2001年金秋我參加中國(guó)作家訪問(wèn)團(tuán)去南斯拉夫，臨行前，中國(guó)作協(xié)舉行的送行會(huì)上，外聯(lián)部領(lǐng)導(dǎo)笑著介紹了南斯拉夫的翻譯金曉蕾夫婦。很快，我們一到貝爾格萊德，便看到了漂亮的金曉蕾與英俊的普西奇。

在南斯拉夫訪問(wèn)的幾天中，溫婉的金曉蕾與率真的普西奇幾乎一直陪著我們。不但是給我們的交流訪問(wèn)做翻譯，我們參加詩(shī)會(huì)的朗誦作品也是由他們翻譯的。

金曉蕾當(dāng)初是在南京大學(xué)認(rèn)識(shí)普西奇的，杭州姑娘與南斯拉夫的留學(xué)生在校園里留下了他們愛(ài)情的印跡，后來(lái)，金曉蕾遠(yuǎn)嫁到了異國(guó)他鄉(xiāng)生活。

從那時(shí)到現(xiàn)在20年了，我們一直沒(méi)有斷了聯(lián)系，友誼延續(xù)至今。這期間，他們夫婦幾次來(lái)南京，我們都會(huì)相聚相敘，還合作出版了一部塞爾維亞語(yǔ)的《中國(guó)作家短篇小說(shuō)集》。由我聯(lián)系賈平凹、余華、張抗抗、遲子建、蘇童、趙本夫、畢飛宇等作家，選編作品，由他們夫婦翻譯。

這對(duì)夫婦一直做著中塞文學(xué)交流的使者。這一次金曉蕾翻譯了塞爾維亞的作家詩(shī)集，發(fā)給我并請(qǐng)我作序。

金曉蕾向中國(guó)讀者譯介的是米洛什·茨勒揚(yáng)斯基的抒情詩(shī)選及他的詩(shī)話。茨勒揚(yáng)斯基是塞爾維亞愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，同時(shí)也是現(xiàn)代表現(xiàn)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了塞爾維亞先鋒主義的“蘇門(mén)答臘”詩(shī)歌流派。詩(shī)人茨勒揚(yáng)斯基在創(chuàng)作中有多種追求，南斯拉夫諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者安德里奇曾稱(chēng)他為“天生的小說(shuō)家”。

茨勒揚(yáng)斯基還與中國(guó)有緣，他年輕時(shí)代在法國(guó)巴黎時(shí)，接觸到了中國(guó)古典哲學(xué)與詩(shī)歌，這位“具有憂郁氣質(zhì)和富有浪漫情懷的詩(shī)人，被中國(guó)古典詩(shī)歌那種高遠(yuǎn)空靈、托物言志的風(fēng)格所傾倒，并從中找到了心靈的契合。他還從老子的哲學(xué)思想汲取靈感，將老子的‘無(wú)’與古希臘哲學(xué)思想中的‘以太’運(yùn)動(dòng)聯(lián)系來(lái)，認(rèn)為它們都反映了事物的內(nèi)在聯(lián)系。東方哲學(xué)思想深深影響了他后來(lái)的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的形成”。后來(lái)，他完成了愿望，出版了他翻譯的《中國(guó)抒情詩(shī)選》。這本詩(shī)選收錄了若干首中國(guó)唐宋詩(shī)詞以及《易經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》的個(gè)別章節(jié)。他評(píng)價(jià)中國(guó)古典詩(shī)歌代表了“澄明寧?kù)o，空靈永恒的精神與情感世界的最高境界”，認(rèn)為“可以向今人展示它們的精神如何能在永恒的循環(huán)中，穿越生活，直達(dá)人心……”。

是不是詩(shī)人的中國(guó)譯作，加上普西奇博士讀的就是老子哲學(xué)，這兩層緣更深地打動(dòng)了金曉蕾，使中國(guó)讀者有幸能讀到茨勒揚(yáng)斯基這一本翻譯成中文的詩(shī)集。

