研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

5月24日上午，寧夏作家馬金蓮長(zhǎng)篇小說(shuō)《親愛(ài)的人們》研討會(huì)在京舉行，此次研討會(huì)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃辦公室、中國(guó)作家雜志社、民族文學(xué)雜志社、中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、寧夏作家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，湖南文藝出版社、芙蓉雜志社承辦。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席閻晶明，中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記李一鳴，中國(guó)作家雜志社主編程紹武，民族文學(xué)雜志社副主編楊玉梅，湖南省委宣傳部二級(jí)巡視員王軍湘，中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)副總經(jīng)理劉閎，寧夏作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)馬武君，湖南省委宣傳部出版處副處長(zhǎng)宋亮，中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)出版部副部長(zhǎng)徐強(qiáng)平，湖南文藝出版社兼芙蓉雜志社社長(zhǎng)、主編陳新文，以及評(píng)論家潘凱雄、梁鴻鷹、賀紹俊、柳建偉、劉瓊、卓今、季亞婭、饒翔、劉大先、馬小淘、叢治辰、李蔚超、聶夢(mèng)等參加研討會(huì)。研討會(huì)由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部副主任納楊主持。

馬金蓮長(zhǎng)篇小說(shuō)《親愛(ài)的人們》，湖南文藝出版社2024年4月出版

《親愛(ài)的人們》是西海固女兒馬金蓮浸透多年心血寫就的作品，全書(shū)分為上下兩部，共80多萬(wàn)字，以西海固地區(qū)農(nóng)民家庭馬一山家三個(gè)子女祖祖、舍娃、碎女的奮斗故事為核心，從上世紀(jì)八十年代末寫到21世紀(jì)的當(dāng)下，既有個(gè)人及家庭的命運(yùn)史，又有整體易地扶貧搬遷的村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)變遷史，還有中國(guó)改革開(kāi)放后、尤其新時(shí)代以來(lái)的國(guó)家發(fā)展變化史。全書(shū)通過(guò)個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系、地域和全國(guó)的關(guān)系、農(nóng)村和城市的關(guān)系，將西海固人民的有血有肉、可信可愛(ài)寫了出來(lái)，將中國(guó)人民的樸實(shí)善良、勤勞包容寫了出來(lái)，將中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西部人民改變貧窮落后、走向發(fā)家致富寫了出來(lái)，深刻闡釋了中國(guó)人民對(duì)美好生活向往的追求和中國(guó)人民自信、堅(jiān)忍、向上的精神品格，是一部真正“深入生活、扎根人民”，展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)主義力作。

描繪西北鄉(xiāng)村四十多年“山鄉(xiāng)巨變”

在閻晶明看來(lái)，《親愛(ài)的人們》延續(xù)了馬金蓮小說(shuō)敘事的精細(xì)和綿密、情感的豐沛和細(xì)膩、語(yǔ)言的地域性和詩(shī)意化，體現(xiàn)出作家的老道和成熟。馬金蓮堅(jiān)持寫自己最熟悉的土地，即中國(guó)西北西海固最深遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，同時(shí)，她的創(chuàng)作又更加自覺(jué)地呼應(yīng)時(shí)代的召喚?！队H愛(ài)的人們》不僅融入了網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、直播、電商等特色鮮明的時(shí)代元素，更對(duì)易地搬遷、鄉(xiāng)村振興這些新時(shí)代場(chǎng)景進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的文學(xué)書(shū)寫，力圖全方位多層次呈現(xiàn)鄉(xiāng)村四十多年發(fā)生的新變化。

馬武君在致辭中表示，長(zhǎng)篇小說(shuō)《親愛(ài)的人們》以西海固地區(qū)農(nóng)民馬一山一家三口作為核心，從上個(gè)世紀(jì)八十年代到本世紀(jì)當(dāng)下，記錄了西海固地區(qū)整體易地搬遷的故事，書(shū)寫了人們的善良、堅(jiān)韌和對(duì)美好生活的向往，也向讀者呈現(xiàn)出一幅我國(guó)西部地區(qū)山鄉(xiāng)巨變的廣闊圖景。馬金蓮對(duì)家鄉(xiāng)根植的眷戀和飽含生活質(zhì)地的筆觸，讓作品具有很高的感染力和辨識(shí)度，在她的作品里，處處流露著寧夏文學(xué)最根本的創(chuàng)作傳統(tǒng)，就是從人民群眾的生活實(shí)踐中汲取最生動(dòng)、最樸素的創(chuàng)作元素。

