從通濟(jì)渠的漕運(yùn)船歌，到唐詩(shī)里的中原風(fēng)華，鄭州的運(yùn)河故事，是流動(dòng)的文明史詩(shī)。7月26日，2025“大運(yùn)河文化閱讀行”繼紹興越韻、淮安西游、淮北煥章之后，循著千年運(yùn)河的脈絡(luò)抵達(dá)河南鄭州。本次活動(dòng)以“天地之中詩(shī)河交響”為主題，主會(huì)場(chǎng)設(shè)于鄭州圖書館，現(xiàn)場(chǎng)舉辦名家文化座談、鈐印大運(yùn)河長(zhǎng)卷、運(yùn)河主題文化市集等活動(dòng)，并在鄭州多個(gè)運(yùn)河地標(biāo)同步開(kāi)展沉浸式城市漫游。活動(dòng)將鄭州運(yùn)河的漕運(yùn)記憶與唐詩(shī)的千年風(fēng)華交融共生，吸引了200余讀者線下參與，更有近140萬(wàn)人次觀眾通過(guò)線上渠道共赴這場(chǎng)文化之約。本次活動(dòng)由北京市文化和旅游局指導(dǎo)，首都圖書館、河南省圖書館主辦，鄭州圖書館承辦。

“大運(yùn)河文化閱讀行”第四站落地鄭州圖書館

鄭州市文化廣電和旅游局黨組成員、一級(jí)調(diào)研員李宏勇在致歡迎辭時(shí)說(shuō)道，鄭州因水而興，因文而盛。詩(shī)人的足跡與水路同頻，文化的脈絡(luò)與河道共振。活動(dòng)中，首都圖書館副館長(zhǎng)李念祖，河南省圖書館黨委書記、館長(zhǎng)李勇，鄭州圖書館黨總支書記、館長(zhǎng)王海英等出席活動(dòng)，并為運(yùn)河文化長(zhǎng)卷鈐印，朱紅印泥落于卷上“天地之中”坐標(biāo)處，象征著鄭州的運(yùn)河記憶匯入大運(yùn)河文化閱讀行的脈絡(luò)。

文化座談環(huán)節(jié)是本次活動(dòng)的核心內(nèi)容。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院視聽(tīng)新聞與傳播研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師，杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總撰稿冷??；歷史文化學(xué)者，鄭州市文化局、文物局原局長(zhǎng)閻鐵成；中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授、鄭州市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、鞏義市文聯(lián)名譽(yù)主席程韜光，圍繞“鄭州與大運(yùn)河的淵源與文化特點(diǎn)”“鄭州文脈和唐詩(shī)基因”“唐詩(shī)文化、運(yùn)河文化的現(xiàn)代化傳播”三大議題展開(kāi)深度對(duì)話。

閻鐵成說(shuō)：“讀懂中國(guó)要從鄭州開(kāi)始。”最早的“中國(guó)”是在鄭州形成并叫響的。中華文化在鄭州書寫最早篇章。鄭州甲骨產(chǎn)生了最早的述事之作。諸子百家時(shí)，鄭州人勇奪散文先聲。鄭州人的歌唱占據(jù)了《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的六分之一，鄭州人書寫的唐詩(shī)近萬(wàn)首，誕生了杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱、李頎、鄭虔、胡令能等唐詩(shī)巨匠。鄭州也是最早與運(yùn)河結(jié)緣的城市，最早的運(yùn)河可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的大禹時(shí)期，漢代運(yùn)河帶來(lái)的便利交通造就了滎陽(yáng)（隸屬于今鄭州市）的鹽鐵產(chǎn)業(yè)，隋煬帝自鄭州滎澤樞紐起，西通河洛，南達(dá)余杭，北至涿郡（北京）修建隋唐大運(yùn)河，宋代以京城為中心的“四大漕渠”—汴河、黃河、惠民河、五丈河，其中有三條經(jīng)過(guò)鄭州，從此奠定了鄭州在水路交通中的樞紐地位。

程韜光認(rèn)為，大運(yùn)河為唐詩(shī)流傳、推廣發(fā)揮了重要作用。漕運(yùn)帶動(dòng)了沿岸城市的商業(yè)繁榮，催生了勾欄瓦舍、書肆驛站等文化消費(fèi)場(chǎng)景，為詩(shī)歌的記錄、流通提供了物質(zhì)支撐。運(yùn)河沿線的驛站既是交通節(jié)點(diǎn)，也是信息中轉(zhuǎn)站，形成了“朋友圈”式的即時(shí)互動(dòng)。甚至日本遣唐使在大唐搜集白居易的全集，也是沿著運(yùn)河水系，將中原大地上流傳的白居易佳作一一收錄，讓這位“詩(shī)魔”的作品跨越重洋。

冷凇提到，唐詩(shī)正如唐代的精品短視頻，摒棄了浮躁、冗長(zhǎng)，憑借凝練簡(jiǎn)約的風(fēng)格，達(dá)到了郎朗上口老少咸宜的傳播效果。唐詩(shī)還是那個(gè)時(shí)代的紀(jì)錄片，從唐詩(shī)的字里行間我們能看到每一位詩(shī)人的人生傳奇、愛(ài)恨情仇。唐詩(shī)也代表著我們中華文化現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的高度融合。今天，人們把詩(shī)詞做創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)意性發(fā)展，喚醒唐詩(shī)、運(yùn)河記憶，正如當(dāng)年運(yùn)河載著詩(shī)卷流轉(zhuǎn)——本質(zhì)都是讓文化“活”起來(lái)。

三位學(xué)者認(rèn)為，鄭州的文化魅力，正在于運(yùn)河的“流動(dòng)”與唐詩(shī)的“永恒”形成的奇妙平衡。這種平衡，既體現(xiàn)了鄭州文化在歷史長(zhǎng)河中的不斷傳承與發(fā)展，又展現(xiàn)了其獨(dú)特的穩(wěn)定性和持久的影響力。在當(dāng)今時(shí)代，這種文化特質(zhì)也為鄭州的文化發(fā)展提供了寶貴的啟示，提示我們更加重視對(duì)歷史文化的傳承與創(chuàng)新，讓古老的運(yùn)河文化在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出新的光彩。

當(dāng)天，在鄭州圖書館現(xiàn)場(chǎng)，還特設(shè)運(yùn)河主題文化市集。首都圖書館、鄭州圖書館、北京古代建筑博物館等單位的眾多特色文創(chuàng)品在現(xiàn)場(chǎng)展出。市集中的沉浸工坊前，讀者可以親身體驗(yàn)糖人、糖畫、木版年畫制作、剪紙和古琴演奏，鄭州的文化記憶在指尖的甜香、木版的紋路與琴弦的余韻中感染著每一位參與者。