我們還有幸走進(jìn)塞爾維亞人民的精神世界。

塞爾維亞民族多災(zāi)多難，詩(shī)人茨勒揚(yáng)斯基曾被征召入伍，經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦和煎熬，“一方面，他的詩(shī)歌深刻反映了人們所遭受的戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和厭戰(zhàn)心理，表達(dá)了對(duì)舊世界虛偽的道德體系的抗?fàn)帲鞒湃サ那啻?、失去的幻想以及?duì)命運(yùn)的妥協(xié)；另一方面，他又以朦朧的詩(shī)歌意象，放逐自己的心靈，抒發(fā)對(duì)精神的自由流浪的渴望，同時(shí)竭力述說(shuō)著游子對(duì)被毀家園的濃濃的思鄉(xiāng)之情”。好的作品是超越時(shí)空的，茨勒揚(yáng)斯基的詩(shī)歌作品在跨越了一個(gè)世紀(jì)后的今天，仍具有極大可讀性。

在我讀來(lái)，茨勒揚(yáng)斯基的詩(shī)充滿著激情，是昂揚(yáng)的，沒(méi)有半點(diǎn)頹傷：

我只為苦難的人民呤詩(shī)，

想讓悲傷掙脫一切囚桎。

就是吟誦悼念：

汗水、困苦與仇恨在廢墟和巖石般

沉默里，星火燎原。

就是吟誦愛(ài)情：

留下三二滴藍(lán)色的血液，

給情郎作個(gè)紀(jì)念。

就是吟誦催眠曲：

唯有脫下衣裳，

趁這一夜星光，

以赤裸的肉體

忘掉痛苦，歡欣若狂；

悲傷任我們放浪。

讀著這樣動(dòng)人的詩(shī)歌，我自然也為詩(shī)歌的譯者金曉蕾喝彩點(diǎn)贊。我是小說(shuō)家，偶也發(fā)表一些詩(shī)，我知道寫(xiě)詩(shī)的不易，也知道詩(shī)是極難翻譯的，特別是如茨勒揚(yáng)斯基這樣現(xiàn)代表現(xiàn)主義詩(shī)人的詩(shī)，那種集歷史、神話、文學(xué)傳統(tǒng)和詩(shī)歌象征意義的豐富詩(shī)境，還有先鋒詩(shī)歌的朦朧意象，金曉蕾翻譯得一點(diǎn)都不晦澀，通曉明白且詩(shī)味依然。

特別是詩(shī)歌的韻。詩(shī)是韻文，韻是詩(shī)的特色。我們讀到的外國(guó)翻譯詩(shī)，往往像是分行的散文，其實(shí)外國(guó)詩(shī)也是有韻的，且極講究韻律。那一次在南斯拉夫的訪問(wèn)中，參加國(guó)際詩(shī)歌節(jié)，坐在臺(tái)下聽(tīng)著一個(gè)個(gè)詩(shī)人登臺(tái)朗誦，雖一句外語(yǔ)都聽(tīng)不懂，但外國(guó)詩(shī)人吟誦的詩(shī)句如聞歌詠，極富抑揚(yáng)頓挫的韻律節(jié)奏。

金曉蕾談到茨勒揚(yáng)斯基的詩(shī)作有著較為工整的韻律結(jié)構(gòu)，并押韻的手段十分豐富，有押頭韻、有押尾韻，有單韻、雙韻，有雙行押韻、交叉押韻、環(huán)抱押韻等，還有押全韻的。金曉蕾在翻譯中，最大程度地尊重原詩(shī)的風(fēng)格和韻律節(jié)奏。于是，我讀到了變化成中國(guó)詩(shī)歌的韻，詩(shī)味極濃，一邊讀一邊感到金曉蕾下了大功夫，盡顯文采。

建一座廟宇

同圣殿一般皎潔，

讓明月在那里獨(dú)步，

還有哭泣著的寂靜夜。

詩(shī)好！翻譯得也好！讀時(shí)深感詩(shī)人的藝術(shù)表現(xiàn)與激情意蘊(yùn)，也足見(jiàn)翻譯者的文學(xué)功底與對(duì)詩(shī)的曉悟。