手扶犁，將青春與熱血揮灑在新疆這片土地上，他們?cè)诨臒o人煙的地方建立起座座團(tuán)場(chǎng)，把荒漠戈壁改造成瓜果飄香的綠洲。不計(jì)付出，艱苦創(chuàng)業(yè)，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，便是兵團(tuán)人胸中所懷的大愛，是他們回報(bào)國(guó)家和人民的神圣情懷，這種情懷一旦化為了小說的情感底色，便能激發(fā)以情動(dòng)人的巨大力量。

小說《玫瑰香飄博格達(dá)》中，楊志軍巧妙地運(yùn)用故事母題，以飽滿的基調(diào)、莊嚴(yán)的情感和細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)出一段綿延數(shù)十年的曠世絕戀；又自然地把愛情主題匯入時(shí)代大事件中去，讓一個(gè)深深植根于文化土壤的尋夫故事，與兵團(tuán)建設(shè)事跡重疊相合，在這個(gè)時(shí)代煥發(fā)出全新的意義，極大地提升了小說的內(nèi)涵與格局。小人物的悲歡，被放置于兵團(tuán)人扎根新疆、建設(shè)新疆的壯闊畫卷之中。隨處可見的地方風(fēng)物，印證兵團(tuán)人敢教日月?lián)Q新天的熱情。女主人公匆忙的步履，串接起無數(shù)個(gè)火熱勞動(dòng)的畫面；男主人公的英雄之舉，為一代又一代默默無聞的軍人群像塑形?！皭墼趶V袤里綿長(zhǎng)，天山南北的玫瑰年年都在芬芳中被摘取，被敬獻(xiàn)，被擁有。”人生境界在于以小我融入大我，以小愛召喚大愛，小愛與大愛在《玫瑰香飄博格達(dá)》中彼此交融互現(xiàn)，共同譜寫了一曲愛的頌歌，正如天山南北玫瑰的芳馨，動(dòng)人心魄，無遠(yuǎn)弗屆。

（作者系文學(xué)編輯）