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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

聆聽那些被遺忘的人類異響
來源:文藝報(bào) | 徐彥利  2025年07月28日08:01

《腦中之魔》,羅夏著,新星出版社,2025年5月

青年作家羅夏的《腦中之魔》是一部頗具敘述技巧與科學(xué)含量的小說,既有起伏跌宕的故事情節(jié)、復(fù)雜多變的人物糾葛與內(nèi)心描寫,又有充滿懸疑的偵破探秘線索,以及較強(qiáng)的科幻硬度。讀者在體味人物悲歡的同時(shí)亦能領(lǐng)略倍感新奇的科幻創(chuàng)意,并跟隨作者思路下潛至思維的深處,駛向浩瀚無邊的宇宙星河,回到人類出現(xiàn)之前的遙遠(yuǎn)時(shí)光,聆聽那些被遺忘與忽略的異響。

小說主人公程浩發(fā)現(xiàn)自己的手有時(shí)不受大腦控制,并表現(xiàn)出超越常人的能力,于是千方百計(jì)想破解背后的原因。在這一過程中,他發(fā)現(xiàn)了和自己相似的少年多吉,二人竟可以跨越空間進(jìn)行意識(shí)連接,并能輕松掠奪他人的記憶。這使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的疑惑:為什么身體會(huì)有這樣的異能?而異手寫下的“全腦切除”又是什么意思?整部小說以程浩的探索為主線一路延伸,大大小小的疑問成為簇?fù)頂⑹銮斑M(jìn)的動(dòng)力。

程浩的疑惑首先指向自我:我是誰?為何擁有與眾不同的身體?我的身體和大腦之間有著怎樣的關(guān)系?接著是對(duì)作為同類的多吉的懷疑,最終陷入更高層次的疑惑:人類切除全腦后會(huì)怎樣?及至篇尾達(dá)到最為終極的疑問:誰在我們的頭腦中預(yù)設(shè)了那個(gè)魔鬼?我們能否擺脫它的控制?千回百轉(zhuǎn)后,程浩終于發(fā)現(xiàn)被表象掩蓋的本質(zhì),進(jìn)而洞悉人類進(jìn)化過程中被塵封的事實(shí),原來這一切不過是“父”的操控,體現(xiàn)著強(qiáng)大的“父”的意志。

程浩不顧所有人的阻撓,試圖改變?nèi)祟愒缫驯灰?guī)限的命運(yùn),釋放本應(yīng)擁有的自由。他堅(jiān)定地做著自己認(rèn)為該做的事,拼命破解藏在宇宙深處的人類進(jìn)化之謎。為了消滅被深深植入的“腦中之魔”,程浩制定了周密的“弒父計(jì)劃”,即使萬劫不復(fù)也要達(dá)成目的。小說將全書最具懸念、最為高潮的情節(jié)放在開篇的序章,又將最具震撼力的情節(jié)放在末尾,首尾相顧,造成緊張?zhí)摰姆諊?。在變幻莫測(cè)的科幻背景下又夾雜著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致描述,科幻浪漫主義與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合,形成飄忽迷離又真切感人的敘述效果。在此基礎(chǔ)上,小說始終隱藏著一些深深淺淺的謎團(tuán),飽含未盡之意,以此激勵(lì)讀者自己尋找最佳理解途徑。

小說最吸睛的部分在于匯聚了各種異想天開的想法:程浩請(qǐng)求米勒醫(yī)生為多吉做全腦切除手術(shù),同時(shí)一定要他活下來;米勒設(shè)想大腦也許并不是人體唯一的思維器官,甚至有可能并不是思維器官;程浩猜測(cè)人的意識(shí)或許不是生成的,而是組裝的,是由身體各器官釋放出的意識(shí)的匯總……這些觀點(diǎn)無疑是反常識(shí)、反常規(guī)的,與既有的地球真理相違背,但在無數(shù)細(xì)節(jié)渲染后卻又呼之欲出,合情合理。種種顛覆性觀點(diǎn)帶領(lǐng)讀者越過習(xí)焉不察的現(xiàn)實(shí),解開人類亙古以來的思維束縛,躍遷至另外一片截然不同的天地。

小說中,一些嶄新的科幻概念縱橫交錯(cuò),如掠奪記憶、收購(gòu)記憶、全腦切除、意識(shí)預(yù)運(yùn)算、戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧、納米示綜彈、概率炸彈、信息守恒定律、人造黑洞、黑洞計(jì)算機(jī)、不可感知者等,這些概念與人物、情節(jié)緊密交織在一起,帶領(lǐng)讀者展開各種匪夷所思的想象。

一般而言,科幻小說能夠吸引讀者的幾個(gè)要素不外乎獨(dú)特的科幻創(chuàng)意、起伏跌宕的情節(jié)、對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的書寫、對(duì)人性的深刻揭示等。但《腦中之魔》卻走得更遠(yuǎn),顯示了年輕作者意欲建構(gòu)宏大幻想世界的雄心。當(dāng)然,這種雄心不無危險(xiǎn),如果架構(gòu)空洞邏輯混亂便會(huì)流于滑稽或荒誕。但《腦中之魔》在建構(gòu)幻想世界時(shí)充分注意到邏輯的延展性、科學(xué)原理的互滲性,將人腦進(jìn)化、人類的起源與演變等多重假說匯集起來,通過例證一點(diǎn)點(diǎn)予以凸顯,這些假說在文本中架構(gòu)起一個(gè)獨(dú)具匠心的體系,不與人同,自成一家。

這部作品讓人想到朱蘇進(jìn)的《絕望中誕生》和劉慈欣的《三體》,前者極富新意地描寫了孟中天關(guān)于地球的種種猜想,在既有真理之外開辟了一個(gè)認(rèn)知的新世界。后者設(shè)定了三體世界獨(dú)有的黑暗森林法則和宇宙社會(huì)學(xué)。雖然二者的篇幅與主題并不相同,但無疑均欲締造一個(gè)極具個(gè)性色彩的宏闊思維世界,這個(gè)世界超出普通人的經(jīng)驗(yàn)、思維與認(rèn)知,像一束強(qiáng)光照亮凡俗的日常。與二者相較,《腦中之魔》的論點(diǎn)未必顛撲不破,但它同樣開啟了別具一格的思維方式,告訴讀者可以勇于懷疑,不斷質(zhì)詢,重新審視蓋棺定論的一切。

《腦中之魔》試圖顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知,追溯人類起源與進(jìn)化的另外一些可能,并充分考慮到這一過程中出現(xiàn)的各種偶然性與必然性,這種富于創(chuàng)意的寫作凸顯出《腦中之魔》的獨(dú)特意義。小說讓我們不禁凝視眼前的世界,它是否真實(shí),它的運(yùn)行又體現(xiàn)著誰的意志,它是可以更改的嗎?人類最終的結(jié)局會(huì)是怎樣等一系列復(fù)雜而高深的問題,這些疑問穿過文本推到讀者面前,令人不由沉思、詰問,并和人物一樣努力揭開重重的迷霧。

(作者系河北科技大學(xué)文法學(xué)院副教授)