徐魯?shù)男伦鳌锻甑墓蠠簟肥且槐驹隗w例安排上別具匠心的書(shū)，散文在前半部分，指向作家身份；讀寫(xiě)指導(dǎo)在后半部分，指向教師角色。書(shū)名后面寫(xiě)著“課本里的作家教孩子讀散文、寫(xiě)作文”，作者以自己的創(chuàng)作為例，由淺入深地給孩子講解閱讀散文、寫(xiě)好作文的方法和技巧，書(shū)中有范文有指導(dǎo)，有據(jù)可循，有例可依，不是閉門(mén)造車(chē)的自說(shuō)自話，亦不是流于空泛的理論術(shù)語(yǔ)。相較于單純的散文集，它更有針對(duì)性與指導(dǎo)性；相較于作文指導(dǎo)用書(shū)，它更有實(shí)操性與借鑒性。其獨(dú)特之處正在于，《童年的瓜燈》是徐魯為人性情與為文經(jīng)驗(yàn)的兼而有之。

觀察生活，親近自然，是寫(xiě)作的通法

徐魯告訴孩子們，觀察是寫(xiě)作的第一步。“其實(shí)，春天里有無(wú)數(shù)的小花都在競(jìng)相綻放，每一朵小花也都有自己的秘密故事，就等著你去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去傾聽(tīng)、去想象它們了?！庇^察不止是看，要用心去看，要事無(wú)巨細(xì)地用心看。用眼看與用心看還不夠，更要打開(kāi)全身的感官、全方位吸收外界的一切信息，包括風(fēng)景、聲音、味道以及更多種種?！断阏翗?shù)記》中寫(xiě)道，深秋時(shí)節(jié)，香樟樹(shù)結(jié)滿(mǎn)的紫黑色漿果，會(huì)是黑領(lǐng)椋鳥(niǎo)、絲光椋鳥(niǎo)、鵲鴝、烏鶇、斑鳩和八哥的美食。因而秋冬兩季，香樟樹(shù)會(huì)成為小鳥(niǎo)們的樂(lè)園?！跋阏翗?shù)成熟的小漿果會(huì)吸引來(lái)大群大群的飛鳥(niǎo)，其中以黑領(lǐng)椋鳥(niǎo)和絲光椋鳥(niǎo)最多。”這樣的描寫(xiě)正是源于仔細(xì)的、日復(fù)一日的觀察。

如何描寫(xiě)春夏秋冬？不僅要學(xué)會(huì)觀察，更要親近并走進(jìn)大自然，讓自己置身其中，與自然親密接觸一段較長(zhǎng)的光陰，甚至把自然帶入生命深處。如何描繪山鄉(xiāng)？要先有深切、真誠(chéng)的感情，沒(méi)有熱愛(ài)，筆下的文字就會(huì)有疏離與隔閡，又如何進(jìn)行發(fā)自?xún)?nèi)心的書(shū)寫(xiě)，如何進(jìn)行細(xì)致入微的描繪？

寫(xiě)作的素材在哪里？素材在走過(guò)的路旁，也在遇見(jiàn)的風(fēng)景中。誠(chéng)如徐魯所言：“理解下栽培下的東西，季節(jié)會(huì)使它們成熟。雖然離開(kāi)了云遮霧罩的幕阜山區(qū)多年，但那里的草木和牲畜，一年四季的雨絲風(fēng)片，還時(shí)常縈繞在我的心頭。”孩子們?yōu)楹螘?huì)寫(xiě)不好真實(shí)的、準(zhǔn)確的、經(jīng)得起推敲的現(xiàn)實(shí)故事？原因在于閱讀視野太單一、太狹窄，注重虛無(wú)、幻想之書(shū)的品讀，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，則較少關(guān)注、發(fā)現(xiàn)、思索?！扒嗌倌曜x者多讀一些科學(xué)、人文等方面非虛構(gòu)的故事，不僅能獲得精準(zhǔn)的、堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)的積累，更重要的是，也能慢慢培養(yǎng)自己喜歡思辨和敢于質(zhì)疑的勇氣、敢于反駁的精神，從閱讀中獲得自信和力量?！惫识对诎柋八股较隆分袑?xiě)到的潘建偉、《孔雀河邊》中寫(xiě)到的朱光亞、《金色稻浪》中寫(xiě)到的袁隆平、《千萬(wàn)顆種子》寫(xiě)到的鐘揚(yáng)、《雪線上的郵車(chē)》寫(xiě)到的多吉……作家筆下的人物形象將會(huì)成為指引孩子們?nèi)松缆飞系狞c(diǎn)點(diǎn)星辰。

