文化類電視節(jié)目依舊處境尷尬(趙鳳蘭)

　　在各界痛斥電視節(jié)目收視率至上、過度娛樂化的浪潮下，一些靠搞怪虐丑制造悲情取勝的電視綜藝節(jié)目漸有收斂之勢，而類似《中國謎語大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》等跟主流文化相關(guān)的節(jié)目乘勢而上，以“文化擔(dān)當(dāng)”為名為節(jié)目拉票制造收視效應(yīng)。

　　不久前，央視一套提出“做有價(jià)值觀的綜藝節(jié)目、做有引領(lǐng)作用的文化節(jié)目”的口號(hào)，力推中國首檔青年電視公開課《開講啦》、“文化尋根”類紀(jì)實(shí)節(jié)目《客從何處來》等傳遞文化主流價(jià)值觀的節(jié)目。這一系列行動(dòng)表明，在被娛樂節(jié)目一通狂轟濫炸后，各電視臺(tái)已逐漸意識(shí)到電視節(jié)目應(yīng)有的文化分量，開始在節(jié)目的人文擔(dān)當(dāng)和文化內(nèi)涵上尋找自我價(jià)值。

　　然而，文化類電視節(jié)目的春天仍然沒有到來，它們?cè)陔娨暜a(chǎn)業(yè)和大眾生活中依然只扮演著一個(gè)權(quán)重而又尷尬的角色。

　　收視率仍是殺手锏

　　長期以來，收視率這個(gè)指揮棒一直左右著電視節(jié)目的生死，導(dǎo)致形形色色充滿商業(yè)氣息的綜藝、選秀娛樂節(jié)目，以及各類十分火爆的情感相親節(jié)目，霸占了各電視臺(tái)的黃金時(shí)段。這些娛樂節(jié)目在帶來經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也在無形中削弱了文化價(jià)值。對(duì)這一現(xiàn)象，文化學(xué)者、批評(píng)家朱大可深有感慨，他說：“觀眾對(duì)快感的狂熱追求，成為拉動(dòng)社會(huì)消費(fèi)的動(dòng)力。這些電視選秀狂歡并未給文化本身增值，卻制造出大量消費(fèi)泡沫，彌漫在零度價(jià)值的空間。”在他看來，電視臺(tái)的收視率制度是一種贏利焦慮綜合征，急功近利地窒息著電視人的原創(chuàng)精神。

　　“過度娛樂化體現(xiàn)了部分電視人社會(huì)責(zé)任的淡化和文化品位的低下。”中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員時(shí)統(tǒng)宇直言，“近年來國內(nèi)電視以審丑和低俗為能事和樂事已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度。而造成電視傳播低俗化屢禁不止的終極原因，是中國電視在產(chǎn)業(yè)化、市場化的進(jìn)程中對(duì)收視率、市場份額、廣告收入等利潤指標(biāo)的片面追求�！�

　　由于文化類節(jié)目不是拉動(dòng)收視率的主打節(jié)目，在收視率和收益率兩大殺手锏的操控下，一些綜藝娛樂類節(jié)目仍然占據(jù)著主流時(shí)段。文化類節(jié)目的編排時(shí)段不得不挪到晚上11點(diǎn)之后或午夜，以致給人造成電視臺(tái)在人們睡覺后才開始播放文化節(jié)目的印象。對(duì)于文化節(jié)目的邊緣化現(xiàn)象，朱大可說：“無論如何，娛樂不是我們的敵人，它只是那種需要加以節(jié)制的笑聲而已。我們應(yīng)該去多創(chuàng)造娛樂以外的優(yōu)秀文本，并安排在重要的時(shí)段播出，以擴(kuò)大民眾的文化選擇空間�！�

　　電視節(jié)目是什么

　　電視節(jié)目不完全是商品，它同時(shí)是一門藝術(shù)，但商業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力使電視節(jié)目的屬性越來越商品化。以前，絕大多數(shù)電視人身上保有文化人的性情和特征，而現(xiàn)在的很多節(jié)目制作人，張口閉口就是“項(xiàng)目”二字，他們的很多談資是哪個(gè)節(jié)目好賣、哪個(gè)節(jié)目掙錢等。

　　時(shí)統(tǒng)宇說：“文化邏輯和市場邏輯在起點(diǎn)和追求目標(biāo)上并不是同一套邏輯，前者在本質(zhì)上追求的是人文價(jià)值和精神創(chuàng)造，后者也就是市場經(jīng)濟(jì)這駕馬車卻是以經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的�！彼�認(rèn)為，收視率是把“雙刃劍”，一方面，必須認(rèn)清中國電視對(duì)收視率的重視包含了巨大的歷史進(jìn)步。另一方面，用收視率去決定電視節(jié)目的生死存亡，將偏離電視臺(tái)作為生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品的專門機(jī)構(gòu)的基本屬性和職能。

