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記得2010年8月,在歐陽(yáng)中石親筆題名的“寶義書(shū)作”書(shū)法展上,我經(jīng)中石先生的女兒?jiǎn)⒚鹘阋?jiàn),初識(shí)牛寶義。又通過(guò)“博觀而約取 厚積而薄發(fā)”的書(shū)展專(zhuān)訪,再次被他“筆畫(huà)方潤(rùn)整齊,用筆剛勁峻拔”的書(shū)法折服,并成為摯友。
長(zhǎng)時(shí)期臨帖描繪出中國(guó)書(shū)法歷史的浩瀚星河,在書(shū)藝追求之路上,牛寶義已經(jīng)走過(guò)至臻銘心的40年。要發(fā)展先要基礎(chǔ)扎實(shí),從上世紀(jì)90年代初,近20年的閉門(mén)研修,使他力求要把古代作品摸透、吃透、學(xué)透。2014年伊始,我們年前互拜時(shí),一幅紅色灑金宣紙的“甲午百祥”四個(gè)大字讓我印象深刻。格式規(guī)整是每一個(gè)書(shū)家最起碼的基本功,但在古板的格式之上那躍然紙上的靈氣似乎掙脫了格式的束縛,其間所溢于外的獨(dú)特韻味則彰顯了一個(gè)人內(nèi)心的情緒與境界,我在那紙上看到了牛寶義意動(dòng)而手到一氣呵成的美妙漢字,還在那字中發(fā)現(xiàn)了他歷經(jīng)世事變遷所凝聚的渾然大氣,更聽(tīng)懂了這些組合在一起的漢字所吟唱出的沛然正氣與不濁于世的高潔品性。它帶給我的新靈感、新記憶不僅僅是甲午新春牛寶義頓首的一份無(wú)價(jià)“大禮”,而是我們數(shù)年摯友交往下來(lái)的這份心靈追隨。再細(xì)細(xì)品讀,又覺(jué)“金虵迎玉馬,大地暖春風(fēng)。瑞氣凌霄漢,佳節(jié)旭日升。書(shū)中云作善,絳以百祥稱(chēng)。靜樂(lè)多高致,無(wú)憂(yōu)萬(wàn)事興。”已在不經(jīng)意間被詮釋、被理解、被展開(kāi)、被欣賞。虵也就是蛇,中國(guó)人講屬相,蛇是小龍,小龍還未于年末瀟瀟灑灑地飄忽而去,萬(wàn)千驍騎駿馬就已經(jīng)氣勢(shì)洶洶地奔騰而來(lái)了。書(shū)家好像已經(jīng)看到那鐵蹄所掀起的滔天氣浪將伴著春風(fēng)而來(lái),一掃今冬無(wú)雪、天寒地干的頹勢(shì),祥瑞的氣息已經(jīng)隨著人心的沸騰而直沖霄漢。八行小字的那份快樂(lè)“意”境、那份從容“嚴(yán)”謹(jǐn),真可謂經(jīng)典。
唐代的寫(xiě)經(jīng)體只能算是一種資格認(rèn)證,書(shū)生們?nèi)杖樟?xí)書(shū)法、寫(xiě)經(jīng)文,沒(méi)有十年八年別想擔(dān)當(dāng)和勝任廟宇殿閣中的經(jīng)文書(shū)寫(xiě)。牛寶義仰慕“經(jīng)生”們的十年如一日,那種特殊的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練正是他追尋的“靜而后能定,定而后能慮,慮而后能得”的書(shū)法境界。潛心并乾心才可攀得上中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的要義之一“意在筆先”;靜心再凈心才能夠得著中國(guó)書(shū)法的精妙和高深。紙上的墨“意”就是書(shū)者的心“意”,這個(gè)“意”只能意會(huì),不能言說(shuō),像佛法一樣需要覺(jué)悟。參讀臨摹中國(guó)古代的書(shū)法上品就是悟得和掌握這個(gè)“意”。所以,無(wú)論是情緒與心態(tài)的調(diào)配,還是功夫與意念的積累;無(wú)論是每日清晨焚香凈手的執(zhí)著,還是午間撫琴沉思的堅(jiān)持,都讓牛寶義在《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《靈飛經(jīng)》以及《中庸》《大學(xué)》的小楷經(jīng)文的書(shū)寫(xiě)上顯得更加從容自然。