楊玉梅在致辭中表示，馬金蓮堅(jiān)守文學(xué)創(chuàng)作二十四年，不斷超越自我，不斷創(chuàng)新求索，是少數(shù)民族作家艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀代表。馬金蓮之所以在文學(xué)事業(yè)上具有可持續(xù)發(fā)展的力量，是因?yàn)樗龔男∥易呦蛄舜笪?，在此過(guò)程中不斷地深入生活、扎根人民，扎根于自己土生土長(zhǎng)的這片土地。閱讀《親愛(ài)的人們》能夠感受到西北鄉(xiāng)村生活的艱難和苦澀，但她筆下的人物善良、包容、寬厚、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，這些品質(zhì)不僅塑造了西海固人的形象，也塑造了中國(guó)人的形象。

《文藝報(bào)》原總編輯、中國(guó)作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任梁鴻鷹認(rèn)為，馬金蓮的絕大多數(shù)小說(shuō)寫的都是生活在西海固的人們和發(fā)生在這片土地上的故事，《親愛(ài)的人們》是向生活致敬，向鄉(xiāng)村致敬，向鄉(xiāng)村的人們致敬的作品，是近些年來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。

湖南省社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)卓今認(rèn)為，《親愛(ài)的人們》立足于生活多年的西海固地區(qū)，把農(nóng)民作為敘述主體，這是作家把農(nóng)民生活史寫得生動(dòng)的主要原因。整部作品的結(jié)構(gòu)是人物推著事件走，而非事件帶著人物走，沒(méi)有大開(kāi)大合的故事，幾乎都是瑣粹綿密的日常生活畫面，敘事邏輯清晰精確，運(yùn)用方言鮮活生動(dòng)，所有這些都巧妙地熔鑄于這部作品中，使得西北鄉(xiāng)村四十多年的變遷呈現(xiàn)出史詩(shī)品質(zhì)。

接續(xù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) 講述鄉(xiāng)土中國(guó)故事

李一鳴認(rèn)為，《親愛(ài)的人們》是以近于原生態(tài)的鄉(xiāng)土中國(guó)敘事，詩(shī)性探秘民族性格、民族心理，藝術(shù)透視歷史進(jìn)程、時(shí)代巨變的長(zhǎng)篇佳作，是新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃的碩果。馬金蓮?fù)ㄟ^(guò)對(duì)凡人小事的書(shū)寫，還原了故土農(nóng)人獨(dú)特的生命狀態(tài)和生活形態(tài)，呈現(xiàn)出一幅幅獨(dú)特深刻的鄉(xiāng)土人生圖景，傳達(dá)了作家對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)文化的流連、慨嘆與祈愿，以及對(duì)生生不息的民族精神的禮贊。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任劉大先指出，《親愛(ài)的人們》繼承了《白鹿原》《平凡的世界》這類作品的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，作品細(xì)致又綿長(zhǎng)，風(fēng)格細(xì)膩委婉又不乏懇切的反思，它是西部山區(qū)的風(fēng)俗畫，也是鄉(xiāng)土社會(huì)的史詩(shī)，還是新世紀(jì)的喜劇。馬金蓮沒(méi)有沉入某種地方性書(shū)寫，她讓一切因素成為日常和習(xí)俗自然的構(gòu)成，《親愛(ài)的人們》中有整個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)土大地的縮影，這是作者的高明之處。

《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊從馬金蓮的寫作中看到了一種新西部敘事，在她看來(lái)，《親愛(ài)的人們》是一本令人意外的、清新的，甚至反傳奇性的小說(shuō)。作品繼承了現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過(guò)大量綿密生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景呈現(xiàn)西部的山鄉(xiāng)巨變，具有寬闊的時(shí)空跨度，賦予鄉(xiāng)土寫作極為鮮明的文學(xué)性。

在人民文學(xué)雜志社編輯部副主任馬小淘看來(lái)，目前以鄉(xiāng)村敘事為主題的作品大多思想陳舊，很難展現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)和切實(shí)的農(nóng)村生活困境。而馬金蓮的《親愛(ài)的人們》的可貴之處在于雖然寫的是農(nóng)村，但它寫出了人的尊嚴(yán)，圍繞一家人的家長(zhǎng)里短，寫了人與人之間的糾葛與矛盾。馬金蓮對(duì)小說(shuō)里的人懷有深切的愛(ài)和悲憫之心，她平等地愛(ài)著小說(shuō)里的所有人，小說(shuō)里的人都有一種生機(jī)勃勃的生命力。在這部用鄉(xiāng)土故事反映時(shí)代變遷的作品中，既有很多日新月異的東西，也有很多恒久不變的東西。

