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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《白樺林的眼睛》:“真假夫妻”與“父母愛(ài)情” 
來(lái)源:《長(zhǎng)城》 | 周紀(jì)鴻  2025年07月29日21:29

俗話(huà)說(shuō):“無(wú)巧不成書(shū)?!痹谥袊?guó)歷代小說(shuō)中,很多作家是靠各種各樣的“巧合”來(lái)編織故事、塑造人物形象的。而愛(ài)情,被認(rèn)為是文學(xué)作品的永恒主題。李治邦的中篇小說(shuō)《白樺林的眼睛》,以第一人稱(chēng)講述了“我”的父母和岳父母之間不同尋常的奇特故事,演繹了一段令人難以置信又不得不信的“父母愛(ài)情”。

故事開(kāi)始于1947年初夏到1948年年底,正是共和國(guó)成立之前的一段特殊時(shí)期。在這段時(shí)間里,“我”的岳母和“我”的父親做了一年半的假夫妻。父親在北平崇文門(mén)船板胡同交通站任職,上級(jí)安排“我”岳母做了“我”父親的妻子,“我”母親則成為伺候他們的傭人。父母親的愛(ài)情轟轟烈烈,“我”父親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)被捕八次,其中有五次是“我”母親成功營(yíng)救出來(lái)的。兩個(gè)人生了三個(gè)兒子,“我”是老三。岳父曾是天津和北平的地下聯(lián)絡(luò)員?!拔摇钡幕橐鍪歉赣H和岳母做主的。1978年,“我”從部隊(duì)復(fù)員,那時(shí)已有女朋友,但不到半年時(shí)間,還是奉父親和岳母之命,與岳父母的女兒紅袖登記結(jié)婚了?;槎Y當(dāng)晚,岳父突然昏倒,被送進(jìn)醫(yī)院,一查是胰腺癌晚期。半個(gè)月后,岳父臨終前,囑咐“我”一定要對(duì)紅袖好。岳父去世后,母親因血壓高住在醫(yī)院,又因摔了一跤,病情加重。母親在得知紅袖生下女兒的那一刻撒手人寰,“一個(gè)頑強(qiáng)的生命就這么結(jié)束了?!边@部三萬(wàn)多字的小中篇,分十小節(jié)。岳父和母親在小說(shuō)的第一、二節(jié)先后離世,后面八小節(jié)主要圍繞父親和岳母的愛(ài)情傳奇及這段感情對(duì)子女造成的困擾展開(kāi)。

“我”家由二哥當(dāng)家。二哥跟“我”說(shuō)在母親去世的幾年內(nèi),有不少人來(lái)跟父親提親。父親卻有意跟“我”岳母結(jié)合。但這事卻沒(méi)了下文。之后,老干部局安排父親住進(jìn)老干部公寓一套三室房子里,父親讓“我”和紅袖、女兒以及岳母搬過(guò)來(lái)一起住。轉(zhuǎn)折起自岳母的一個(gè)夢(mèng):岳母說(shuō)自己的丈夫在陰間又結(jié)婚了。醒來(lái),硬是逼著紅袖兩口子去干部公墓查看。一看,岳父的骨灰盒旁邊果然有一個(gè)貼著短發(fā)女人照片的骨灰盒,這個(gè)女人比父親小2歲。真有點(diǎn)拍案驚奇的感覺(jué)。

老干部公寓里,一家人并不消停。父親和岳母都算進(jìn)城干部,一個(gè)是北方人,一個(gè)是南方人;一個(gè)口味重,一個(gè)喜清淡;一個(gè)擅京戲,一個(gè)愛(ài)越劇。最后,岳母的一手好菜,還是把父親拿捏得服服帖帖。父親和岳母之間還是有感情的。他們心里有想結(jié)合的念想,但嘴上卻不肯承認(rèn)。最終還是父親忍不住,求兒子給捅破這層窗戶(hù)紙,并叮囑只能成功,不能失敗。“我”讓媳婦紅袖跟岳母說(shuō)了實(shí)話(huà),原以為岳母會(huì)生氣,沒(méi)想到岳母和父親都在等著這句話(huà)。子女擔(dān)心老年人再婚會(huì)有心理障礙,實(shí)則不然,這對(duì)假夫妻其實(shí)早就有結(jié)成連理的夙愿,于是順理成章地結(jié)為百年之好。

