為每一個(gè)追夢(mèng)人吹響自信號(hào)角 ——從七十年文化發(fā)展進(jìn)程看新時(shí)代文化自信
【堅(jiān)定文化自信 鑄就中華文化新輝煌】
根本固者,華實(shí)必茂;源流深者,光瀾必章。
8月19日,習(xí)近平總書記赴甘肅考察調(diào)研,首站來(lái)到了敦煌市東南、鳴沙山東麓的莫高窟,在鱗次櫛比的洞窟、精美絕倫的壁畫、造型優(yōu)美的彩塑前,習(xí)近平總書記與前來(lái)參觀游覽的群眾親切交談,與敦煌研究院的專家學(xué)者交流座談,讓千年的文化瑰寶再次綻放出奪目光彩。
管中窺豹。從千年敦煌古韻,到數(shù)百年嘉裕雄關(guān),從革命年代的鐵血西征,到改革大潮中的“《讀者》現(xiàn)象”,透視習(xí)近平總書記甘肅之行的文化元素,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化交相輝映,生動(dòng)展現(xiàn)了中華文化之博大、悠遠(yuǎn)、敦厚、堅(jiān)韌、包容、創(chuàng)新。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,浩渺思無(wú)極。70年風(fēng)云激蕩,中華民族的文化精神和文化樣態(tài)在曲折中繼承,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,如老樹(shù)新花一樣展露勃勃生機(jī)。千百年弦歌不輟,千萬(wàn)祀歷久彌新,在百年未有之大變局的今天,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化熔鑄一體,成為中華文明綿延不絕生生不息的現(xiàn)代形態(tài),成為引領(lǐng)民族偉大復(fù)興的精神力量,成為鼓舞13億多人民群眾堅(jiān)定文化自信的不竭源泉。
在70年光輝歷程中展現(xiàn)精神偉力
1934年,戰(zhàn)亂頻仍,民生凋敝,中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,《大公報(bào)》以《孔子誕生紀(jì)念》為題發(fā)表社論,稱“民族的自尊心與自信力,既已蕩然無(wú)存,不待外辱之來(lái),國(guó)家固已瀕于精神幻滅之域”。
民族精神幻滅,使彼時(shí)之中國(guó)幾成一盤散沙?!按苏\(chéng)危急存亡之秋也?!鼻щy萬(wàn)險(xiǎn)間,從上海和浙江嘉興走來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人,挺身而出,浴血奮戰(zhàn),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大工農(nóng)群眾贏得民主主義革命的勝利?!爸袊?guó)人民從此站起來(lái)了”,是政治宣言,也是中國(guó)文化開(kāi)啟復(fù)興之路的號(hào)角。
正如美國(guó)漢學(xué)家費(fèi)正清在《新中國(guó)和她同美國(guó)的關(guān)系》一文中寫道:“今日新中國(guó)的主要因素是中國(guó)的團(tuán)結(jié)一致,歷史上沒(méi)有其他集團(tuán)能夠?qū)⑵邇|五千萬(wàn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)政治單位?!?/p>
天翻地覆慨而慷,70年來(lái),中國(guó)人民在精神上擺脫了“文化不如人”的思想包袱,空前增強(qiáng)了民族自信心和凝聚力。以毛澤東同志為主要代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文化建設(shè)方針,以高度的文化自覺(jué)和文化自信積極探索文化建設(shè)新路,創(chuàng)建了中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的社會(huì)主義文化。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展迅速,文化發(fā)展空間空前廣闊。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論使中國(guó)人擺脫了思想的禁錮,鄧小平同志在全國(guó)第四次文代會(huì)上,提出了文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向,再次強(qiáng)調(diào)了百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針,鼓勵(lì)和提倡不同形式的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論,極大激發(fā)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的積極性和創(chuàng)造性。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展“三個(gè)面向”的先進(jìn)文化,推動(dòng)文化改革發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)落地見(jiàn)效,文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力極大激發(fā),社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
我們站在共同的旗幟下。前進(jìn)的征程上,總有歌聲鼓號(hào)激揚(yáng)斗志,有詩(shī)章畫筆抖擻精神,有偉大的思想引領(lǐng)偉大的時(shí)代。風(fēng)起云涌的革命年代,熱火朝天的建設(shè)時(shí)期,改革開(kāi)放后城鄉(xiāng)面貌的巨變、人民生活水平的提升,新時(shí)代中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)保諸多領(lǐng)域取得的偉大成就,輝映中華民族在復(fù)興途中的鏗鏘腳步。凝神聚力,步調(diào)統(tǒng)一,旗幟鮮明,矢志不渝。中國(guó)特色社會(huì)主義文化在民族復(fù)興的偉業(yè)中勃然生發(fā),成為每一個(gè)追夢(mèng)人不懈奮斗的精神基礎(chǔ)。
在民族復(fù)興偉業(yè)中綻放蓬勃生機(jī)
人無(wú)魂不立,國(guó)無(wú)魂不興。
文化,就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信,是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
