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電視劇《大河兒女》得失談(王愛(ài)英)

http://www.gzshttx.com 2014年05月20日15:47 來(lái)源:天津日?qǐng)?bào) 王愛(ài)英

  央視播出的電視連續(xù)劇《大河兒女》,是一部秉承現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,彰顯地域特色,具有傳奇色彩的作品。此類(lèi)劇作的特點(diǎn)是,以家恨國(guó)仇為故事框架,并且成為一種潮流性的敘述模式。前幾年的《闖關(guān)東》、《走西口》即是例證。這種模式的出現(xiàn)具有兩面性,如何避免雷同,開(kāi)拓創(chuàng)新,是個(gè)繞不開(kāi)的課題。

  《大河兒女》開(kāi)篇很有氣勢(shì):壯闊的黃河畫(huà)面,味道濃郁的嗩吶,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的敘述策略,就是為了將鈞瓷——該劇的最大道具或魂靈,在第一時(shí)間亮相。故事從窯主葉鼎三(趙君飾)的鈞瓷獲得“京都博覽會(huì)國(guó)際金獎(jiǎng)”,并在家鄉(xiāng)風(fēng)鈴寨高掛“鈞瓷魁元”匾起始,引發(fā)另一窯主賀焰生(陳寶國(guó)飾)質(zhì)疑,雙方遂約定斗瓷,一系列矛盾沖突由此展開(kāi)。懸念接踵而至,如賀焰生妻子常月娥(趙奎娥飾)以自殺相要挾,迫使賀不得已放棄斗瓷,然而當(dāng)他獲悉葉鼎三已經(jīng)簽了斗瓷契約,立時(shí)改了主意,重又賭氣斗瓷。如葉家閨女飛燕散錢(qián)把燒窯的伙計(jì)打發(fā)走,意欲調(diào)虎離山,使葉鼎三罷斗。再如斗瓷正斗到關(guān)鍵處,賀家卻拿不出龍鳳盤(pán)中的鳳盤(pán),斗者觀者、戲里戲外的人都不知這是一出什么戲,情節(jié)該如何發(fā)展,所謂環(huán)環(huán)相扣,看得確實(shí)過(guò)癮。

  鈞瓷的故鄉(xiāng)風(fēng)鈴寨,有七十二家窯主,為首的賀、葉兩家恪守行規(guī),尊崇古道,都是視道德、名譽(yù)為生命的手藝人。賀焰生是風(fēng)鈴寨公認(rèn)的燒瓷第一人,正直剛烈、疾惡如仇,是其性格特征。賀焰生剛一出場(chǎng)就把“鈞瓷魁元”匾念成“鬼元”,以諷刺、貶低葉鼎三,爭(zhēng)強(qiáng)好勝的形象豁然而出。同類(lèi)細(xì)節(jié)在后面又有出現(xiàn),信陽(yáng)燒窯人張敬之受鄧紹光蠱惑前來(lái)滋事,誣葉鼎三有覬覦之心,賀在一旁說(shuō)別整雞鴨魚(yú)肉啥的——故意將覬覦念成雞魚(yú)奚落對(duì)方,張敬之果然上套?傊粜蜗蟮馗爬ǜ矣诘跗鞐U、滾釘板的賀焰生,就像他在劇中所說(shuō):“我迎著西北風(fēng)喝一壺老酒放個(gè)大屁二里長(zhǎng)!贝嗽捳撬男愿駥(xiě)照。而賀焰生最初的對(duì)手、后來(lái)成為兒女親家的葉鼎三,則謹(jǐn)慎多疑、綿中有剛。葉與賀一樣好面子,所以葉身處困境時(shí),賀只能偷著幫葉(燒瓷),葉知道后反而大怒,因?yàn)槊孀由线^(guò)不去,認(rèn)為賀敗壞葉家名聲,私下送錢(qián)給賀焰生,意思是誰(shuí)也不欠誰(shuí)的,而賀焰生也知道葉的心態(tài),故雖然是為了幫葉家脫離窘境,嘴上卻說(shuō)是偷學(xué)葉家手藝。葉老謀深算,亦有大智大勇之舉,當(dāng)軍閥柴殿金把賀焰生吊在油鍋上逼要龍鳳盤(pán)時(shí),膽小的葉鼎三關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,號(hào)召眾窯主砸窯反抗;他還向縣里的頭面人物公布長(zhǎng)女與賀青的關(guān)系,后又聲稱(chēng)他與賀焰生賭模仿燒瓷,你燒我的我燒你的,看誰(shuí)模仿得像——解救賀焰生免吃“假冒”官司。用葉鼎三自己的話說(shuō):“做人你得夾著尾巴,是龍你得盤(pán)著是虎你得臥著”,這就是他的性格。

  人在現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)犯錯(cuò)誤,在某些時(shí)刻都有人性的弱點(diǎn)。在這部劇里,身上有缺點(diǎn)或者形象立體的人物才有看頭,如賀焰生、葉鼎三、飛霞、賀晨等,即便出場(chǎng)不多的六姑,也給人留下鮮明印象;而身無(wú)缺點(diǎn)或者形象單一的人物則沒(méi)有看頭,如賀青這個(gè)人物好得接近高大全,高有德坑蒙拐騙壞得丑態(tài)百出,兩個(gè)形象正反兩極,卻同樣流于平庸。文藝作品中人物形象塑造幾乎是老生常談了。軍閥柴殿金之所以有些看頭,除演員的功力外,是因?yàn)樗臍埍┖竺孢有舐?tīng)僦;奸商鄧紹光也屬敗類(lèi),然而他敗類(lèi)得不一般化,有琢磨頭,從人物形象上論,與高有德不在一個(gè)檔次上。

  《大河兒女》貼近歷史現(xiàn)實(shí),弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,凸顯地域特色,塑造了以賀焰生為代表的一干中華兒女形象,這些都值得肯定。然而,其中的不足也毋庸諱言,它反映著電視劇創(chuàng)作具有普遍性的一個(gè)現(xiàn)象。為了劇情好看,葉家的兩個(gè)閨女飛霞、飛燕先后愛(ài)上了賀青。這是對(duì)手甚至冤家子女相戀的老模式,如羅密歐與朱麗葉、金庸的武俠小說(shuō),此類(lèi)情節(jié)似曾相識(shí)。也同樣為了劇情好看,還加了一段賀青逃亡期間與六姑的感情糾葛。公子落難美女相救演繹纏綿,也是老套數(shù)了。柴殿金之女柴婉芬愛(ài)上賀晨,二人相戀,賀晨為報(bào)仇成為柴殿金手下干將,并殺死柴殿金,這又是一個(gè)武俠版的臥底故事,太過(guò)離奇。此類(lèi)戲碼不是不能用,而是用得過(guò)多過(guò)濫,與作品整體的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格迥異,看上去不倫不類(lèi),還以為串臺(tái)了,傳奇的度需拿捏得當(dāng)方好。

  該劇在地域文化上也下了一番功夫。當(dāng)然,地域特色不是簡(jiǎn)單地展示幾件歷史文物、說(shuō)幾句地方話或唱幾聲地方小調(diào)就能做到的,人物的性格特點(diǎn)、行為方式、文化氛圍,這才是地域特色的根本。如果給該劇一個(gè)簡(jiǎn)短的概括,我以為,演員給力,劇本稍弱。

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