如此,當(dāng)年的“假戲”在新情境下竟成了真。父親還是父親,岳母又成了繼母。然而,好景不長(zhǎng),二老結(jié)婚沒(méi)一年就樂(lè)極生悲。岳母突然患了腰椎管狹窄病,不久便需拄拐杖行走。兩位老人決定分開(kāi)睡了。岳母病患加重,吃喝拉撒尿不能挪地方,父親不太愿意照顧岳母,卻還要求岳母盡妻子之責(zé)。之后,紅袖要去英國(guó)培訓(xùn),不得不把母親送到養(yǎng)老院。紅袖回來(lái)時(shí),母親已奄奄一息,不久離世。一年后,父親腦溢血去世。最后,岳母和岳父合葬,父親和母親合葬。兩塊墓碑挨在一起……

李治邦的《白樺林的眼睛》,延續(xù)了他一如既往的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,在樸實(shí)而有質(zhì)感的敘述中,關(guān)注著兩代人的婚戀故事和個(gè)性選擇。老一代人為了革命理想,可以無(wú)條件服從組織的安排,他們堅(jiān)守理想矢志不移,克制情欲坐懷不亂;年輕一代,面對(duì)浮躁的社會(huì)環(huán)境,偶爾會(huì)出現(xiàn)感情出軌的現(xiàn)象。這與兩代人的精神追求息息相關(guān)。父親與岳母既有經(jīng)組織安排的假夫妻經(jīng)歷,又有合乎法律和情理的真實(shí)夫妻生活,可嘆的是,假夫妻時(shí)沒(méi)有任何“越線(xiàn)”行為,真伴侶時(shí)想相守終生卻天不遂人愿。靈與肉的阻隔,現(xiàn)實(shí)與理想的落差,子女對(duì)父母的誤判等等,構(gòu)成了一幅長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的家庭夢(mèng)幻圖!

一篇優(yōu)秀的中篇小說(shuō),不僅能夠給讀者提供情感上的滿(mǎn)足,還應(yīng)該具備啟發(fā)讀者思考的品質(zhì),對(duì)讀者的智力形成挑戰(zhàn),能使讀者獲得較深刻的觸動(dòng)?!鞍讟辶值难劬Α笔且环N擬人化修辭,樹(shù)木的“眼睛”,也就是大自然的“眼睛”。大自然瞪著“大眼睛”看著人間的每個(gè)人想什么、做什么、怎么做,所謂“人在做,天在看?!?/p>

作品書(shū)寫(xiě)了三組人物關(guān)系:主要人物是父親和岳母,其次是作為配角的母親和岳父,再次是“我”和媳婦紅袖的故事。三組人物中有兩組人物是老革命,這篇小說(shuō)稱(chēng)得上是紅色家族的“私人化敘事”。作家心懷歷史責(zé)任感,以自己的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐著文學(xué)的社會(huì)功能。作品對(duì)父親和岳母特殊經(jīng)歷的追問(wèn),看似是對(duì)隱私的刨根問(wèn)底,實(shí)則是深挖人物命運(yùn)與時(shí)代的關(guān)系,展示出這樣一個(gè)家庭既不同尋常又合乎情理的奇特歷程。

