7月27日，第五屆吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)在江蘇淮安揭曉并舉行頒獎(jiǎng)典禮。此次共有七部作品獲獎(jiǎng)，分別為格非的《登春臺(tái)》、李修文的《猛虎下山》、張楚的《云落》、周瑄璞的《芬芳》、馬金蓮的《親愛的人們》，以及梁弓的《春天里》和陳冬梅的《大明漕歌》兩部淮安題材或淮安籍作家作品。

頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)作協(xié)副主席、第五屆吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主任陳彥，中國(guó)作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇，《人民文學(xué)》雜志社主編徐則臣，江蘇省作協(xié)黨組書記、書記處第一書記、副主席鄭焱，中共淮安市委常委、宣傳部部長(zhǎng)李森，淮安市淮安區(qū)人民政府區(qū)長(zhǎng)吳勇出席頒獎(jiǎng)儀式并致辭。評(píng)委汪政、何平、宋強(qiáng)、楊輝、王楊，《人民文學(xué)》雜志社副主編陳濤、鄧凱，《人民文學(xué)》雜志社編輯部主任馬小淘，《人民文學(xué)》雜志社事業(yè)發(fā)展部主任康有勝，中共淮安區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)彭凱，以及當(dāng)?shù)匚幕髽I(yè)家代表林必建、王國(guó)真、龐貴為等參加頒獎(jiǎng)典禮并為獲獎(jiǎng)作家頒獎(jiǎng)。

與會(huì)嘉賓在致辭中談到，從設(shè)立至今，吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)已經(jīng)發(fā)展成為淮安的代表性文化符號(hào)和較有影響力的全國(guó)性文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，在賡續(xù)中華傳統(tǒng)文脈，繁榮發(fā)展中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)等方面作出了積極的探索和有益的貢獻(xiàn)。

陳彥、畢飛宇為格非頒獎(jiǎng)

徐則臣、李森為李修文頒獎(jiǎng)

陳濤、鄭焱為張楚頒獎(jiǎng)

鄧凱、吳勇為周瑄璞頒獎(jiǎng)

汪政、龐貴為為馬金蓮頒獎(jiǎng)

宋強(qiáng)、王國(guó)真為梁弓頒獎(jiǎng)

何平、林必建為陳冬梅頒獎(jiǎng)

據(jù)介紹，第五屆吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)評(píng)選啟動(dòng)以來(lái)，收到來(lái)自海內(nèi)外華語(yǔ)作家的作品投稿近300部，涵蓋了現(xiàn)實(shí)題材、歷史題材、科幻題材等多個(gè)領(lǐng)域，充分展現(xiàn)了當(dāng)下長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的豐富性與多元性。關(guān)于此次獲獎(jiǎng)的七部作品，評(píng)委會(huì)認(rèn)為，作為一位具有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)和對(duì)現(xiàn)代文明深情關(guān)切的哲思性作家，格非在《登春臺(tái)》里探討的是人在充滿偶然性和變數(shù)的時(shí)代，在有限的時(shí)間和空間中，如何獲得思想的能力和開拓生命的意義；《猛虎下山》扎根現(xiàn)實(shí)土壤，又充分借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的敘事資源，以豐富的想象力和深刻的洞察力，構(gòu)建出一個(gè)讓人深思的荒誕世界；《云落》是改革開放的風(fēng)俗史，是縣城中國(guó)的“清明上河圖”，張楚在縣城發(fā)現(xiàn)了巨大的審美能量，也寫出縣城日常的煙火、生命的律動(dòng)和平庸里的波瀾壯闊；《芬芳》以潑墨寫意之筆描繪半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云際會(huì)，在普通人命運(yùn)之起落、成敗、榮辱、進(jìn)退中顯發(fā)人性、人情與人心美善共榮的芬芳；《親愛的人們》以入微之筆，深描新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”在西海固實(shí)踐過(guò)程中的復(fù)雜肌理，以及與廣闊生活世界日新月異并行的人的精神和情感世界的幽微之變；《春天里》真實(shí)地再現(xiàn)了時(shí)代潮流中普通工人的生存境遇和蘊(yùn)含其中的精神力量，作品沉靜從容、樸素?zé)o華，顯示出作者舉重若輕的敘事智慧；《大明漕歌》敘述了中國(guó)漕運(yùn)的歷史沿革與獨(dú)特作用，作者通過(guò)彰顯家族榮光、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的寫作賡續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文脈，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深情確證。

吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)由淮安區(qū)委區(qū)政府于2016年設(shè)立，《人民文學(xué)》雜志社和江蘇省作家協(xié)會(huì)為學(xué)術(shù)支持單位，每?jī)赡暌粚?。截至目前，該?jiǎng)已評(píng)選產(chǎn)生34部獲獎(jiǎng)作品。