黨的十八大以來(lái),當(dāng)中國(guó)以大國(guó)姿態(tài)、大國(guó)步伐加速崛起之時(shí),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)特別是文化自信提高到前所未有的高度,體現(xiàn)了對(duì)歷史進(jìn)程的深刻認(rèn)識(shí)和執(zhí)政使命的深刻理解。
——2014年2月24日,中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。”明確提出了文化自信的時(shí)代命題。
——2016年7月,在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,他明確指出,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!滨r明地把文化自信提升到“四個(gè)自信”的高度
——2017年10月,黨的十九大上,他更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!泵鞔_將文化自信作為中華民族偉大復(fù)興的先決條件。
高屋建瓴,思接千載,習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興高度提出文化自信命題,反映了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在文化建設(shè)進(jìn)程中的規(guī)律把握和歷史自覺(jué)。
文化自信何以如此重要?上世紀(jì)初,西方馬克思主義學(xué)者葛蘭西在《獄中札記》中提出了“文化霸權(quán)”理論,其指出西方社會(huì)占統(tǒng)治地位的社會(huì)階層可以通過(guò)操縱社會(huì)文化,支配或統(tǒng)治整個(gè)多元社會(huì)階層。在信息化全球化時(shí)代,西方社會(huì)的文化霸權(quán)表現(xiàn)為一種強(qiáng)勢(shì)文化輸出和意識(shí)形態(tài)侵入,通過(guò)教育、大眾傳媒等途徑深刻影響他國(guó)意識(shí)形態(tài)安全,甚至制造“顏色革命”。
“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作?!绷?xí)近平總書記指出。黨的十八大以來(lái),我們推動(dòng)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力,把堅(jiān)定“四個(gè)自信”作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵,堅(jiān)決有力地批判錯(cuò)誤思潮,從根本上扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面。
“會(huì)當(dāng)水擊三千里,自信人生二百年。”我們博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,我們的文化自信,不僅來(lái)自于文化的積淀、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展,更來(lái)自當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī),來(lái)自實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光明前景。
在與人民和時(shí)代同行中尋找創(chuàng)造源泉
70年,文化事業(yè)空前發(fā)展,展現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的喜人景象。這背后有一條顛撲不破的創(chuàng)作真理:依托人民才有了創(chuàng)作源泉,緊跟時(shí)代才能促成文化進(jìn)步。
每一個(gè)偉大時(shí)代都會(huì)孕育文藝的高峰,高峰根植于民族文化寶庫(kù)。
今年暑假,與夏日滾滾熱浪同步襲來(lái),《哪吒之魔童降世》上映后勢(shì)如破竹,創(chuàng)造多個(gè)市場(chǎng)紀(jì)錄,更是躍上45億元票房大關(guān),成為時(shí)下輿論熱議話題?!安粚W(xué)古人,法無(wú)一可;竟似古人,何處著我!”煙熏裝的“熊孩子”,叛逆形象的“新哪吒”,成為中國(guó)電影史上票房最高的動(dòng)畫電影。
世易時(shí)移、思潮紛涌,傳統(tǒng)文化是我們的根,民族精神是我們的魂。以文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信、以正確的文化建設(shè)方向推動(dòng)文化繁榮發(fā)展,始終堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化吸引力和感召力、更好滿足人民群眾日益增長(zhǎng)文化需求的不二法門。
文化作品自有其特殊之處,它是時(shí)代精神的寫照與表征,它賦予先進(jìn)思想以血和肉,承載、安放了人心,連結(jié)、豐富了生命。從根本意義上說(shuō),找尋與繼承,回答了我們從哪里來(lái)的問(wèn)題;創(chuàng)新并發(fā)展,強(qiáng)化了我們興旺發(fā)達(dá)的精神支撐。新時(shí)代的文化作品,唯有將中華民族最深沉的精神追求、當(dāng)代中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)需求、民族偉大復(fù)興的美好愿景說(shuō)出來(lái)、講清楚,才能不斷創(chuàng)造新的輝煌。
每一部?jī)?yōu)秀的文藝作品都依托于時(shí)代,時(shí)代需要俯身洞察。
作家范穩(wěn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),大多數(shù)人都有自己的一間書房,書架上陳列著先賢大師們的鴻篇巨制或自己喜愛(ài)的書籍,但對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,他還需要一間大得多的書房,一間在大地上的書房。這間巨大得沒(méi)有邊際的書房一邊陳列的是豐厚燦爛的各民族文明與文化、鮮活質(zhì)樸的人間煙火和眾生百態(tài),另一邊則是瑰麗雄偉的雪山峽谷、大江大河、阡陌縱橫的原野和村莊。
對(duì)人民感情深厚,行文必真;對(duì)時(shí)代洞悉通透,言必有中。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?!?/p>
從西北大漠到沿海小島,從邊防哨所到森林草原,從城市社區(qū)到田間地頭,文藝工作者們的腳步遍及大江南北。他們的一次次遠(yuǎn)行與歸來(lái)化作筆下的作品,胸中的詩(shī)句。幾十年前,作家柳青深入基層,扎根人民,這樣的精神與情懷在一代代文藝家之間傳遞。
