萬(wàn)千丘壑 心之所鐘

我的山水畫(huà)創(chuàng)作

蒲溪回眸 周滄米

　　我早年主攻人物畫(huà)，但一直注意研習(xí)山水畫(huà)。1963年入川寫(xiě)生時(shí)，我結(jié)識(shí)了陳子莊先生。子莊先生對(duì)山水畫(huà)的繼承與創(chuàng)作造詣?lì)H深，給我啟發(fā)很大。他從黃賓虹先生繁復(fù)的筆墨程序中，找出其最基本的單元因素，在藝術(shù)的實(shí)踐中，加上自我修養(yǎng)和審美體會(huì)，得到衍化，成為子莊山水畫(huà)特色的重要因素。在和子莊的交往中，他使我體會(huì)到在寫(xiě)生時(shí)要注意揣度景物的內(nèi)涵和意趣，注意景物的氣勢(shì)與取舍，在游山看山時(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的境界。新疆回來(lái)途中，我第二次入川寫(xiě)生。在嘉陵江上游的清風(fēng)峽、明月峽寫(xiě)生后，回轉(zhuǎn)到廣元、劍閣一帶，已注意由直接的視覺(jué)對(duì)景寫(xiě)生，到目識(shí)心記的意象的表現(xiàn)。我那些單線勾勒的速寫(xiě)稿子，對(duì)我以后的山水畫(huà)構(gòu)圖與意境的開(kāi)拓都起到極大的作用。

　　1984年秋我翻越秦嶺，那一帶是宋代山水畫(huà)大家創(chuàng)作的源泉，近千年過(guò)去了，領(lǐng)受一下成為不朽藝術(shù)形象所依據(jù)的自然景物的宏大氣勢(shì)。然后我經(jīng)白龍江到九寨溝寫(xiě)生，最后經(jīng)川中順大江而下，游大小三峽。這是我第三次入川寫(xiě)生，主要為了看山畫(huà)山。小三峽又稱(chēng)大寧河，上下百余里，曲折回環(huán)，急湍奔涌，兩岸云崖杳冥，飛泉稠迭，生機(jī)勃郁，江船沖浪，叫人目不暇接，猶如賓翁畫(huà)中所見(jiàn)。小三峽游罷游大三峽，為飽覽江上群峰，我渡過(guò)巫峽南岸，住江邊農(nóng)舍中，得以盡情觀賞。夜色迷茫，仰望神女峰隱約于云中的神妙景象，尤使我終生難忘。過(guò)秦嶺時(shí)，我曾寫(xiě)了“年來(lái)南復(fù)北，在在結(jié)朋儔，搜剔佳山水，暢懷畫(huà)龍湫”的句子。這時(shí)總會(huì)聯(lián)想到我的家——雁蕩山，好像家山在敦促我去揮毫。在暢游三峽后，我不勝感慨：“……巫峽十二歸來(lái)晚，猶對(duì)家山百二峰。 ”想想自己已年過(guò)半百，山水畫(huà)這精深博大的領(lǐng)域怎樣深入，家山千山萬(wàn)壑怎樣描繪？也許就從那時(shí)起，我對(duì)山水畫(huà)產(chǎn)生了極大的興趣，并下了決心，將我有生之年的精力投入山水畫(huà)的研學(xué)與創(chuàng)作。我祖居雁蕩山麓，從小愛(ài)好山水，對(duì)家山留有很深的情愫。中年以后，足跡遍及大江南北，三入巴川，三上黃岳，攀登天山、長(zhǎng)白，飽覽華岱勝境，胸中累積萬(wàn)千丘壑，心之所鐘，決定轉(zhuǎn)攻山水畫(huà)。1990年退休后，我在家鄉(xiāng)石門(mén)潭畔營(yíng)造了一座小屋，為晚年作畫(huà)所用，取名“荊廬” 。

　　自1994年至1999年，五度寒暑我在“荊廬”完成了《雁蕩云深》長(zhǎng)卷。這是我對(duì)家山全貌的傾情之作。我以我法揮寫(xiě)家山雁蕩山水真趣，澄形求神，山有移，谷有換，而志不泯。其間一草一木恍如舊友，于是又以故鄉(xiāng)回憶為題進(jìn)行了系列創(chuàng)作： 《古樟棲鷺》是幼時(shí)村頭的大樟樹(shù)， 《藤月恍惚》是童年后園的貍狐， 《寒潭清夢(mèng)》是石門(mén)潭巖壁的百合， 《院落涼秋》是合歡樹(shù)上的歸雀， 《千里之行》是求學(xué)途中的江廈漁村，《蒲溪回眸》是返家路上的溪灘水碓……夢(mèng)縈魂?duì)�，人到晚年，記憶中的真切只能通過(guò)作品呈現(xiàn)出來(lái)。

　　搞藝術(shù)是一輩子的事，到老了就會(huì)感到人生太短暫。但有生之年在自我回顧和反思后，還應(yīng)不斷地學(xué)學(xué)傳統(tǒng)，看看生活，多畫(huà)一些，再多畫(huà)一些。

　　(此文節(jié)選自《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集——周滄米》 )