不同篇章后面進(jìn)行的讀寫(xiě)指導(dǎo)，并非僅適用于某處，而是寫(xiě)作的通法。這些是帶著散文個(gè)性的指導(dǎo)性文字，小朋友們讀完散文再讀指導(dǎo)，美文為柔，技法為剛，剛?cè)岵?jì)，自帶一種體貼入心的力量。由此，寫(xiě)作教學(xué)也不僅是一種強(qiáng)硬的說(shuō)教，而是變成循循善誘的對(duì)話、交流與引導(dǎo)。

引導(dǎo)孩子向善向美 編織文學(xué)之夢(mèng)

寫(xiě)法上的經(jīng)驗(yàn)傳授固然是重要的，能增強(qiáng)孩子們寫(xiě)作上的信心，對(duì)他們平日練筆時(shí)有具體明確的幫助。然而，如果只停留于此，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。與之并行不悖甚至同等重要的是，作品能給予小讀者們?cè)鯓拥乃枷雴l(fā)、情感陶冶乃至人格引領(lǐng)。

本書(shū)分四輯，分別為自然、童年、山鄉(xiāng)、群星，或指向時(shí)間，或指向空間，皆為蘊(yùn)含真善美之物?！稙趺缮降拇禾臁防飳?xiě)道：“一朵朵，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，或并排著，或簇?fù)碇?，燦爛的蘋(píng)果花，擠滿(mǎn)了每一根枝條，散發(fā)著清新的芬芳。”從蘋(píng)果樹(shù)下走過(guò)，如踩在潔白的花瓣毯子上。在《小船劃過(guò)童年》中，小船一次次往返于湖的兩岸，岸邊有時(shí)盛開(kāi)著鮮艷的桃花與潔白的梨花，有時(shí)圍繞著金色的油菜花和薺菜花。往返兩岸的小船，如同行走在造化妙手繪就的畫(huà)里。人是大自然的孩子，大自然是人的母親。在這本書(shū)中，徐魯?shù)膶?xiě)作給孩子們最大的啟迪，就是好好觀察自然、采擷自然、表達(dá)自然、書(shū)寫(xiě)自然。如此，則寫(xiě)作就會(huì)有汩汩不絕的源頭，思想如同涓涓細(xì)流，訴諸筆端匯成江河，漸成氣象的河面會(huì)在陽(yáng)光照耀下反射出點(diǎn)點(diǎn)金光。

對(duì)孩子們的一生來(lái)講，人情人性人格之美的涵養(yǎng)非常重要，因?yàn)檫@影響甚至決定了他們應(yīng)該成為什么樣的人。徐魯?shù)墓P下氤氳升騰著尋常卻美好、質(zhì)樸而純真的人間煙火氣。寫(xiě)到采茶戲的時(shí)候，翠云嫂如泣如訴的表演，冬云有模有樣的指導(dǎo)，小玉清楚可見(jiàn)的成長(zhǎng)，以及鄉(xiāng)親們有情有義、有始有終的配合，皆讓幕阜山區(qū)的塆子成為人人向往之地?！熬G衣叔叔”一到，就會(huì)被大人和孩子們團(tuán)團(tuán)圍住，連同他的那輛自行車(chē)，整個(gè)人被圍得密不透風(fēng)。這是鄉(xiāng)親們的熱情，是牽掛，是期待，也是幸福，鞋墊、花生米、紅棗等物品從村里寄出，匯款單和書(shū)信從外頭寄來(lái)，來(lái)來(lái)往往皆有“綠衣叔叔”的辛苦付出。

對(duì)孩子們來(lái)講，徐魯是寫(xiě)作道路上的指導(dǎo)老師，通過(guò)這本書(shū)，他展示了散文創(chuàng)作與作文寫(xiě)作的豐富可感的許多面向，打開(kāi)了自然與人間的豐富與深邃，這是他一直在書(shū)寫(xiě)的，也是值得孩子們書(shū)寫(xiě)的。多年間，他用自己的方塊字織就如彩虹般的文學(xué)世界，讓源于現(xiàn)實(shí)、借助想象騰飛的夢(mèng)，點(diǎn)綴孩子們的童年，給他們帶去希望與信念。品讀《童年的瓜燈》，可得到美的熏陶，美一旦植入心中，即可很快萌芽。那些青春而生動(dòng)的文學(xué)之夢(mèng)的開(kāi)啟，或許就在不久的將來(lái)。

（作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員）