　　電視臺(tái)為何缺少成功的、有文化內(nèi)核的原創(chuàng)節(jié)目？有人認(rèn)為，這是有些電視臺(tái)“把女人當(dāng)男人用，把男人當(dāng)驢子用”“把年輕人的激情當(dāng)汽油燒”的用人體制所致；有人將之歸結(jié)為公眾缺乏理解比較復(fù)雜的文化的精力和意愿；有人認(rèn)為，文化類節(jié)目不以感人耳目為擅，老板著面孔做高雅說教，遭淘汰在所難免；還有人認(rèn)為，電視臺(tái)的急功近利使得一些成功的文化節(jié)目還沒來得及打磨、修改和完善，就被沒文化但能帶來廣告收益的強(qiáng)勢節(jié)目PK掉了。

　　而在朱大可看來，原創(chuàng)類優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目稀缺的根源，是有些觀眾只是拿電視當(dāng)消遣，不把電視作為一種精神需求的來源�！半娨暸_(tái)之所以沒有動(dòng)力去發(fā)揮智力做出好的原創(chuàng)節(jié)目，因?yàn)閷?duì)收視率的維持并不需要?jiǎng)?chuàng)造。電視臺(tái)隨便弄一弄就能滿足大眾的口味了，這不是一場關(guān)于智力的競賽，是劣幣在驅(qū)逐良幣。”朱大可說。

　　文化節(jié)目如何安放

　　鳳凰衛(wèi)視行政總裁劉長樂曾在一次會(huì)議上談道，優(yōu)秀的電視節(jié)目應(yīng)該有自己的文化堅(jiān)守。在他看來，一個(gè)成功的電視節(jié)目，應(yīng)該是穩(wěn)定的、常青的、負(fù)責(zé)任的。

　　鳳凰衛(wèi)視的很多節(jié)目是具有文化品位的“常青”節(jié)目。像《文化大觀園》、《開卷8分鐘》、《有報(bào)天天讀》、《世紀(jì)大講堂》、《文明啟示錄》、《鳳凰大視野》、《智慧東方》、《中國記憶》等，通過大量的文化節(jié)目，鳳凰臺(tái)所努力的是要把中國文化向世界推介，在取得西方理解和認(rèn)可的過程中，使民族自尊與自信得以彰顯。

　　而以中央電視臺(tái)為首的一些有文化擔(dān)當(dāng)?shù)碾娨暸_(tái)也在堅(jiān)守文化品質(zhì)、弘揚(yáng)主流文化價(jià)值觀方面做出了有力的探索，推出的大量有人文品相和精神訴求的文化類節(jié)目取得了良好的社會(huì)影響。如《探索發(fā)現(xiàn)》、《百家講壇》、《走進(jìn)科學(xué)》、《讀書》、《科技之光》、《人文地理》、《文化大百科》、《風(fēng)華國樂》等都堅(jiān)持著文化節(jié)目自身的精神品質(zhì)和美學(xué)品格。

　　優(yōu)質(zhì)的文化類節(jié)目需要長期的品牌積淀和培養(yǎng)，這些節(jié)目代表著一家電視臺(tái)的思想、品質(zhì)和靈魂，能長期經(jīng)受時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。談到文化類節(jié)目的現(xiàn)狀及未來，中央民族大學(xué)歷史系副教授蒙曼說：“在‘限娛令’下，如今電視熒屏文化類節(jié)目的播出總量都增加了，有些還上了黃金時(shí)間，這是一件大好事。至少在身份的合法性上，部分文化類節(jié)目被重新安放在重要位置。與過去不同的是，現(xiàn)在的文化類節(jié)目開始走向文化與娛樂的結(jié)合，既重視文化的深度，又重視形式的創(chuàng)新、觀眾的參與，是一種很好的現(xiàn)象。”

　　而在朱大可看來，文化類節(jié)目若要走出“文化苦旅”，樹立常青品牌，就需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和文化價(jià)值觀的全面革新，讓原創(chuàng)節(jié)目得到應(yīng)有的尊重、褒獎(jiǎng)和榮耀。只有大幅度增加文化生產(chǎn)和供應(yīng)的品種，才能調(diào)節(jié)并引領(lǐng)民眾的趣味，重建更加理性多元的文化譜系。