中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部發(fā)展研究處處長(zhǎng)聶夢(mèng)認(rèn)為，《親愛(ài)的人們》完成了兩個(gè)對(duì)接，一是與時(shí)代的代表性文學(xué)敘事對(duì)接，它從地域出發(fā)，歷史性地與當(dāng)代中國(guó)生活、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大事件密切關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)村的巨變和現(xiàn)代化發(fā)展的線索像水印般隱藏于文字之下；另一個(gè)是與深遠(yuǎn)厚重的文學(xué)脈絡(luò)對(duì)接，在家國(guó)視野下，小說(shuō)以新的背景對(duì)社會(huì)主義文學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行了創(chuàng)新和創(chuàng)造。

《光明日?qǐng)?bào)》文薈版副主編饒翔指出，馬金蓮有著宏大的創(chuàng)作目標(biāo)，她選擇了本真的平民化敘事價(jià)值觀和世界觀，實(shí)際上是一種自發(fā)的平民化視角?！队H愛(ài)的人們》雖然是風(fēng)格化的宏大敘事，時(shí)間跨度很大，但并沒(méi)有明確刻意地給出時(shí)間標(biāo)志，只是生產(chǎn)生活方式的變化，通過(guò)大量的細(xì)節(jié)描摹和綿密生動(dòng)的生活場(chǎng)景緩慢呈現(xiàn)鄉(xiāng)村的發(fā)展和進(jìn)步。

將鄉(xiāng)村發(fā)展與人物成長(zhǎng)相結(jié)合

程紹武在致辭中表示，馬金蓮來(lái)自寧夏西海固鄉(xiāng)村，多年來(lái)一直孜孜不倦書(shū)寫鄉(xiāng)土故事，有著強(qiáng)烈的辨識(shí)度和鮮明的創(chuàng)作特色?！队H愛(ài)的人們》成功書(shū)寫出了時(shí)代之變，比如高考改變命運(yùn)、村里第一次通電、村里人外出打工、視頻直播、網(wǎng)紅打卡等，真實(shí)客觀地記錄了西北鄉(xiāng)村的進(jìn)步與發(fā)展。作品沒(méi)有回避苦難與艱難，但更著力描寫鄉(xiāng)村農(nóng)民對(duì)未來(lái)的希望、期盼以及倔強(qiáng)的生存意志，并將鄉(xiāng)村奮斗歷程與人物精神成長(zhǎng)相結(jié)合，《親愛(ài)的人們》是一部描繪中國(guó)人民精神的成長(zhǎng)史。

中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、中國(guó)文字著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)柳建偉指出，在中國(guó)農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)的西部農(nóng)村，現(xiàn)代化進(jìn)程其實(shí)比較緩慢，《親愛(ài)的人們》以舒緩的敘事節(jié)奏和綿密的鄉(xiāng)村場(chǎng)景呈現(xiàn)出西部鄉(xiāng)村四十多年的發(fā)展和進(jìn)步。在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，馬一山一家五口人的命運(yùn)軌跡都不一樣，卻都攜帶著明顯的時(shí)代印記，馬金蓮關(guān)注人物的精神成長(zhǎng)，將每個(gè)人物的心靈世界進(jìn)行細(xì)致解剖，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《親愛(ài)的人們》是一部西海固農(nóng)民的心靈成長(zhǎng)史。

北京大學(xué)中文系副教授叢治辰認(rèn)為，在很多主題寫作都在寫新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的新人的當(dāng)下，馬金蓮的《親愛(ài)的人們》獨(dú)樹(shù)一幟，它寫的不是完全的、從天而降的新人，而是寫了一個(gè)新人的成長(zhǎng)，即小說(shuō)人物馬舍娃的成長(zhǎng)。馬金蓮把馬舍娃這個(gè)鄉(xiāng)村新人的成長(zhǎng)放在鄉(xiāng)村，讓他見(jiàn)證鄉(xiāng)村的愚昧、基層治理的腐敗，激發(fā)了他要在這里成為新的人的志向，最終，馬舍娃在鄉(xiāng)村，在家族與家庭內(nèi)部，在婚姻和愛(ài)情的選擇中完成了成長(zhǎng)。

在中國(guó)出版集團(tuán)原副總裁、中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)副主任潘凱雄看來(lái)，《親愛(ài)的人們》既是十分小說(shuō)化和文學(xué)化的長(zhǎng)篇小說(shuō)，同時(shí)又是地域特色鮮明、農(nóng)民生活鮮活、時(shí)代烙印鮮亮的長(zhǎng)篇佳作。小說(shuō)以小見(jiàn)大，主要圍繞馬一山一家五口人的命運(yùn)故事展開(kāi)，然后由此輻射馬家、李家、牛家三大家族，人物命運(yùn)的發(fā)展變化是小說(shuō)敘事的主要線索，人物的喜怒哀樂(lè)和命運(yùn)的跌宕起伏由大量的生活情節(jié)和細(xì)節(jié)編織而成，被馬金蓮寫得活色生香。