李治邦講述的這個(gè)“真假夫妻”和“父母愛(ài)情”故事,筆墨上更專(zhuān)注于情感與人心的微妙變化,并對(duì)這種變化給予現(xiàn)實(shí)主義的“深描”。所謂“深描”,源于美國(guó)人類(lèi)學(xué)家克利福德·格爾茨的理論。在格爾茨看來(lái),對(duì)人類(lèi)社會(huì)行為及其意義的闡釋一定要以“深描”為前提,而要做到“深描”,關(guān)鍵是要真正進(jìn)入文化持有者的內(nèi)部,“不能與特定的人們?cè)诖藭r(shí),或在彼地,所說(shuō)、所做,或所遭遇的話(huà)與事分割開(kāi)來(lái)”。人類(lèi)學(xué)者的研究不能是簡(jiǎn)單羅列現(xiàn)象,而需要更深層地觀(guān)察并解釋行為現(xiàn)象的文化意味。李治邦在《白樺林的眼睛》里,努力潛入家庭人物和事件、人性和人心的褶皺及紋理中,嘗試把零散與瑣碎的生活作為社會(huì)發(fā)展的環(huán)節(jié)來(lái)理解,以獲得對(duì)世情和日常經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)的文學(xué)景深。這種“深描”代表了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一種深化。

具體地看,李治邦從兩個(gè)層面入手進(jìn)行“深描”,一是微觀(guān)介入的寫(xiě)作站位;二是對(duì)當(dāng)下普遍存在的銀發(fā)老人再婚情愫的精神性探勘。所謂“微觀(guān)介入”,指的是對(duì)素材、事件、背景的遴選方式,它并非“干預(yù)生活式”的介入,而是從生活一隅或某處暗角切入,同筆下的人物休戚與共,從家庭內(nèi)部透視倫理之變,由細(xì)密緊湊的生活細(xì)節(jié)積微成著地傳遞時(shí)代的脈動(dòng)?!栋讟鍢?shù)的眼睛》中父親與岳母婚后的爭(zhēng)吵,“我”與岳母的嫌隙,媳婦與大伯哥之間關(guān)于房產(chǎn)的分歧等,都是貼著生活的肌理扎實(shí)有力展開(kāi)的。家庭瑣事寫(xiě)出了人性的復(fù)雜與代際關(guān)系的割裂,寫(xiě)出了假夫妻成真婚姻的極端特殊與人性的復(fù)雜難測(cè)。李治邦把再婚老干部這一特殊群體內(nèi)心豐富幽深的部分描摹得絲絲入扣。這與他本身非常熟悉這類(lèi)生活、深諳這種人情世故是分不開(kāi)的。

除了微觀(guān)介入以外,李治邦還對(duì)世態(tài)人情做出深入的體察。作品不僅塑造了令人難忘的老干部形象,同時(shí)也提出了老年人再婚的社會(huì)問(wèn)題。目前,中國(guó)已進(jìn)入“老齡化”社會(huì),60歲以上的人口占全社會(huì)總?cè)丝诘?0%以上,規(guī)模大約為3.1億人,其中存在大量獨(dú)居老人。他們的養(yǎng)老問(wèn)題、感情生活以及潛在的婚戀需求,已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,需要社會(huì)給予必要的關(guān)注,幫助他們做出符合歷史潮流的選擇。

幾年前,我在研究評(píng)論李治邦的小說(shuō)創(chuàng)作時(shí),曾稱(chēng)他為“津味小說(shuō)”的代表作家?,F(xiàn)在看起來(lái),這個(gè)說(shuō)法可能有些“狹窄”,或者說(shuō)保守了。近幾年,李治邦的中篇小說(shuō)創(chuàng)作題材越來(lái)越豐富,地域涵蓋越來(lái)越寬廣,而且,手法越來(lái)越純熟。幾十年的生活閱歷所形成的深厚積累,為他的中篇小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作源泉?!栋讟辶值难劬Α氛撬v述新鮮獨(dú)特而生動(dòng)的故事,塑造出父親和岳母等不同性格特點(diǎn)的人物形象,從而不斷給讀者帶來(lái)深刻思考的有益嘗試,我覺(jué)得這個(gè)嘗試是非常成功的。