牛寶義畢業(yè)于首都師范大學(xué)實(shí)用美術(shù)專(zhuān)業(yè),現(xiàn)任中央電視臺(tái)美術(shù)編輯,為家喻戶(hù)曉的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)過(guò)片頭。臨帖、撫琴的潛心修煉已經(jīng)成為牛寶義的日常生活狀態(tài)。按本色做人,按角色辦事,他不矯飾不張揚(yáng),為人不慍不火,做事不急不躁。牛寶義懂得如何沉淀自己,花于無(wú)聲處綻放最美,人于寧?kù)o里凝香愈濃。他和他的作品靜靜地等來(lái)欣賞它的知音。牛寶義為自己篆刻的幾百方印章作品舉辦了展覽和講學(xué)。中央電視臺(tái)的電視設(shè)備早已升級(jí)換代,字幕人工書(shū)寫(xiě)也早已成為歷史,但是對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的酷愛(ài)是他永遠(yuǎn)也割舍不掉的,渴望讓自己內(nèi)心愉悅的人生追求是無(wú)論如何也不能放棄的。一幅《正氣歌》讓迷戀它的人悠然自得。真正的從容淡定是看似簡(jiǎn)單的境界卻注入著多少不被人知的血汗經(jīng)驗(yàn)。牛寶義的抱弦懷古、厚史重道令我不禁吟誦出“烏桕果落,桂樹(shù)香消;銘心大志,藏胸留手”的詩(shī)篇。牛寶義28歲時(shí)就當(dāng)過(guò)中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的電視書(shū)畫(huà)大賽的評(píng)委,又有留學(xué)辦展講學(xué)的經(jīng)歷,少年得志的牛寶義所積攢的閱歷融合到他日后的人品與素養(yǎng)、書(shū)品與氣質(zhì)鋪就出潛心長(zhǎng)行的生命力。
牛寶義出生在上世紀(jì)60年代,自小在書(shū)法班的學(xué)習(xí)中打下了良好的書(shū)法根基。生活在古老都城的深幽胡同,曾在北京書(shū)學(xué)研究會(huì)工作,激發(fā)著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。拜書(shū)法家歐陽(yáng)中石為師,以楷書(shū)《九成宮》、魏碑、行書(shū)《圣教序》為長(zhǎng)。后欲投劉博琴師門(mén)學(xué)篆刻時(shí),劉先生讓他臨刻了50方漢印后才收下了他。而小篆則拜師于故宮的金禹民。8年武術(shù)生涯從師于武術(shù)大家姚宗勛,文武雙修,對(duì)他才華與個(gè)性的鑄成起到不可忽視的作用。對(duì)于成功者,態(tài)度和能力同等重要,歐陽(yáng)中石少有地夸贊過(guò)他:“可以打80分了。”
幾年交往下來(lái),牛寶義最能觸發(fā)我的還是,他是管理時(shí)間的高手,從不荒廢一分一秒。是啊,做真正感興趣的事情會(huì)讓人珍惜時(shí)間。當(dāng)我們感知永恒、平和、高深、凝重、莊嚴(yán)時(shí),才能捕捉到那靈光一現(xiàn)的精華,心靈的綻放才會(huì)發(fā)生。人世間真實(shí)的幸福原就是極其簡(jiǎn)單的,越簡(jiǎn)單就越迷人。有這樣一句話(huà):不要讓需要你的人覺(jué)得你太好,而是要讓他覺(jué)得這個(gè)世界很美好。認(rèn)識(shí)牛寶義后我已覺(jué)得書(shū)法是多么的神奇,他在書(shū)法上習(xí)熟的自制與覺(jué)悟后的悠然心緒已被書(shū)法這潭活泉水淋濕了也澆透了。書(shū)藝無(wú)限,我的新春年味頗豐,我的歲末意味豐盈,誠(chéng)謝寶義!