《十月》雜志執(zhí)行主編季亞婭認(rèn)為，《親愛(ài)的人們》較為真實(shí)還原了西部鄉(xiāng)村的生活場(chǎng)景，以扎實(shí)細(xì)密的現(xiàn)實(shí)主義寫作手法、生動(dòng)鮮活的日?，嵥椤⒘鲿匙匀坏臄⑹稣Z(yǔ)言成功塑造了馬舍娃這個(gè)新人形象。值得注意的是，馬舍娃的整體形象是在父子、母子、姐弟等多種關(guān)系中建構(gòu)起來(lái)的。

文學(xué)如何書(shū)寫鄉(xiāng)村振興

陳新文在致辭中介紹，《親愛(ài)的人們》是一部扎根人民、情感淳樸、細(xì)膩動(dòng)人、催人淚下的佳作，小說(shuō)有豐厚的現(xiàn)實(shí)依托，熟稔的地域生活，塑造了馬一山、祖祖、舍娃等鄉(xiāng)土文學(xué)新形象，文學(xué)性好，藝術(shù)性強(qiáng)，是鄉(xiāng)村振興作品中體現(xiàn)新時(shí)代文學(xué)審美的樣本，充分說(shuō)明了80后青年作家也能創(chuàng)作出大作品的決心和實(shí)力。

沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副監(jiān)事長(zhǎng)賀紹俊一直關(guān)注馬金蓮的創(chuàng)作，在他看來(lái)，《親愛(ài)的人們》最突出的特點(diǎn)就是將鄉(xiāng)村日常生活審美化，對(duì)鄉(xiāng)村日常倫理進(jìn)行審美化書(shū)寫。馬金蓮不刻意追逐宏大的事件，而是一如既往地沉浸在鄉(xiāng)村的日常生活，主要著眼于新事物和新現(xiàn)象如何跋涉千里進(jìn)入西北鄉(xiāng)村，又進(jìn)入人們?nèi)粘Ｉ罴±怼Ｐ枰赋龅氖?，馬金蓮不是立足于顯眼的成績(jī)來(lái)寫西海固的脫貧，而是立足于漫長(zhǎng)與艱辛來(lái)寫鄉(xiāng)村普通人的韌性和憧憬，貼著生活的真實(shí)情景去感知和書(shū)寫，這樣的寫法更能真實(shí)反映西北鄉(xiāng)鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)，《親愛(ài)的人們》并未刻意以鄉(xiāng)村振興為主題，卻成為鄉(xiāng)村振興主題作品最具說(shuō)服力的文學(xué)文本。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館學(xué)術(shù)研究中心主任李蔚超讀這部小說(shuō)的時(shí)候，會(huì)不斷地想到《平凡的世界》和《山海情》，在她看來(lái)，時(shí)代的主旋律律動(dòng)中最穩(wěn)定的節(jié)奏一定是人民的生活，具體就是衣食住行等?！队H愛(ài)的人們》中西海固的回族女人祖祖讀大學(xué)、當(dāng)公家人，以及馬舍娃回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興等，都是當(dāng)下時(shí)代正在發(fā)生的內(nèi)容。優(yōu)秀的文學(xué)作品與時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，作家創(chuàng)作時(shí)應(yīng)摸準(zhǔn)時(shí)代脈搏，準(zhǔn)確把握時(shí)代命題與文學(xué)命題的關(guān)系。

《親愛(ài)的人們》作者馬金蓮

馬金蓮在感言中表示，自己一直把文學(xué)當(dāng)作夢(mèng)想，從十年前寧夏山區(qū)開(kāi)始實(shí)施移民工程時(shí)她就開(kāi)始關(guān)注、跟進(jìn)、采訪和搜集素材，同時(shí)閱讀了大量鄉(xiāng)土題材的作品，并經(jīng)過(guò)多次修改，最終集結(jié)成80余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《親愛(ài)的人們》。馬金蓮說(shuō)，家鄉(xiāng)西海固熱土文學(xué)前輩對(duì)自己的影響和引領(lǐng)，就像啟明星一樣，讓她看到光明和希望。她將積極采納專家學(xué)者的建議和批評(píng)，繼續(xù)打磨作品，繼續(xù)努力，使下一部作品再上一個(gè)新臺(tái)階。

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