70年,是中華文化求索與創(chuàng)新的新紀(jì)元;黨的十八大以來(lái),在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,文化事業(yè)正走向新的高峰,在推動(dòng)民族復(fù)興與歷史進(jìn)步的進(jìn)程中展示了巨大力量。在習(xí)近平總書記關(guān)于文化文藝的論述中,“人民”“時(shí)代”是不變的關(guān)鍵詞,這些要素也是文藝工作者充沛創(chuàng)造力的密鑰。
新時(shí)代的精彩,等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和書寫。
在文明交融互鑒中彰顯中華胸懷
和羹之美,在于合異。
文化交融、文明互鑒,是中華文化生生不息的源泉。20世紀(jì)80年代,《西游記》《三國(guó)演義》《武則天》等古裝劇陸續(xù)走出國(guó)門,而近年來(lái),越來(lái)越多優(yōu)質(zhì)國(guó)產(chǎn)電視劇走向世界。網(wǎng)劇《白夜追兇》成為第一部正式在海外大范圍播出的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇集,《延禧攻略》火遍全球70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)……
除了電視劇,在以玄幻奇幻、武俠仙劍小說(shuō)為代表的中國(guó)網(wǎng)文打開(kāi)海外市場(chǎng)后,蘊(yùn)藏中華文化元素的電影、網(wǎng)游、音樂(lè)、戲曲、雕塑、手工藝品紛紛出海,開(kāi)始受到越來(lái)越多海外觀眾的關(guān)注。而借助新興的數(shù)字技術(shù),數(shù)字故宮、數(shù)字敦煌、數(shù)字絲綢之路等“活化”的文化資源可供全球網(wǎng)民自由觀覽。
“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國(guó)’,還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國(guó)’、‘理論中的中國(guó)’、‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’,讓世界知道‘發(fā)展中的中國(guó)’、‘開(kāi)放中的中國(guó)’、‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)’?!绷?xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出。
當(dāng)前,世界面臨百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化不斷深入發(fā)展,“三大主義”匯流,“四個(gè)赤字”讓全球承壓,人類社會(huì)發(fā)展走到了又一個(gè)十字路口。有人鼓吹“文明沖突論”,有國(guó)家叫囂“文明優(yōu)越論”,這讓地球村的村民重新思考:我們到底需要怎樣的文明觀和世界觀?
“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富?!?014年3月,在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部,習(xí)近平總書記深刻闡述“多彩、平等、包容”的文明觀;同年,在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,習(xí)近平總書記提出了“和而不同”的文明交流互鑒準(zhǔn)則;2019年5月,在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上,習(xí)近平總書記勉勵(lì)亞洲人民“用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力”“不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果?!?/p>
古老的文明古國(guó)、正青春的世界第二大經(jīng)濟(jì)體,給出自己的答案?!耙粠б宦贰闭蔀楦魑拿鏖g交流互鑒的新橋梁。17個(gè)中國(guó)文化中心落地,153個(gè)孔子學(xué)院成立、各種絲路文化年紛呈上演、亞投行朋友圈不斷擴(kuò)容……
美美與共,和合共生。正如有學(xué)者指出,中國(guó)智慧中更蘊(yùn)藏著“‘天人合一’的宇宙情懷、‘天下一家’的人類情懷以及‘中和之道’的協(xié)調(diào)智慧”。
60多年前,中國(guó)倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則,為建立公正合理的新型國(guó)際關(guān)系,在人類社會(huì)發(fā)展史上寫下濃重的一筆。當(dāng)歷史的車輪駛?cè)胄率兰o(jì)的第二個(gè)10年,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首提“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,直面全球治理危機(jī)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,直面世界發(fā)展愿景貢獻(xiàn)中國(guó)方案,甫一提出就受到國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注。
“這是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉,也是改變世界的偉大創(chuàng)造?!庇?guó)學(xué)者馬丁·雅克毫不遮掩對(duì)中國(guó)提供的這種“新的可能”的贊譽(yù)。幾年來(lái),“人類命運(yùn)共同體”由一國(guó)倡議上升為國(guó)際話語(yǔ),由理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),以文明力量凝聚共識(shí),以發(fā)展智慧照亮前路。第七十一屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席彼得·湯姆森說(shuō):“對(duì)我而言,這是人類在這個(gè)星球上的唯一未來(lái)?!?/p>
七十載風(fēng)雨滄桑,五千年文脈悠長(zhǎng)。有本可立、有源可溯,開(kāi)拓創(chuàng)新、自信溫和,挺起民族文化自信的精神脊梁,汲取世界各國(guó)文明的豐富養(yǎng)分,中華文化必將在新時(shí)代為人類文明作出新的巨大貢獻(xiàn)。