第五屆吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：

格非《登春臺(tái)》

《登春臺(tái)》寫盡蓬勃涌動(dòng)的四十年里，沈辛夷、陳克明、竇寶慶、周振遐四個(gè)人的生命流轉(zhuǎn)，所謂眾人熙熙，如登春臺(tái)。在小說(shuō)中，個(gè)體的命運(yùn)史和精神史匯流成了大時(shí)代的史詩(shī)。作為一位具有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)和對(duì)現(xiàn)代文明深情關(guān)切的哲思性作家，格非在《登春臺(tái)》里探討的是人在充滿偶然性和變數(shù)的時(shí)代，在有限的時(shí)間和空間中，如何獲得思想的能力和開拓生命的意義。

李修文《猛虎下山》

《猛虎下山》扎根現(xiàn)實(shí)土壤，又充分借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的敘事資源，以豐富的想象力和深刻的洞察力，構(gòu)建出一個(gè)讓人深思的荒誕世界。時(shí)代的變革如洶涌潮水，每個(gè)人都不得不面臨生存的挑戰(zhàn)，以劉豐收為代表的小人物群像，真切展現(xiàn)出他們?cè)跁r(shí)代洪流中的掙扎、不甘與反抗，以及每個(gè)人身上的善與惡。小說(shuō)不僅是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的書寫，更是對(duì)時(shí)代、歷史與人性的深度叩問(wèn)。

張楚《云落》

《云落》是改革開放的風(fēng)俗史，是縣城中國(guó)的“清明上河圖”?？h城是改革開放時(shí)代城鄉(xiāng)之變最蓬勃與活躍的板塊，對(duì)小說(shuō)家張楚來(lái)說(shuō)，這是他生活和生命有機(jī)的一部分，他也在這里發(fā)現(xiàn)了巨大的審美能量。他寫出縣城日常的煙火、生命的律動(dòng)和平庸里的波瀾壯闊。張楚深解縣城女性萬(wàn)櫻她們的悲與欣、愛與痛，會(huì)心她們生命的宏大與幽微、明亮與曖昧，因之讓文字有了溫度，讓述說(shuō)有了回響。

周瑄璞《芬芳》

《芬芳》文如其名，以潑墨寫意之筆描繪半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云際會(huì)，在普通人命運(yùn)之起落、成敗、榮辱、進(jìn)退中顯發(fā)人性、人情與人心美善共榮的芬芳。源于中原大地一處村落的生活故事，足以呈現(xiàn)豐富復(fù)雜的時(shí)代面影。大地包容載重，人心遼闊壯美，《芬芳》既是一曲韻味悠長(zhǎng)的生活詠嘆調(diào)，也是一首擁有不息創(chuàng)造力的生命的贊歌。

馬金蓮《親愛的人們》

《親愛的人們》以入微之筆，深描新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”在西海固實(shí)踐過(guò)程中的復(fù)雜肌理，以及與廣闊生活世界日新月異并行的人的精神和情感世界的幽微之變。天地正氣浩蕩，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)不息，萬(wàn)物生機(jī)充滿，地域風(fēng)土既限制也成就著人的創(chuàng)造。《親愛的人們》飽含深情，搖曳多姿，剛?cè)岵?jì)，它對(duì)外部世界艱難境況的鋪敘，愈發(fā)見出一代人創(chuàng)造新生活的偉力，也于靜水深流中顯現(xiàn)了大時(shí)代的宏闊氣象，因此別有一種震撼人心的力量。

梁弓《春天里》

《春天里》是一部工業(yè)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品沒有延續(xù)工業(yè)文學(xué)宏大敘事的傳統(tǒng)路徑，而是聚焦產(chǎn)業(yè)工人的尋常人生，他們的企業(yè)，他們的車間，他們的家庭，他們的日常生活，在這樣的故事框架內(nèi)完成了工人階層的個(gè)人敘事。小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了時(shí)代潮流中普通工人的生存境遇和蘊(yùn)含其中的精神力量。面對(duì)變革的社會(huì)大潮，他們的辛勤勞動(dòng)不但譜寫了產(chǎn)業(yè)改革的新時(shí)代之歌，也為自己贏得了春天般的美好生活。作品沉靜從容，樸素?zé)o華，顯示出作者舉重若輕的敘事智慧。

陳冬梅《大明漕歌》

《大明漕歌》是一部有關(guān)中國(guó)漕運(yùn)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，塑造了中國(guó)漕運(yùn)史上杰出人物陳瑄的生動(dòng)形象，以此為線索，敘述了中國(guó)漕運(yùn)的歷史沿革與獨(dú)特作用，并對(duì)與此相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)制度，水利、交通運(yùn)營(yíng)，河道開鑿、治理進(jìn)行了打撈梳理。融中國(guó)漕運(yùn)文化、運(yùn)河文化與淮安文化于一體。作為陳瑄的后代，作者為先輩畫像，為前賢立傳，這種彰顯家族榮光、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的寫作賡續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文脈，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深情確證。